小到飞机，大到机场，都可以看作是一个社会的缩影。在这个小社会里，“层次”高些的人，追求的是精神熏陶；“层次”低些的人，追求的是娱乐放松。这样的现象引人深思，也使人认识到：位置、环境确实在很大程度上影响着人们的行为乃至思想。
　　位置影响行为的最主要原因，体现在个体的基于自我保护意识之上的从众心理。丰子恺先生曾写过一篇《羊奸》的文章，大意是羊奸帮助屠户将羊群导引进屠宰场。其实人何尝不是如此？作为群体性动物，人与羊没有本质区别，集体未必带来温暖，但集体至少可以带来安慰，乃至麻醉。当某个人初进入某种环境、某个集体、某个阶层时，不论是出于自我保护，还是谋求认同，从众都是最初也是最佳的选择。我们可以想象，在别人全在玩手机，而你却在看《等待戈多》时，你身上可能聚焦的是不屑又不解的目光。
　　然而，哪怕全社会都在反思着阶层固化，导致阶层之间缺乏流动甚至交流、沟通的今天，位置、环境对人的行为的影响也只是影响，却未必有着决定性。
　　因为作为个体的人，天然就会有思考的独立性，对自由意志的渴求。这里面首先关乎的还是个人的利益。如果没有记错的话，正是安徽农民包产到户的秘密尝试，才为改革开放的春风开了一道吹遍中华大地的口子。活下去、更好地活下去是人的本能，在安全感得到满足之后，人，开始有更高的追求了。
　　作为一根会思想的苇草，人在受到思想本身的鼓舞之后，会变得独立，变得顽强。作为普通人，我们似乎很难理解布鲁诺、张志新的殉道行为，但其实我们只是没有认识到行为在得到思想的支撑之后，竟会如此坚韧，以至于完全可以不被位置、环境所左右，甚至改变环境。谁又能说圣女贞德不是用她的牺牲终结了长达百年的英法战争？同样，当你为了某次职业或者职称考试而做准备时，你会在意火车站的喧嚣、他人复杂的目光，而不去看眼前的参考书吗？
　　当然，不让位置、环境左右自己的行为、思想并不容易，否则，不是谁都能像王阳明那样，格物致知然后成圣了？知易行难，其实行动之难首先难在思维、思想上，就算我们想在公交车上背下莎士比亚的十四行诗，《最炫民族风》也能让你知道下里巴人的影响力，何况我们谁能保证自己的生活中只有十四行诗？因此，在我看來，不被位置影响行为，首先要让环境变得宽松，位置的容量够大，史书上那许多彪炳千古的名字背后，是环境对于异端的血与火的回答，丰碑多是由血肉铸就！放在今天，我们必须要以史为鉴：让自由意志真正能在自由的空气中野蛮、疯狂地生长；让自由的空气在坚强有力的制度保证下，不再变得稀薄；让人们在自由的空气中追求自我的真实价值……
　　莫使位置左右行为，毕竟，行为才能让位置更大、更多。