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柳宗元在《蝜蝂传》 中记载了一种好负重的小虫子。它爬行时遇到东西,总要拾起来,使劲地背上。背上的东西愈来愈沉,尽管疲劳至极,它还是不停地向背上加东西。这样,终于被压得倒地爬不起来了。有人很同情它,便替它去掉背的东西。但是,它只要能爬行,仍要背上许多东西,直到扑倒在地为止。这种小虫子还喜欢往高处爬,用尽最大力气也不停止,直到摔死为止。
《蝜蝂传》告诉我们这样一个道理:人生既要有所取,又要有所弃。通常,人们总是把放弃和懦弱、不思进取联系在一起,一般人都不愿轻言放弃。其实,许多时候,放弃恰恰体现出一个人的品德、气度和智慧。
人要懂得放弃。工作、生活中难免有许多琐碎而令人烦恼的小事,有的人为名利辗转反侧、寝食难安;有的人为权利大动干戈、反目成仇。这时候,放弃就是一种“宰相肚里能撑船”的豁达。清代宰相张英有一段“六尺巷”的佳话。说的是张英老家翻修房舍,家人与邻居为墙基发生争执,双方针锋相对,互不相让,家人便向远在京城的张英写信求援。张英很快就回了信:“千里寄信为堵墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人按张英的要求主动后退三尺,邻居见状非常感动,也主动让出三尺,这样两屋之间就有了便民通行的著名的“六尺巷”。这种放弃体现的就是一种气度和品德。
放弃需要智慧,更是一种能力。小虫子作为动物,负重爬行是它的天性,它不懂得放弃是情有可原的。然而,人是有思维的,应该懂得放弃。马库斯·白金汉在《现在,发现你的优势》一书中说:“生活的真正悲剧并不是我们每个人没有足够的优势,而在于我们未能使用我们的优势。”所以,我们应该大胆地扬长避短,即发现自己的优势,发展自己的强项。如果在某一方面确实处在弱势地位,我们就应该理性地放弃。人要有放弃的智慧,把握放弃的原则。因为一个人一生的时间、精力和将来可能从事的职业都是有限的,为什么不根据自己的实际情况做出明智的选择,而非要去“明知不可为而为之”呢?
放弃一些想得到却不可能得到的东西,选准自己的奋斗目标,专心致志,轻装前进,这样,成功就会离自己越来越近。大千世界充满着各种诱惑,令人眼花缭乱。对此,我们应通过自身的修养,擦亮眼睛,坚持有所为,有所不为。只有这样,我们才能更好地释重前进。
(湖南澧县一中)
《蝜蝂传》告诉我们这样一个道理:人生既要有所取,又要有所弃。通常,人们总是把放弃和懦弱、不思进取联系在一起,一般人都不愿轻言放弃。其实,许多时候,放弃恰恰体现出一个人的品德、气度和智慧。
人要懂得放弃。工作、生活中难免有许多琐碎而令人烦恼的小事,有的人为名利辗转反侧、寝食难安;有的人为权利大动干戈、反目成仇。这时候,放弃就是一种“宰相肚里能撑船”的豁达。清代宰相张英有一段“六尺巷”的佳话。说的是张英老家翻修房舍,家人与邻居为墙基发生争执,双方针锋相对,互不相让,家人便向远在京城的张英写信求援。张英很快就回了信:“千里寄信为堵墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人按张英的要求主动后退三尺,邻居见状非常感动,也主动让出三尺,这样两屋之间就有了便民通行的著名的“六尺巷”。这种放弃体现的就是一种气度和品德。
放弃需要智慧,更是一种能力。小虫子作为动物,负重爬行是它的天性,它不懂得放弃是情有可原的。然而,人是有思维的,应该懂得放弃。马库斯·白金汉在《现在,发现你的优势》一书中说:“生活的真正悲剧并不是我们每个人没有足够的优势,而在于我们未能使用我们的优势。”所以,我们应该大胆地扬长避短,即发现自己的优势,发展自己的强项。如果在某一方面确实处在弱势地位,我们就应该理性地放弃。人要有放弃的智慧,把握放弃的原则。因为一个人一生的时间、精力和将来可能从事的职业都是有限的,为什么不根据自己的实际情况做出明智的选择,而非要去“明知不可为而为之”呢?
放弃一些想得到却不可能得到的东西,选准自己的奋斗目标,专心致志,轻装前进,这样,成功就会离自己越来越近。大千世界充满着各种诱惑,令人眼花缭乱。对此,我们应通过自身的修养,擦亮眼睛,坚持有所为,有所不为。只有这样,我们才能更好地释重前进。
(湖南澧县一中)