李泽厚的道德观主要包括以下几方面：道德的本质及其心理形式理论，宗教性与社会性的两种道德结构说，情理结构的道德心理基础理论。道德本质及其心理形式理论深刻把握了道德的主体自律性、超因果利害的道义性质以及理性凝聚的人性心理能力，这深刻把握了道德的根本特质，构成其道德观的基础。两种道德结构理论既是一种横向性的、外显的道德类型解释理论，又是一种历时性、古今中外的描述性理论，对我们了解道德的内在结构和类型以及在当代社会生活中的作用，提供了深刻的学理支持和思想启发。其人性心理的情理结构的道德主体基础理论，实际上从知、情、意这种人类精神的心理结构的角度，深化了其道德本质和心理形式的理论，并以此比较了中、外在这种人性心理的情理结构上的异同，对于我们了解把握中国伦理的特质都有非常深刻的解释力和思想启发。