【摘 要】
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古代日本关于疫病产生的根源先后出现过“天行疫”和“时行疫”的观念,这两种疫病观无论是在出现的时间上,还是指代的疫病范围上都存在一定的差异性.古代日本这两种疫病观的差异性与其吸收古代中国疫病观的方式有关.日本“天行疫”、“时行疫”的观念是在吸收中国“天行疫”、“时行疫”观念的基础上形成的,然而这种疫病观的吸收并不是全盘吸收的,而是有选择、区别地融入了日本的灾异思想.这也是日本“天行疫”和“时行疫”在形成过程中产生差异性的原因.
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古代日本关于疫病产生的根源先后出现过“天行疫”和“时行疫”的观念,这两种疫病观无论是在出现的时间上,还是指代的疫病范围上都存在一定的差异性.古代日本这两种疫病观的差异性与其吸收古代中国疫病观的方式有关.日本“天行疫”、“时行疫”的观念是在吸收中国“天行疫”、“时行疫”观念的基础上形成的,然而这种疫病观的吸收并不是全盘吸收的,而是有选择、区别地融入了日本的灾异思想.这也是日本“天行疫”和“时行疫”在形成过程中产生差异性的原因.
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