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摘要书法是一门艺术,但其能体现人的性格、通过学习书法可以陶冶性格,进而影响人性。众所周知,人性的善恶与法的效果有关。而演习或赏析书法可以一定程度上防止立法者与执法者的法意识跌落,对公民的守法也有一定的促进作用,故其对我国法治建设来说是一大尝试举措。
关键词书法 法治进程 陶冶 人性 性格
中图分类号:C92文献标识码:A
1 书法对人性的影响
1.1 书法可以充分体现人的性格
古代书法家早就有“书者;心之迹也”的说法。认为书法能“达其性情;形其哀乐。”俗话说“字如其人”,就含有这个道理。如苏东坡以雄文大笔,极古今之变,以楷用于隶,于是,其出备极无余蕴也。盖以人品为本,其书法即其心法也。故柳公权谓“正心则笔正,虽一时之讽谏,亦书法之本也。苟其人品凡下,颇僻侧媚,纵其书工,其中心蕴蓄者亦不能掩,有诸内者,必形诸外也。”我们还可以从具体的书法作品出发去发掘书法家的性格,从王羲之的《兰亭序 》里我们可以看到他那旷远不羁、飘逸脱俗的性格;而颜真卿的《祭侄文稿》中,那种气势磅礴、忠贞凛冽、愤怒痛切之情仿佛跃然纸上;等等。
在书法界“心正则笔正”至今仍是一条潜规则,在熟悉书法精神的基础上,我们完全可以从一幅书法作品中看出其创作者或临摹者的性格、心智发展程度等等。总之,一个情操高尚、具有远大理想的书法家,他的作品每每都会表露出美好的精神境界和催人奋进的力量,而一个品性低劣、修养不足的人,即使他写的字有华丽的外表,也掩饰不住令人不快的俗态。
由此,我们可以大体判定:写字毕恭毕敬者,做事必定谨小慎微;潦草涂鸦者,则缺乏责任心;道劲有力者则性格倔强;花里胡哨者,则虚荣心较强;有的人字写得苍老浑厚,可以看出老成持重的性格;有的人以简取胜,涉笔成趣则反映出不拘小节、善用心计;有的人笔墨酣畅,想必具有果断干练的能力;有的人写得虎头蛇尾,无疑会使人联想到做事缺乏耐心;有的人喜欢自成一体,可以推断出他是锐意进取者;有的人写得古板拘泥,则可能是气质上的懦弱者;线条写得柔和的人性格温柔;流畅潇洒者,性格开放;变化多端者,情绪活动比较激烈,感情生活可能很丰富。
1.2 性格可以在书法学习中得到陶冶和培养
“人品高于书品”,意在笔先,于字外求功夫,人们在追求翰墨的风神骨气时,其实就是不断地修炼着自己的思想内涵。为什么要求学书法的人多读书? 学书之 一的读书,其实即为求正人品而已,也就是“读书即立德”。正如苏轼所言“退笔如山未足珍,读书万卷始通神。”因而,在人良好性格特征的形成中,书法起到了独特的作用。明代书法家祝歧山在对书法艺术的论述中曾谈到:“情之喜怒哀乐各有分数;喜则气而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽,情有轻重则字之敛、舒、险、丽亦有深浅,变化无穷。”于是,书法学习者们也便在有目的的书法学习中去努力培养自己良好而稳定的情绪。
性格虽没有好坏之分,但是确实会影响甚至支配一个人的行为,我们可以通过演习书法使得人们的性格朝着某种方向发展。性格的相对稳定会一定程度促进人性向善的方向发展。一旦人的行为具有了可预见性,我们就可以从某种角度去判定法治实现的程度。
2 书法对我国法治进程的影响
2.1 演习或赏析书法可以一定程度上防止立法者与执法者的法意识跌落
立法者与执法者也是人,他们也食人间烟火 ,也有七情六欲 ,在执法和司法的过程中难免会受利所诱、为情所惑 ,做出贪赃枉法或循私枉法的事情来,因而会出现一定程度上“法意识”堕落。而通过文化建设是可以一定程度改善这一情况的。比如像立法机关、审判机关、检察机关等具有“法权力”的国家机关要加强机关的文化建设,可以定期地举办书法培训与组织工作人员参加书法艺术展,在办公场所悬挂些法律格言的书法作品,熏陶法律人的性情。如山东省德州市中级人民法院,在法院文化建设中,邀请国内著名书法家和部分法官书家挥毫泼墨,创造性地出版全国首部《法律格言书法欣赏集——大道》。这部由中国书协名誉主席沈鹏欣然题写书名,文怀沙、任继愈等书法大家均留下墨宝的法律格言书法欣赏集一经问世,在全国法院系统引起较强反响。正如这本书序言所说:“法律格言与书法相得益彰,相互辉映,若法官能时时咏读赏析揣摩,必生潜移默化之功效,法律信念也必日渐浩然;若将法律格言悬之于适当场所,使法律身临其境,必将增强法官的法律信仰。”
2.2 演习或赏析书法对公民的守法有一定的促进作用
众所周知,书法可以熏陶一个人的性情,性情温和的人是不会轻易违法的。我们可以通过学校教育或是培训班的形式加强公民的书法学习,给公民创造机会,当然整个社会也应该形成一个学习书法的氛围,要鼓励人们学习书法。书法不仅仅是一种中国的传统文化,我们要发扬;而且学习书法可以让人们延年益寿,改善性情,促进社会和谐。长期演习书法的人,不仅品格提高,而且对世的态度也会慢慢地改变。我们可以有预期地把自己向某个方向发展,因为不同的书法风格会影响或导致不同的生活方式或对世态度。学习书法有百利而无一害,我们应该鼓励人们与被鼓励去学习书法。
关键词书法 法治进程 陶冶 人性 性格
中图分类号:C92文献标识码:A
1 书法对人性的影响
1.1 书法可以充分体现人的性格
古代书法家早就有“书者;心之迹也”的说法。认为书法能“达其性情;形其哀乐。”俗话说“字如其人”,就含有这个道理。如苏东坡以雄文大笔,极古今之变,以楷用于隶,于是,其出备极无余蕴也。盖以人品为本,其书法即其心法也。故柳公权谓“正心则笔正,虽一时之讽谏,亦书法之本也。苟其人品凡下,颇僻侧媚,纵其书工,其中心蕴蓄者亦不能掩,有诸内者,必形诸外也。”我们还可以从具体的书法作品出发去发掘书法家的性格,从王羲之的《兰亭序 》里我们可以看到他那旷远不羁、飘逸脱俗的性格;而颜真卿的《祭侄文稿》中,那种气势磅礴、忠贞凛冽、愤怒痛切之情仿佛跃然纸上;等等。
在书法界“心正则笔正”至今仍是一条潜规则,在熟悉书法精神的基础上,我们完全可以从一幅书法作品中看出其创作者或临摹者的性格、心智发展程度等等。总之,一个情操高尚、具有远大理想的书法家,他的作品每每都会表露出美好的精神境界和催人奋进的力量,而一个品性低劣、修养不足的人,即使他写的字有华丽的外表,也掩饰不住令人不快的俗态。
由此,我们可以大体判定:写字毕恭毕敬者,做事必定谨小慎微;潦草涂鸦者,则缺乏责任心;道劲有力者则性格倔强;花里胡哨者,则虚荣心较强;有的人字写得苍老浑厚,可以看出老成持重的性格;有的人以简取胜,涉笔成趣则反映出不拘小节、善用心计;有的人笔墨酣畅,想必具有果断干练的能力;有的人写得虎头蛇尾,无疑会使人联想到做事缺乏耐心;有的人喜欢自成一体,可以推断出他是锐意进取者;有的人写得古板拘泥,则可能是气质上的懦弱者;线条写得柔和的人性格温柔;流畅潇洒者,性格开放;变化多端者,情绪活动比较激烈,感情生活可能很丰富。
1.2 性格可以在书法学习中得到陶冶和培养
“人品高于书品”,意在笔先,于字外求功夫,人们在追求翰墨的风神骨气时,其实就是不断地修炼着自己的思想内涵。为什么要求学书法的人多读书? 学书之 一的读书,其实即为求正人品而已,也就是“读书即立德”。正如苏轼所言“退笔如山未足珍,读书万卷始通神。”因而,在人良好性格特征的形成中,书法起到了独特的作用。明代书法家祝歧山在对书法艺术的论述中曾谈到:“情之喜怒哀乐各有分数;喜则气而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽,情有轻重则字之敛、舒、险、丽亦有深浅,变化无穷。”于是,书法学习者们也便在有目的的书法学习中去努力培养自己良好而稳定的情绪。
性格虽没有好坏之分,但是确实会影响甚至支配一个人的行为,我们可以通过演习书法使得人们的性格朝着某种方向发展。性格的相对稳定会一定程度促进人性向善的方向发展。一旦人的行为具有了可预见性,我们就可以从某种角度去判定法治实现的程度。
2 书法对我国法治进程的影响
2.1 演习或赏析书法可以一定程度上防止立法者与执法者的法意识跌落
立法者与执法者也是人,他们也食人间烟火 ,也有七情六欲 ,在执法和司法的过程中难免会受利所诱、为情所惑 ,做出贪赃枉法或循私枉法的事情来,因而会出现一定程度上“法意识”堕落。而通过文化建设是可以一定程度改善这一情况的。比如像立法机关、审判机关、检察机关等具有“法权力”的国家机关要加强机关的文化建设,可以定期地举办书法培训与组织工作人员参加书法艺术展,在办公场所悬挂些法律格言的书法作品,熏陶法律人的性情。如山东省德州市中级人民法院,在法院文化建设中,邀请国内著名书法家和部分法官书家挥毫泼墨,创造性地出版全国首部《法律格言书法欣赏集——大道》。这部由中国书协名誉主席沈鹏欣然题写书名,文怀沙、任继愈等书法大家均留下墨宝的法律格言书法欣赏集一经问世,在全国法院系统引起较强反响。正如这本书序言所说:“法律格言与书法相得益彰,相互辉映,若法官能时时咏读赏析揣摩,必生潜移默化之功效,法律信念也必日渐浩然;若将法律格言悬之于适当场所,使法律身临其境,必将增强法官的法律信仰。”
2.2 演习或赏析书法对公民的守法有一定的促进作用
众所周知,书法可以熏陶一个人的性情,性情温和的人是不会轻易违法的。我们可以通过学校教育或是培训班的形式加强公民的书法学习,给公民创造机会,当然整个社会也应该形成一个学习书法的氛围,要鼓励人们学习书法。书法不仅仅是一种中国的传统文化,我们要发扬;而且学习书法可以让人们延年益寿,改善性情,促进社会和谐。长期演习书法的人,不仅品格提高,而且对世的态度也会慢慢地改变。我们可以有预期地把自己向某个方向发展,因为不同的书法风格会影响或导致不同的生活方式或对世态度。学习书法有百利而无一害,我们应该鼓励人们与被鼓励去学习书法。