关羽过五关斩六将给人的快感，远远不能抵补大意失荆州给人的痛感。由于降曹，桃园兄弟之义令人生疑；而由于辱吴，他成了孙刘联盟的一个分裂因素，则可以肯定。
　　有人说，诸葛亮最怕的人不是曹操，不是司马懿，而是关羽。作为本集团的中坚力量，反而比敌对集团的中坚力量、比自己的死对头更可怕，这很耐人寻味。
　　诸葛亮怕关羽什么？是怕他身在汉营心在曹？证据不足。他虽在华容道放走了曹操，但据此认为他卖国通敌，恐怕不妥。是怕他武艺不精，不能在两军阵前斩将夺旗？也不是。他在百万军中取上将首级，如探囊取物。是怕他轻举妄动，不堪军国大任？还不是。不能谋而后动，并不是他的主要缺点。
　　到底怕他什么？怕他成事不足，败事有余。怕他使自己的《隆中对》毁于一旦。怕他终究会变成一块暗礁，撞沉联吴抗曹的联合舰队。而联吴抗曹，则是诸葛亮三国鼎立的根本大计。此计不成，蜀国难保，诸葛孔明的殷殷心血将付诸东流。
　　说到底，是怕他搞不好与东吴的关系。荆州与东吴接壤，又是一块借而未还的有争议的地方。作为这个地方的守臣，最难处理的是保住荆州与维护孙刘联盟这二者之间的关系。上策是既不伤害吴蜀联盟，又长借荆州不还。这正是诸葛亮处理这个难题的一贯方针。
　　但诸葛亮害怕关羽不能贯彻这个方针。
　　他深知关羽其人，识小义而未必明大义，尽小忠而可能害大忠，逞小勇而未能奋大勇。
　　关羽浓厚桃园之义，却淡泊天下大义。否则，他不会再三阻挠刘备三顾茅庐，也不会刁难诸葛亮初行军令。他只知道诸葛避见乃兄，使三兄弟失了面子，不知道乃兄如果见不到诸葛，会失去争夺天下的机会，会在瓜分国土的军事竞赛中被淘汰出局，连最后一勺残山剩水也得不到。
　　关羽降曹，曹操善待于他，此“义”（其实是计）不忘，故有华容放曹，遗祸国家之举。联吴抗曹，对关羽来说，似乎是联疏（吴）抗亲（曹），此“义”（国家大义）不记，故有拒亲辱吴、丧盟失地之举。
　　这正是诸葛亮最怕的。
　　怕关公守荆州，荆州与孙刘联盟不可兼得，却可能俱失。
　　既如此，换个人守荆州行不行？不行。荆州重地，非至亲之人，非文武双全之臣不能守。刘备至亲之人唯关张，关张之中，文武兼备是关公。
　　诸葛亮怎能不怕？在刘备看来，非关公不能守荆州；而在诸葛亮看来，关公最不能守荆州。但疏不间亲，此话怎好对刘备直说？
　　尽管诸葛费尽心机，但关公有他自己的行为逻辑。逻辑的结果是腹背受敌:腹受国家之敌曹军，背受自己制造的敌人吴军。结局是丧师失地，败走麦城，穷途末路，军没身死。
　　这就造成了刘备的大不幸，逼着他面对自己一生最困难的选择:要顾孙刘联盟的大局，就不能为关羽报仇。不报仇，结义誓言（不能同日生，但愿同日死）便不能遵守，便会失去自己的立身之本——人和；要报仇，就要伤害自己的立国之本——孙刘联盟。也许比较好的选择是做做样子的报仇。
　　刘备痛哭了几场，便决定为义弟报仇。也许开始是演戏，但开场的精彩误了他。连胜过几战之后，真的进入了角色，以为甩掉军师这根拐杖，也能顺水推舟地灭了吴国。
　　结果自然是自误误国。
　　有了诸葛，才有联吴抗曹；有了孙刘联盟，才有赤壁之胜，才有吴国转危为安蜀国从无到有，才有三国鼎立之势。
　　因为关公，才有荆州之失；有荆州之失义弟之死，才有蜀国伤筋动骨大流血，从此一蹶不振，卒为司马氏所灭。
　　有诸葛，才有三国，所以说三国成于诸葛；因关公，盟友相攻，蜀国败亡，所以说三国毁于关羽。
　　（《入世心法:从历史看加减》，吴稼祥著，中国友谊出版公司，定价28.00元）
　　（图 李子）