魔鬼汲血站立悬崖之巅/眩晕之秋天，恋爱收割的季节/那些恐怖的美我无法携带/它在某处生长，羼杂的快感/并且具备了植物的耐性//憧憬美丽如风景退场。不幸/正从幸福出发。秋天/不能抵达的诱惑张开/它的大弓。银灰色翅翼/麻雀闪耀它们的光芒//谁扮演季节的双唇。谁每天去处理纷杂的隐喻/谁宽敞，容纳我的谵妄/衣服越来越大。沉默的/悲伤更像悲伤//迁徙是错觉：时间/地点/人物/都流淌于自身/并非命运；赐我以重力/深夜里起风：枯叶随天坠下//冬日；第二日/这是热带；冬日；第二日/我忘记吃饺子，忘记/穿上热腾腾的大衣。躲避风雪//我已经不能够再说“秋安”了；我从朋友那里学来这个词太久了/在每封信的结尾，我以它签名//鸥鸟，刻骨的虚无粉饰天空/咸的天空；如果雪飘下来/这里的人就会欢乐//他们对繁华充满了情欲/自鸣得意，轮换的目光/如盾牌闪现；熄灭，又燃起//如果雪飘下来，他们才有/时间攫取孤独，黑暗煤窑的/毛发，猫的脸，一寸寸滋长//我等待；我的梦境会孵化/一场大雪和一锅饺子；我/分发我的孤独//它和你们的欢乐。一起/跳着舞。
　　——冯强《秋天》
　　季节是时间的迁徙，诗人通过季节的更迭不仅能感受到时间，还能感受到生命的变迁、情绪的波动。“伤春悲秋”几乎成了诗人的普遍情感，诗人对秋天的感情多半分为两类——积极与消极。积极的感情逃不开作物的丰收，如何其芳的《秋天》。而消极的感情离不开气候的变化，如戴望舒的《秋天的梦》。冯强的这首《秋天》可以归于后者，但是又和描写秋日的一般诗歌有所不同。对比里尔克的《秋日》与冯强的《秋天》，人们可以品评冯强《秋天》的独特之处。里尔克的《秋日》，开头寥寥几句是与神的对话，庄严肃穆。而句中的景色描述了秋日的丰收，给人一种温暖和充实的感觉。而冯强的《秋天》开头可以说是诡异的，里尔克是与神对话，冯强则把秋天的到来比作“魔鬼汲血站立悬崖之巅”，这是肃杀的，甚至可以说是恐怖的，而秋天的来临使“不幸正从幸福出发”。里尔克笔锋一转，由成熟和丰收的甜美变成一种含蓄的悲伤，这几乎是全人类共同的体验。而冯强的笔下则是一种私人体验，并不是每个人都会有契机去感受这样的秋天。这其中的魅力只有亲身体验，才能够体会到其中的情感。
　　秋天是果实成熟的季节，是收获的季节，但也是叶落的季节、百花凋零的季节。在诗人眼里，秋天自古以来就是倍带伤感的季节，“秋天”给人的感觉总是感伤的，连秋风也是萧瑟的。这首以“秋天”为题目的诗歌，是否就在写秋天呢？看似好像不是的。第一节就写“魔鬼汲血站立悬崖之巅”“恐怖的美”和“恋爱收割的季节”形成了一个鲜明的对比，秋天是恋爱收获的季节，但是那恐怖的美“我”无法携带。而在接下来又提到“它”，说“它在某处生长”，而这个“它”指的到底是谁，给读者留下了一个悬念。这篇诗歌将秋天的这种情感发展到极致。内容上，正如诗人所说的那样“眩晕之秋天，恋爱收割的季节”，爱情，这种美好的事物，自古就是与春天繁花似锦相匹配，与秋日放在一起，不免带上了一丝悲凉。紧接着“那些恐怖的美我无法携带”，恋爱本是美好的一件事，“收割”这个动词却体现着一种粗暴之感，这究竟表达的是对爱情的赞美，还是对恋爱的一种恐惧或者其他，“眩晕、恐怖、不幸”，这些看起来并不美好的形容词的修饰，更加凸显了秋天的悲凉。“憧憬美丽如风景退场，不幸/正从幸福出发。”这一句并不单纯地表明秋天的萧瑟、残败，更是诗人内心情感的抒发，沉默越来越多，悲伤越来越大，在俗世之中，纷繁的世界渐趋消散，在诗人的眼里，没有关怀，没有爱情，独留自己一人，孤独、寂寞地感伤着这一切。在诗歌的一二节中，笔者觉得其中流露出诗人希望秋天的时间可以再长一点，诗人还来不及憧憬这美景，就要开始退场了。“不幸/正从幸福出发”，“不幸”的是秋天即将离去，季节的转换使诗人心神不宁。可以看出季节交替使诗人的情感越发复杂，诗人用秋天隐喻身处的社会环境，“谁扮演季节的双唇。谁每天去处理当时纷杂的隐喻”，不幸也许正在来临的路上，时间在流逝，谁来容纳我的谵妄，衣服越来越大，“悲伤”“命运”“枯叶”更是渲染了一种无奈的气氛。“沉默的/悲伤更像悲伤”，说明了诗人被人世间的一切世俗琐事牵绊着，感觉整个人都沉浸在悲伤里，在收割的季节却没有时间去收割自己的爱情与其他。“迁徙是错觉：时间/地点/人物”，“迁徙”并不是只有动物才会有的行为，“都流淌于自身/并非命运”说明诗人自己也在迁徙着，但这并不是命运的安排，一定程度上可以看出诗人敢于与现实做斗争，他不愿做命运的“被安排者”。
　　“冬日；第二日/我忘记吃饺子，忘记/穿上热腾腾的大衣。躲避风雪”，“饺子”可以说是团圆、美好的象征，在冬日里，他忘记了吃热气腾腾的饺子，忘了穿上热腾腾的大衣，亦忘了躲避风雪。或许是因为没人提醒他去吃饺子、去穿大衣、躲避风雪，又或许是没有人为他做饺子，更或者是因为没有心中的那个人陪伴在身边，以致对于寒冷的冬天，诗人并没有心思去抵御寒冷。“我的梦境会孵化/一场大雪和一锅饺子；我/分发我的孤独”，在这几句诗里，“孤独”一词格外明显，孤独的氛围包围了诗人。在这一切美好事物下，诗人更多的并不是快乐，而是孤寂。
　　然而，在诗人的眼中，秋天并不仅仅是一种避之不及的感受，更多的是习惯。就如同作者习惯了说“秋安”，习惯了在每封信的结尾以此签名，再如在冬日里有了遗忘。为什么诗人不想再说“秋安”了？可能这个词被用到麻木了，因为在这个秋日里，诗人并不“安”。同时，诗人在这个季节也同样被人遗忘，他没有繁华的情欲，没有爱情的熏陶，有的只是无尽的孤独。忘记，是被人遗忘的存在。这首诗寓意很强，个人感情抒发很独到，就像鸥鸟，粉饰天空，等雪飘下来，带给人希望，人们就会快乐，那么人们指的可能是平民百姓，也可能是其他人事，读者大致可以推测此前詩人笔下的“人”并不快乐。“他们对繁华充满了情欲/自鸣得意，转换的目光/如盾牌闪现；熄灭，又燃起”，可以看出作者当时身处繁华都市，人们为了自己的欲望而到处奔波，行色匆匆，顾不得人情冷暖，他们对冬天的到来也是无感的。
　　诗的前四节主要描写秋天的景象，分别从植物、动物、与“我”的互动以及落叶四个方面来诉说秋天的肃杀之气，而这前四节也暗含多种手法，用隐喻、借代、拟人、比喻等突出和表现秋天的落寞、孤寂与悲伤，尤其第一句：“魔鬼汲血站立悬崖之巅/眩晕之秋天，恋爱收割的季节/那些恐怖的美，我无法携带/它在某处生长，羼杂的快感/并且具备了植物的耐性。”这些诗的语言无法用常规思维去解读，但是它是由诗人化某物之相而来，我想，在诗人的眼中，那瑟瑟秋天如那魔鬼一般，美丽又悲凉，欢喜而可怜。诗的后七节主要描写冬天俗世之人的生活，委婉地表达了诗人内心的感受：“我”在冬日里吃饺子，穿棉衣避风雪，以及写给朋友的信也不再用“秋安”，而其他俗世之人只是一味享受其中，没有人能够同“我”一般体会季节变换之感，“我”是孤独的，“我”只有在梦中才能真切体会到饺子与大雪带给自己的快感体会。
　　诗中两次强调“如果雪飘下来”，他们会自鸣得意，他们会欢乐，快乐是他们的，而对于诗人来说，他只会“攫取孤独”，“我等待；我的梦境会孵化/一场大雪和饺子；我/分发我的孤独”，“它和你们的欢乐。一起/跳着舞”，诗人通过写这些乐景来衬托自己内心的寂寞。他希望做梦，以一种梦境的方式，梦出美好的东西，但是一下子又把他拉回现实，虚实交替更显孤独和忧愁，和你们一起跳舞、一起快乐，是不是诗人渴望跟他一样的人能够明白此孤独是什么，渴望有人和他站在一个战壕里，抵抗着什么。
　　这首诗歌的结构是很特别的，从开始的五行慢慢减少到两行，诗人的话像是在慢慢变少，其实不然，他的情感并未随着行数的减少而有所减弱，相反，感情渐趋强烈，他在等待。同时，这首诗并不像别的诗歌那般完整、规整，句子的连接又中断，这首诗歌是后面的字与下一句话连在一起才会表达一个完整的意思。比如，“谁每天去处理纷杂的隐喻”“忘记/穿上热腾腾的大衣”“我从/朋友那里学来这个词太久了”……而这种看似很乱的结构才更能表现诗人内心思绪的纷乱，因为身体被杂事羁绊，心里拥有着很大的压力，故而没有精力去刻意注意诗歌的结构。这样一来，读者可以更加强烈感受到诗人情感的变化，纠结，疑惑，不知所措，种种情感的交织，使得情感的抒发更动人心弦。
　　（广西师范大学文学院）