【摘 要】
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怪石、竹子、水是苏轼在自然物之中的三个挚爱.本文从这三个具体“物”切入,结合艺术史事件以及苏轼赋予三者的美学内涵,探讨苏轼的“物”观.在为“怪石”正名时,苏轼谈及“
【机 构】
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武汉大学哲学学院,湖北武汉430000
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怪石、竹子、水是苏轼在自然物之中的三个挚爱.本文从这三个具体“物”切入,结合艺术史事件以及苏轼赋予三者的美学内涵,探讨苏轼的“物”观.在为“怪石”正名时,苏轼谈及“观物之道”;在赞誉与可之竹时,苏轼谈及“审物之道”;在将水比作“道”时,苏轼谈及“随物之法”.这三种对于“物”的态度,层层递进,又同时存在于审美欣赏和创作的过程之中.对怪石的欣赏,打破了艺术品与自然物之间的壁垒,重估美丑与物之高下;与可之竹,兼物之形与物之理,可为达士“寓情”之物,揭示着鉴赏与创作的具体方法;而水无常形,几近于道,故能“随物赋形”,标志着文艺创作的最高境界.
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