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11月16日 晴
卖油翁是宋朝欧阳修《归田录》中一篇短小精悍的笔记小说《卖油翁》中的主人翁，我们教学参考用书上这样分析的，卖油老人是作者正面歌颂的人物，它通过和陈尧咨之间的一段小故事，刻画出其人身手不凡，睿智、从容、谦逊。在展现自己的“倒油神技”，秒杀陈尧咨后，卖油翁没有夸大自己的能力或价值、没有虚夸或自负，只是说了句“我亦无它，惟手熟耳。”这种技艺当大宋朝可谓无双了。真的是完人一个了，还有谁敢言“人无完人”！我肯定不答应。
我认为，就欧阳修这个名列唐宋八大家的散文大家而言，他究竟想要表达的是什么主题是值得我们后人探讨的，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我们先来看看卖油翁这篇小说的前世。据陈友冰《欧阳修两篇<卖油翁>比较》一文说，《卖油翁》有两个版本，最早见于民间流传的《笔说》，后才见于《归田录》中。《笔说》版：
往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看。射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对日：“无它能，但手熟尔。”陈忿然说：“汝何敢轻吾射！”翁日：“不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦，设于地，置一钱，以勺酌油，沥钱眼中入葫芦，钱不湿。日：“此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。《归田录》版：
陈康肃公（尧咨）善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无它，但手熟尔。”康肃忿然说：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地。以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入。而钱不湿。因曰：“我亦无它，惟手熟耳。”康肃笑而谴之。（部编本七年级语文下册第十二课采用的是此版本）
略加對比，不难发现，欧阳修差不多重写了《卖油翁》。只保留了原来的故事内核，修改后的《卖油翁》不仅在思想上得到了深化、题旨的表达上更加强化，而且人物形象也更加生动，情节关合也更加紧密，更增加了文章的趣味性和可读性。修改后的语言更加准确、细致、生动。如“有一卖油翁释担而看，射多中。”变为“有卖油翁释担而立。睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。”
各种教参都会告诉我们，《卖油翁》讲的整熟能生巧的道理，这其实是20世纪以来逐渐形成的一种观点。欧阳修真正要讲的是射箭这种技能，其实和倒油一样，没什么了不起的，对于文人士大夫而言，射箭和倒油一样毫无意义，丝毫不值得自豪。体现出宋朝的一种重文轻武的价值观与人才观。
历史上，自唐朝安史之乱以来，藩镇割据，武人当政，枪杆子里面出政权，多少英雄豪杰纵横驰骋天下，多少帝王竞折腰，全凭弯弓射大雕，“宁为百夫长，胜作一书生”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，习武成为时尚，是时代的潮流，可到了大宋，特别是北宋，变了。北宋开国君主太祖赵匡胤，陈桥驿兵变，黄袍加身，一根杆棒等齐身。打下四百军州都姓赵，得了天下，彻夜难瞑，何也？成也萧何败也萧何，怕啊！因此有了杯酒释兵权的典故，没了狡兔死，走狗烹的君臣悲剧，皆大欢喜，文官当政，权收了，财收了，自唐以来的地方割据局面结束了，中央的权力空前集中了。这一观点似乎很有市场，看部编新教材七年级下册第12课《卖油翁》一课“积累拓展”的练习四。有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？
不管你有多大本领，做人都要内敛，要含蓄，要低调，不要张扬自满。中国传统文化中所提倡和追求的理想人格是“君子”，在道德修养方面，核心的内容有恭敬、礼让、谦虚等。由此看来，卖油翁是作者刻意设计的一个角色，他要以表面上的老练内敛做一个封建社会谦谦君子的形象代言人，同时还担负着说教陈尧咨们使之觉醒的任务，这从结尾作者所安排的“康肃笑而遣之”也可见一斑。从卖油翁作为说教者这一角色在文本中存在的作用来看，他不能谦虚;若是谦虚了，他不会“释担”“睨之”，更不会秀酌油之技教导陈尧咨，就达不到作者借故事说事的目的了。
那么，教学中，我们该怎么做呢？
语文阅读教学的过程，也是精神对话和人格塑造的过程，因此，与教材的对话不同于一般意义上的文本解读。我们的语文课本首先不是教本，而是读本，但最终是教本。
语文阅读对话不是一般意义的漫反射般的文本解读，她是包含着教育的要求与期望、甄别与选择的文本解读。在阅读对话的过程中，文本就在那儿，和我们进行着平等的对话。我们不能轻视甚至是漠视文本的存在，粗浅地解读文本，简单地利用文本，更不能草率地超越文本，把解读文本变为侵略文本、自由创造。所以说我们教参讲本文通过描写陈尧咨射箭和卖油翁酌油两件事告诉我们熟能生巧的道理是科学的，是符合正能量的。
于是乎，我告诉学生：孩子们，据专家研究，欧阳修写本文可能本来是想要表达他“重文轻武”的思想，想要指出“精湛的箭法与高超的倒油水平其实都‘无他，但手熟尔’，‘没什么了不起的’，根本不值得夸耀”。但是，学习了本文后，我们更应该认识到：勤于练习、反复实践，即可熟能生巧，达到一定的境界，进而掌握事物的规律。
学无止境，我们要始终谦虚诚恳，戒骄戒躁，踏实进取。
卖油翁是宋朝欧阳修《归田录》中一篇短小精悍的笔记小说《卖油翁》中的主人翁，我们教学参考用书上这样分析的，卖油老人是作者正面歌颂的人物，它通过和陈尧咨之间的一段小故事，刻画出其人身手不凡，睿智、从容、谦逊。在展现自己的“倒油神技”，秒杀陈尧咨后，卖油翁没有夸大自己的能力或价值、没有虚夸或自负，只是说了句“我亦无它，惟手熟耳。”这种技艺当大宋朝可谓无双了。真的是完人一个了，还有谁敢言“人无完人”！我肯定不答应。
我认为，就欧阳修这个名列唐宋八大家的散文大家而言，他究竟想要表达的是什么主题是值得我们后人探讨的，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我们先来看看卖油翁这篇小说的前世。据陈友冰《欧阳修两篇<卖油翁>比较》一文说，《卖油翁》有两个版本，最早见于民间流传的《笔说》，后才见于《归田录》中。《笔说》版：
往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看。射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对日：“无它能，但手熟尔。”陈忿然说：“汝何敢轻吾射！”翁日：“不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦，设于地，置一钱，以勺酌油，沥钱眼中入葫芦，钱不湿。日：“此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。《归田录》版：
陈康肃公（尧咨）善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无它，但手熟尔。”康肃忿然说：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地。以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入。而钱不湿。因曰：“我亦无它，惟手熟耳。”康肃笑而谴之。（部编本七年级语文下册第十二课采用的是此版本）
略加對比，不难发现，欧阳修差不多重写了《卖油翁》。只保留了原来的故事内核，修改后的《卖油翁》不仅在思想上得到了深化、题旨的表达上更加强化，而且人物形象也更加生动，情节关合也更加紧密，更增加了文章的趣味性和可读性。修改后的语言更加准确、细致、生动。如“有一卖油翁释担而看，射多中。”变为“有卖油翁释担而立。睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。”
各种教参都会告诉我们，《卖油翁》讲的整熟能生巧的道理，这其实是20世纪以来逐渐形成的一种观点。欧阳修真正要讲的是射箭这种技能，其实和倒油一样，没什么了不起的，对于文人士大夫而言，射箭和倒油一样毫无意义，丝毫不值得自豪。体现出宋朝的一种重文轻武的价值观与人才观。
历史上，自唐朝安史之乱以来，藩镇割据，武人当政，枪杆子里面出政权，多少英雄豪杰纵横驰骋天下，多少帝王竞折腰，全凭弯弓射大雕，“宁为百夫长，胜作一书生”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，习武成为时尚，是时代的潮流，可到了大宋，特别是北宋，变了。北宋开国君主太祖赵匡胤，陈桥驿兵变，黄袍加身，一根杆棒等齐身。打下四百军州都姓赵，得了天下，彻夜难瞑，何也？成也萧何败也萧何，怕啊！因此有了杯酒释兵权的典故，没了狡兔死，走狗烹的君臣悲剧，皆大欢喜，文官当政，权收了，财收了，自唐以来的地方割据局面结束了，中央的权力空前集中了。这一观点似乎很有市场，看部编新教材七年级下册第12课《卖油翁》一课“积累拓展”的练习四。有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？
不管你有多大本领，做人都要内敛，要含蓄，要低调，不要张扬自满。中国传统文化中所提倡和追求的理想人格是“君子”，在道德修养方面，核心的内容有恭敬、礼让、谦虚等。由此看来，卖油翁是作者刻意设计的一个角色，他要以表面上的老练内敛做一个封建社会谦谦君子的形象代言人，同时还担负着说教陈尧咨们使之觉醒的任务，这从结尾作者所安排的“康肃笑而遣之”也可见一斑。从卖油翁作为说教者这一角色在文本中存在的作用来看，他不能谦虚;若是谦虚了，他不会“释担”“睨之”，更不会秀酌油之技教导陈尧咨，就达不到作者借故事说事的目的了。
那么，教学中，我们该怎么做呢？
语文阅读教学的过程，也是精神对话和人格塑造的过程，因此，与教材的对话不同于一般意义上的文本解读。我们的语文课本首先不是教本，而是读本，但最终是教本。
语文阅读对话不是一般意义的漫反射般的文本解读，她是包含着教育的要求与期望、甄别与选择的文本解读。在阅读对话的过程中，文本就在那儿，和我们进行着平等的对话。我们不能轻视甚至是漠视文本的存在，粗浅地解读文本，简单地利用文本，更不能草率地超越文本，把解读文本变为侵略文本、自由创造。所以说我们教参讲本文通过描写陈尧咨射箭和卖油翁酌油两件事告诉我们熟能生巧的道理是科学的，是符合正能量的。
于是乎，我告诉学生：孩子们，据专家研究，欧阳修写本文可能本来是想要表达他“重文轻武”的思想，想要指出“精湛的箭法与高超的倒油水平其实都‘无他，但手熟尔’，‘没什么了不起的’，根本不值得夸耀”。但是，学习了本文后，我们更应该认识到：勤于练习、反复实践，即可熟能生巧，达到一定的境界，进而掌握事物的规律。
学无止境，我们要始终谦虚诚恳，戒骄戒躁，踏实进取。