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不论什么年代,婚嫁总是人们最乐意谈论,也最肯花时间、折腾的事。一贯务实、低调的广州人也不例外。
旧时广州人的婚俗,承继着《周礼》之六礼,沿袭着中原的传统,又糅合了广州的本地特色。在这千年的传承中,说媒娶亲、上花轿的仪式慢慢简化,但掐算好良辰吉时,过大礼、搬嫁妆、安床、敬茶的风俗始终保持着,一整天紧凑而有序的热闹仪式始终带着浓浓广味。这不,看那些绕着万福路、连新路而行的新婚花车,便是广州永远的风景。
婚礼当日,新郎官率领的迎亲兄弟车队一定要使尽浑身解数,“踏正”(准时)在事先选好的吉时偕同新娘子离开家门。新娘将由伴娘撑起红伞,在姊妹边走边洒米的祝福下,坐上婚车“过门”到新郎官家里的途中。六台、八台,总之是双数的花车队伍必定要绕行吉祥路、盘福路、多宝路等等寓意着“好意头”的马路。老人家们会说,走过这些路,将来的婚姻之路才会更幸福美好,家庭和睦,儿孙满堂。
虽说是“绕喜庆的路”,里面也有讲究,绕得越多当然越好,寓意着婚姻美满、富贵荣华、多子多福,但因为新人要在下一个吉时赶回男家进行接下来的“入门”仪式,于是该怎么绕,往往很考新人和婚庆“总指挥”的应变能力,关键是:千绕万绕,都不能走回头路。这叫做“转运”,绕得越远越好,还要尽量避开医院、墓地、陵园的路。时间充足,可把“含福字的路”都走一遍(包括恒福路、永福路、万福路、惠福路、同福路、福祥路),寓意“福气临门”;吉祥路、泰康路、多宝路、宝华路、宝源路、华贵路等路段,则代表“大富大贵”;至于长寿路、长乐路、百子路,则是代表“长寿长乐,百子千孙”;还有一德路、大德路等象征着“同心同德”的路线一网打尽,但是这条路线纵横越秀、荔湾、白云、海珠、天河等五个城区,加上路上堵车,花费时间可能要两三个小时。于是更多新人会选择只走中心城区的“简装版”婚车路线图,以及新人们因应地理位置及出行时间设计的特别路线。
由于各种原因,通常90%的新人们都是私家设计更便捷的路线,但走“好意头路”已是广州迎亲的一大特色。因为一两个小时的行车过程,姊妹们的眼力反应力往往比迎亲时更要敏捷,皆因开车“掌舵”的兄弟车队,很有可能会走附近的“解放路”以及“起义路”,为争取婚后新郎官能有更大的权利,不会被“妻管严”。
旧时广州人的婚俗,承继着《周礼》之六礼,沿袭着中原的传统,又糅合了广州的本地特色。在这千年的传承中,说媒娶亲、上花轿的仪式慢慢简化,但掐算好良辰吉时,过大礼、搬嫁妆、安床、敬茶的风俗始终保持着,一整天紧凑而有序的热闹仪式始终带着浓浓广味。这不,看那些绕着万福路、连新路而行的新婚花车,便是广州永远的风景。
婚礼当日,新郎官率领的迎亲兄弟车队一定要使尽浑身解数,“踏正”(准时)在事先选好的吉时偕同新娘子离开家门。新娘将由伴娘撑起红伞,在姊妹边走边洒米的祝福下,坐上婚车“过门”到新郎官家里的途中。六台、八台,总之是双数的花车队伍必定要绕行吉祥路、盘福路、多宝路等等寓意着“好意头”的马路。老人家们会说,走过这些路,将来的婚姻之路才会更幸福美好,家庭和睦,儿孙满堂。
虽说是“绕喜庆的路”,里面也有讲究,绕得越多当然越好,寓意着婚姻美满、富贵荣华、多子多福,但因为新人要在下一个吉时赶回男家进行接下来的“入门”仪式,于是该怎么绕,往往很考新人和婚庆“总指挥”的应变能力,关键是:千绕万绕,都不能走回头路。这叫做“转运”,绕得越远越好,还要尽量避开医院、墓地、陵园的路。时间充足,可把“含福字的路”都走一遍(包括恒福路、永福路、万福路、惠福路、同福路、福祥路),寓意“福气临门”;吉祥路、泰康路、多宝路、宝华路、宝源路、华贵路等路段,则代表“大富大贵”;至于长寿路、长乐路、百子路,则是代表“长寿长乐,百子千孙”;还有一德路、大德路等象征着“同心同德”的路线一网打尽,但是这条路线纵横越秀、荔湾、白云、海珠、天河等五个城区,加上路上堵车,花费时间可能要两三个小时。于是更多新人会选择只走中心城区的“简装版”婚车路线图,以及新人们因应地理位置及出行时间设计的特别路线。
由于各种原因,通常90%的新人们都是私家设计更便捷的路线,但走“好意头路”已是广州迎亲的一大特色。因为一两个小时的行车过程,姊妹们的眼力反应力往往比迎亲时更要敏捷,皆因开车“掌舵”的兄弟车队,很有可能会走附近的“解放路”以及“起义路”,为争取婚后新郎官能有更大的权利,不会被“妻管严”。