论文部分内容阅读
初中三年级上学期《语文》课本中，有一首《木兰辞》。还没学到这一课，班里已经有人在朗读：“唧唧复唧唧，木兰当户织……”这是一首北朝民歌，语言朴实，节奏明快，读起来琅琅上口。花木兰的故事，我们在看连环画时已经知道，现在在课文中相遇，似乎有一种异样的感觉，何况是由陈老师来上课，大家心里自然充满期待。
陈老师可是我们学校的名人。他个子不太高，体形胖胖的，说起话来有苏北口音，但抑扬顿挫，韵味十足。你别看他貌不惊人，一到课堂上，那真是神采飞扬，连我们的班主任也说，听他的课是一种享受。他视野开阔，诗词典故信手拈来，让人如置身于大海边，感受到一种汪洋恣肆的气势。他还会做诗，格律很严的那种，做得中规中矩。反正，在我们的心目中，陈老师是很有学问的。我们都对他佩服得五体投地。
那天讲《木兰辞》时，他显然是胸有成竹。一开始朗读课文便很投入，从“唧唧复唧唧，木兰当户织”开始，一直读到：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”几乎没瞄一眼课本，一气呵成，飞流直下，听得我们屏息静气，不忍咳嗽一声。读到“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这几句时，陈老师随着诗的节奏，把脚踮起来，踮起来，然后右手轻轻划动，头慢慢后仰，一副陶醉于其中的样子。我们被眼前的画面深深打动，觉得其中的意境妙不可言。
讲完这篇课文后一周，陈老师到班上来收写字练习本。当时规定学生每周都要写一页钢笔字，就是现在所谓的硬笔书法。那天不知怎么回事，几乎有一半人没交，陈老师数了数本子，返身在黑板上写了一首诗，便一言不发扬长而去。诗曰：
钢笔小字是作业，
不交人有二十一。
如果明天再不交，
我将唧唧复唧唧。
诗写得十分风趣，字又是我们熟悉的“陈体”，遒劲有力。同学们一下子都拥到黑板前面，像唱山歌一样哼唱起来：“钢笔——小字——是作业，不交——人有——二十一……”读着读着，突然有人提出：“这‘唧唧复唧唧’到底是什么声音啊？”
关于“唧唧复唧唧”，课文中是有注释的。“唧唧”，叹息声。“唧唧复唧唧”，就是一声接一声叹气。陈老师在课堂上也是这么讲的。可提问的同学说：“谁会在叹气时发出唧唧声？不信，你们‘唧’一声出来听听。”教室里一时像炸开了锅，你“唧”一声，我“唧”一声，“唧唧唧唧……”犹如一窝被惊飞的麻雀。“唧”了一阵以后，大家都说这不像叹息，叹息声应该是“唉——”“嗯——”“唔——”。
上课铃声响了，下面正是陈老师的课。陈老师一踏进教室，全班“轰”一声笑了起来。陈老师问是怎么回事，我是语文课代表，连忙把同学们的疑问提了出来。陈老师先是一愣，然后拖长音调，说道：“好，我就布置这样一个题目——‘唧唧’到底是什么声音？——请你们发表高见。下周我们开一次‘唧唧’讨论会。”这回轮到我们一愣，接着又是“轰”一声笑了起来。
是呀，自读书以来，我们都是听课本的，听老师的，这回却要自己作出判断，大家都有一种跃跃欲试的冲动。说老实话，我们没读过几篇古文，更没有接受过学术训练，但正如俗语所说，“初生牛犊不怕虎”。第二天，一本本的《乐府诗选》，一册册的古诗注本，一摞摞的字典、词典，都搬到班上来了。三人一堆，五人一组，一到课间休息便开始讨论、争辩，教室俨然成了一个小小的研究所。这种气氛，一直延续到讨论会开场。
我已记不清那天讨论会是谁主持的，反正主持人话音一落，便有人抢着发言。一个个都像学者似的，在发言中引经据典。发言的和没发言的，脸上一式流露出亢奋。全班逐渐形成了三种不同的观点：
第一种同意课文的解释，认为“唧唧”是叹息声。有位同学举了白居易《琵琶行》的用例：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”这里，“叹息”和“唧唧”显然说的是一回事。
第二种认为“唧唧”是虫鸣声。木兰非常勤劳，一早起来织布。此时东方未明，虫声盈耳，织布机声和虫鸣声交织在一起，组成了一支别有风味的田园协奏曲。持这一观点的同学引用了欧阳修《秋声赋》里的用例：“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。”大家觉得他们也说得有根有据。
第三种认为“唧唧”是织布机的梭子声，而且认为诗歌运用了类似电影蒙太奇的表现手法。第一个镜头：“唧唧复唧唧，木兰当户织”——织布机一声接着一声，农家女孩木兰正在勤劳地织布；第二个镜头：“不闻机杼声，唯闻女叹息”——突然，织布机停下了，“唧唧”声没有了，传来的却是木兰的叹息。这是怎么回事呢？诗歌紧接着便是发问：“问女何所思？问女何所忆？……”内在的逻辑十分清晰。
同学们的发言终于结束了。教室由喧闹归于宁静，静得简直有点出奇。大家把目光凝聚在陈老师身上，等待着他的最后的裁判。这时我才发现，在整个讨论过程中，陈老师几乎没有说话，他只是全神贯注地听着。在同学们目光的催促下，陈老师扫视了一下全班，轻轻说道：“谢谢，谢谢！今天是同学们给我上了一课。古人早就说过，‘诗无达诂’。诗歌欣赏，完全可以仁者见仁，智者见智。三种观点，哪一种最为合理，其实并不重要。重要的是我们凭借自己的眼光，发现了这三种观点。在我的执教生涯中，今天的一课是难忘的一课；在同学们的人生道路上，今天的一课同样会是难忘的一课……”陈老师讲话结束时，全班响起了长时间的掌声。我想，这掌声既是对陈老师总结的认同，也是对我们自己表现的肯定。
陈老师说的一点没错。４０多年过去了，关于“唧唧”的一课，仍然历历在目。也许正是在这一课的影响下，我懂得了一个道理：无论是读书还是治学，都要有自己的眼光。
陈老师可是我们学校的名人。他个子不太高，体形胖胖的，说起话来有苏北口音，但抑扬顿挫，韵味十足。你别看他貌不惊人，一到课堂上，那真是神采飞扬，连我们的班主任也说，听他的课是一种享受。他视野开阔，诗词典故信手拈来，让人如置身于大海边，感受到一种汪洋恣肆的气势。他还会做诗，格律很严的那种，做得中规中矩。反正，在我们的心目中，陈老师是很有学问的。我们都对他佩服得五体投地。
那天讲《木兰辞》时，他显然是胸有成竹。一开始朗读课文便很投入，从“唧唧复唧唧，木兰当户织”开始，一直读到：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”几乎没瞄一眼课本，一气呵成，飞流直下，听得我们屏息静气，不忍咳嗽一声。读到“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这几句时，陈老师随着诗的节奏，把脚踮起来，踮起来，然后右手轻轻划动，头慢慢后仰，一副陶醉于其中的样子。我们被眼前的画面深深打动，觉得其中的意境妙不可言。
讲完这篇课文后一周，陈老师到班上来收写字练习本。当时规定学生每周都要写一页钢笔字，就是现在所谓的硬笔书法。那天不知怎么回事，几乎有一半人没交，陈老师数了数本子，返身在黑板上写了一首诗，便一言不发扬长而去。诗曰：
钢笔小字是作业，
不交人有二十一。
如果明天再不交，
我将唧唧复唧唧。
诗写得十分风趣，字又是我们熟悉的“陈体”，遒劲有力。同学们一下子都拥到黑板前面，像唱山歌一样哼唱起来：“钢笔——小字——是作业，不交——人有——二十一……”读着读着，突然有人提出：“这‘唧唧复唧唧’到底是什么声音啊？”
关于“唧唧复唧唧”，课文中是有注释的。“唧唧”，叹息声。“唧唧复唧唧”，就是一声接一声叹气。陈老师在课堂上也是这么讲的。可提问的同学说：“谁会在叹气时发出唧唧声？不信，你们‘唧’一声出来听听。”教室里一时像炸开了锅，你“唧”一声，我“唧”一声，“唧唧唧唧……”犹如一窝被惊飞的麻雀。“唧”了一阵以后，大家都说这不像叹息，叹息声应该是“唉——”“嗯——”“唔——”。
上课铃声响了，下面正是陈老师的课。陈老师一踏进教室，全班“轰”一声笑了起来。陈老师问是怎么回事，我是语文课代表，连忙把同学们的疑问提了出来。陈老师先是一愣，然后拖长音调，说道：“好，我就布置这样一个题目——‘唧唧’到底是什么声音？——请你们发表高见。下周我们开一次‘唧唧’讨论会。”这回轮到我们一愣，接着又是“轰”一声笑了起来。
是呀，自读书以来，我们都是听课本的，听老师的，这回却要自己作出判断，大家都有一种跃跃欲试的冲动。说老实话，我们没读过几篇古文，更没有接受过学术训练，但正如俗语所说，“初生牛犊不怕虎”。第二天，一本本的《乐府诗选》，一册册的古诗注本，一摞摞的字典、词典，都搬到班上来了。三人一堆，五人一组，一到课间休息便开始讨论、争辩，教室俨然成了一个小小的研究所。这种气氛，一直延续到讨论会开场。
我已记不清那天讨论会是谁主持的，反正主持人话音一落，便有人抢着发言。一个个都像学者似的，在发言中引经据典。发言的和没发言的，脸上一式流露出亢奋。全班逐渐形成了三种不同的观点：
第一种同意课文的解释，认为“唧唧”是叹息声。有位同学举了白居易《琵琶行》的用例：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”这里，“叹息”和“唧唧”显然说的是一回事。
第二种认为“唧唧”是虫鸣声。木兰非常勤劳，一早起来织布。此时东方未明，虫声盈耳，织布机声和虫鸣声交织在一起，组成了一支别有风味的田园协奏曲。持这一观点的同学引用了欧阳修《秋声赋》里的用例：“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。”大家觉得他们也说得有根有据。
第三种认为“唧唧”是织布机的梭子声，而且认为诗歌运用了类似电影蒙太奇的表现手法。第一个镜头：“唧唧复唧唧，木兰当户织”——织布机一声接着一声，农家女孩木兰正在勤劳地织布；第二个镜头：“不闻机杼声，唯闻女叹息”——突然，织布机停下了，“唧唧”声没有了，传来的却是木兰的叹息。这是怎么回事呢？诗歌紧接着便是发问：“问女何所思？问女何所忆？……”内在的逻辑十分清晰。
同学们的发言终于结束了。教室由喧闹归于宁静，静得简直有点出奇。大家把目光凝聚在陈老师身上，等待着他的最后的裁判。这时我才发现，在整个讨论过程中，陈老师几乎没有说话，他只是全神贯注地听着。在同学们目光的催促下，陈老师扫视了一下全班，轻轻说道：“谢谢，谢谢！今天是同学们给我上了一课。古人早就说过，‘诗无达诂’。诗歌欣赏，完全可以仁者见仁，智者见智。三种观点，哪一种最为合理，其实并不重要。重要的是我们凭借自己的眼光，发现了这三种观点。在我的执教生涯中，今天的一课是难忘的一课；在同学们的人生道路上，今天的一课同样会是难忘的一课……”陈老师讲话结束时，全班响起了长时间的掌声。我想，这掌声既是对陈老师总结的认同，也是对我们自己表现的肯定。
陈老师说的一点没错。４０多年过去了，关于“唧唧”的一课，仍然历历在目。也许正是在这一课的影响下，我懂得了一个道理：无论是读书还是治学，都要有自己的眼光。