论文部分内容阅读
在逻辑学上,“鸡肋”是两难选择。想吃吧,无肉;扔掉吧,有味。在《三国演义》中,曹操领兵征伐进退两难时,有意无意间把军营的夜间口令定为“鸡肋”。随军主簿杨修把曹操的心思通过这口令看得一清二楚,由此引来杀身大祸。于是“鸡肋”成了典故,人在取舍难决进退两难时就想到了它。
人生永远面对取舍二字,取舍即是得失。你取,就得,你舍,便失。按照老子的说法,有得就有失,有失就有得,这是很辩证的。你若拿到“鸡肋”,就等于放弃了鸡翅、鸡大腿;然而你若扔掉鸡肋,又等于是自动舍弃了有味道的一块骨头。
其实,面对两难选择,需要智慧。
人都爱找“肥缺”得“肥水”。但两眼只盯在“肉”上“肥”上,大家都一窝蜂扑到上边,是智慧的匮乏。台湾大富豪王永庆在他本人著作《生根·深耕》中写了这样一件往事。他说当年台湾缺粮,各家养的鹅很瘦,于是他专门收购半死不活的瘦鹅。瘦鹅见到食物拼命吞咽。三个月能长的比一般鹅肥壮得多,不仅强壮且增肉快。这就是王永庆的“瘦鹅理论”。人皆争肥我取瘦,在求职过程中何尝不是如此。时下评价鸡肋工作有三个标准:公司小,没有具体职责,想发挥能量没有空间。人在评价工作时常常忘了自己,这是人类的通病。有一种“鸟和笼”理论,鸟对笼子说,你太小了,笼子说,我小可我能装你5只。鸟只看到笼子小,却忘了自己微不足道。
面对低薪、面对低聘、面对低职,一种改变的方式是另谋高就,一走了之;还有一种方式:是继续留守提炼鸡肋中的营养成分。正像王永庆那样,专在半死不活的“瘦鹅”上打算盘动心思,反而能以静制动,大获成功。
俗话说,人挪活,树挪死。这个观念一直在为“跳槽”的人助力。凡事都有一个极限,一年跳的地方不下五处,最长干不到三个月,把每场都看成“鸡肋”。殊不知,槽越跳的勤,心越躁。这像不像睡觉,一夜换五次被窝,没等热就换,到头来是不是越睡越凉?
面对“鸡肋”,并不都是选择放弃才是明智;肯定还有另一条路可走,你试过吗?
人生永远面对取舍二字,取舍即是得失。你取,就得,你舍,便失。按照老子的说法,有得就有失,有失就有得,这是很辩证的。你若拿到“鸡肋”,就等于放弃了鸡翅、鸡大腿;然而你若扔掉鸡肋,又等于是自动舍弃了有味道的一块骨头。
其实,面对两难选择,需要智慧。
人都爱找“肥缺”得“肥水”。但两眼只盯在“肉”上“肥”上,大家都一窝蜂扑到上边,是智慧的匮乏。台湾大富豪王永庆在他本人著作《生根·深耕》中写了这样一件往事。他说当年台湾缺粮,各家养的鹅很瘦,于是他专门收购半死不活的瘦鹅。瘦鹅见到食物拼命吞咽。三个月能长的比一般鹅肥壮得多,不仅强壮且增肉快。这就是王永庆的“瘦鹅理论”。人皆争肥我取瘦,在求职过程中何尝不是如此。时下评价鸡肋工作有三个标准:公司小,没有具体职责,想发挥能量没有空间。人在评价工作时常常忘了自己,这是人类的通病。有一种“鸟和笼”理论,鸟对笼子说,你太小了,笼子说,我小可我能装你5只。鸟只看到笼子小,却忘了自己微不足道。
面对低薪、面对低聘、面对低职,一种改变的方式是另谋高就,一走了之;还有一种方式:是继续留守提炼鸡肋中的营养成分。正像王永庆那样,专在半死不活的“瘦鹅”上打算盘动心思,反而能以静制动,大获成功。
俗话说,人挪活,树挪死。这个观念一直在为“跳槽”的人助力。凡事都有一个极限,一年跳的地方不下五处,最长干不到三个月,把每场都看成“鸡肋”。殊不知,槽越跳的勤,心越躁。这像不像睡觉,一夜换五次被窝,没等热就换,到头来是不是越睡越凉?
面对“鸡肋”,并不都是选择放弃才是明智;肯定还有另一条路可走,你试过吗?