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　　说起永泰县，很多人第一个想到的估计是李干。其实它在宋代，可是个闻名全国的“学霸”县。
　　大家应该都听过成语“三元及第”和“五子登科”。永泰这块只有2000多平方公里的土地，在宋代可是出现过“七年三状元”和“五子登科、三代人十八条官带”的盛况。
　　“学霸”辈出，三元及第
　　古代科举，乡试、会试、殿试的第一名，分别被称为解元、会元、状元。“三元及第”，就是指接连在乡试、会试、殿试中获得第一名的人。这是读书人的最高荣誉，纵观整个科举史，得此殊荣者寥寥无几，而永泰一下就出了3个。
　　南宋孝宗乾道二年、五年、八年，永泰人萧国梁、郑侨、黄定连续三届科举高中状元。一个地方“七年三状元”的事迹，轰动朝野，也成了千古美谈。
　　不过，这萧国梁的“三元及第”，其实是掺了点“水分”的。别误会，事情是这样的：乾道二年，中状元本应该是一名叫赵汝愚的皇族。但按当时的制度，开科取士主要是针对民间选拔人才，所以已经被列入官职或者挂了仕版的人就要回避。因此，榜眼萧国梁被升为了第一名。
　　蕭国梁在谢恩奏章中写道：“豫龙飞之选，淮安序次已当先；无汗马之劳，酂候何功而居上。”他用汉朝韩信功高却居次、萧何无功居首位的典故，来表达自己本为榜眼忝居状元的事实，此句因对仗工整，备受文人赞赏，流传至今。
　　而在乾道五年高中的第二位状元郑侨，则是著名史学家郑樵的侄子，曾官至吏部尚书及参知政事。他为人耿直敢谏，多次奏请朝廷赈灾减负。但是因为上奏请留朱熹不被采纳，他进枢密院才三个月就上章求退。
　　民间流传着许多关于郑侨的故事，比如《新科状元娶孤女》。这故事讲的是郑侨在县学读书，有位汪教谕对他爱护有加，认为他以后必成大器，便想把女儿贞娘嫁给他。两家定下了婚约，但郑侨高中状元返乡时，汪教谕已经去世了。贞娘害怕自己配不上郑侨，便不愿意嫁他。可郑侨感念师恩，坚决要迎娶贞娘为妻。后来，郑侨登堂拜相，贞娘也被封为一品夫人。
　　还有《违名拒草诏》，讲的是孝宗好色，一名官员献上了美女，孝宗就想下旨嘉奖那奸臣。郑侨知道后，拒绝为皇帝拟旨。好友劝他：“君命不可违。”郑侨答道：“为了国家，即使被杀头也甘愿。”孝宗有点生气，但是爱惜郑侨的才华，事情也就不了了之了。
　　类似的故事还有很多，多是传颂郑侨的刚正不阿、为官清廉、睿智果敢等。其实，郑侨不仅是一名为人称道的好官，还出了名的擅长书法，特别是行书，著有《书衡》三篇等。
　　如果说这三位状元中，哪个最富“神学”色彩，那当属黄定了。
　　据《台湾兴化军城黄氏祖谱》与《游洋乡志》记载，黄定少时每每进入庙内，总会瞧见两尊神像起立致敬。黄定的父母不信，将铜钱放在神像膝盖上。当黄定入庙内时，突听“啪哒”一声，铜钱落地。从此父母深信不疑，认为其子一定不同于常人。
　　乾道八年，黄定在殿试策问中，针对金兵压境、南宋偏安江南的危局，大胆建议孝宗振作精神，改正过失，纠正“自喜”“自是”等毛病，虚心倾听重臣意见。其言辞甚为恳切直爽，孝宗大为赞赏，封他做了状元。后来黄定官至国子监祭酒，确实是非同常人了。
　　虽然许多民间传说不足为信，但“三元及第”却是真实的历史。永泰人为了纪念“七年三状元”这一奇迹，特意修建了“三元祠”和“联奎塔”。联奎塔至今仍在风雨中屹立，勉励后人勤奋向学。
　　书香传家，五子登科
　　在宋代，永泰还出过一个“学霸”家族——张氏。北宋仁宗皇祐五年，永泰人张肩孟中了进士。之后，他的5个儿子相继登科，而他的孙辈里也只有两人未曾出仕，故当时张家三代人共有18个当官的。这“父子六进士，五子同朝，三代人十八条朱绂（古人礼服上的红色护膝，多用来借指官服）”的盛况，被时人称赞为“灵椿一株秀，丹桂五枝芳”。
　　其中，张肩孟最小的儿子张动，就是宋代著名爱国词人张元幹的父亲。张元幹继承了苏东坡的豪放派风格，开创了宋代爱国词派的先河，直接影响了辛弃疾、陆游等人的创作。
　　张元幹曾属李纲麾下，但由于赋《贺新郎》词赠李纲，得罪了秦桧，因此被除名消籍，而后客死异乡。
　　那么，是什么成就了这个书香世家呢？
　　在永泰《张氏族谱》中，留有96字的祖训，它告诫后世子孙不忘前人圣德，并为他们立身做人提供了行为准则。与其说“五子登科”“三代人十八条官带”是一个奇迹，不如把它理解为是严谨家风下的必然结果。