【摘 要】
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“物”之原义为分割,要想获得关于物的准确知识就必须先划分物与物之间的界限;而由分割必然导致分类,道教对“物”同样有所分类,可大致分为哲学、世俗与宗教三个大的层面,其
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“物”之原义为分割,要想获得关于物的准确知识就必须先划分物与物之间的界限;而由分割必然导致分类,道教对“物”同样有所分类,可大致分为哲学、世俗与宗教三个大的层面,其分类方式乃是阴阳五行、气、神等道教观念,并且经过分类的“物”通过“物类相感”原则最终统一在道教方术之中,此过程使世俗之物具备了宗教层面上的意义,进一步使人获得关于“物”的哲学层面的认知,乃至实现“体物知道”“得道”成仙之目的.
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