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人与宇宙始终为相即相融的关系，在诠释的活动中，主体客体始终无从分离，儒家经典的汉学解释和宋学解释，均不例外。通过分析《易经》“身体-语言-义理”思想架构，发现，其中《易》卦与人的身体对应，并反映客观的外在世界之规律。卦爻辞以身体源出天地阴阳之规律，视语言为发自身体而建构一切政治伦理价值，以字、词为核心，在卦爻辞中作种种的延伸衍释，等于运用语言来作为身体之内在价值与外在世界相遇的媒介。以此一宇宙观为基础，可了解到宋儒对于先秦经典中生命与宇宙一体的奥义，实有瑰丽而深邃的阐扬，但却忽略了语言的重要性；清儒注意到