中国古代就有长寿秘方“养生十六宜”。近年来所传来自日本一百岁老人处的“十六宜”，实大多总结我国的部分养生法术。方并不秘，但行者不多，能行而坚持者更少。据我所知，“十六宜”系出自唐代孙思邈医著。由于时代局限，基本可取，也有不足，其核心主要在动。按养生长寿之道不仅在动，还有生活卫生，饮食起居、情志等。荀子《天论》云：“养备而动时，则天不能病，养略而动罕，则天不能使之全。”可见养生只强调一面，不足以保健和却病延年。姑试修订，增为“养生二十宜”：发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，舌宜舔颚，齿宜数叩，便宜禁口，浊宜常呵，体宜常动，肛宜常提，身宜常浴，足宜常洗，精宜常固，气宜常养，心宜常宽，神宜常凝，营养宜备，饮食宜慎，起居宜时，劳逸宜均。简要说明如下。
　　一，发宜常梳每晨梳发数十次，可以疏风散火，明日清脑；中医古籍云：“肾者封藏之本、精之处也，其华在发。”常梳发可以促进肾功能，肾功能提高，全身得益。
　　二、面宜多擦每展洗面后，用双手搓擦面部七八次，可以焕发精神，然后再用中、食指揉太阳穴、枕骨下的风府穴，两侧的风池穴各十余次，早晚行之，对预防感冒有特效。
　　三、且宜常遣常运目大有益。早晚和较长时间用目后，宜运转眼珠，先从左而上而右而下还原，七八次，再从右方行之，然后闭目少息再睁开，视觉特别明朗。
　　四，耳宜常弹用两掌分别紧压左右耳门，以中指和食指相叩。弹击后脑作冬冬声，每弹击七八次后两手离开耳门一次，如是行三四次后，听觉特别灵敏，并有健脑之功。
　　五，舌宜舔腭除饮食和讲话外，舌尖宜有意无意间舔住上腭，可促使津液的分泌，不致口干舌燥。口津是舌上之水，是活命之酶，又是一种消毒酶，免疫力极强，要求津宜数咽，把它吃下去。
　　六、齿宜致叩　唐代诗人白居易有“叩齿三十六”的诗句。叩齿就是上下牙对咬作声，每晨行三四十次，可以健牙龈。
　　七、便宜禁口就是在小便时咬牙的意思。这对健齿能起作用，练武术和气功的人很注意使用此法，它属于内养功。
　　八、浊宜常呵“不洁之气，甚于利刃”，气体的清洁与否与健康很有关系。古有吐纳术，就是今天的深呼吸法，能吸氧吐碳、吸清吐浊。新鲜空气中的阴离子，对人体极其有利，宜常吸取。
　　九、体宜常动“生命在于运动”。身体经常不动，肌肉、组织，关节就会发生“废用性萎缩”的现象。人到中年，已未老先衰，防治之法是腰宜常伸，胸宜常挺，腹宜常收、肢宜常摇。如能做到“夏游泳、冬慢跑、春秋常爬山，天天做体操”，则更为理想。
　　十、肛宜常提古有提肛功，对防治痔疮有效验。方法是有意识的收缩和放松肛门括约肌，早晚行之，每次约三四十次。
　　十一、身宜常潜经常进行日光浴、空气浴，水浴，可以增强人体神经和心血管功能，促进新陈代谢’可以提高人体对气温变化的适应能力，可以预防感冒，三浴锻炼方法须因人因时制宜、循序渐进。
　　十二、足宜常洗每晚临睡前用热水洗足这是健身要诀之一，有利睡眠。洗后用手掌摩擦足心淌泉穴三四十次，可以强心降压；这对老年人的冬季保健更有意义。
　　十三、精宜常嗣古谚云：“毋劳汝形、毋摇汝精，乃可长生”。从近代对肾的研究证明：它与下视丘、垂体、肾上腺皮质、性腺、甲状腺，以及与植物神经系统、免疫系统有一定的内在联系。性生活过度会产生肾虚，还可影响机体的许多功能而促使早袭。实践证明，凡对性生活能节制者，多能长寿。
　　十四、气宜常养气为人生四大患(酒，色、财，气)之一，必须强加克制，不可放纵，否则，可以败事，可以丧生。气之中以怒气为最凶。林则徐易怒，自书“制怒”二字用作座右铭。孟子云：“吾善养吾浩然之气”。
　　十五，心宜常宽即心胸开朗，精神舒畅。
　　十六、神宜常凝神指心力，也是注意力，要常凝聚而不散。应事时是这样，无事时也是这样。学习工作时，专心致志，八小时以外，寄情于一技、一艺、一诗、一画、一花、一草，兴趣盎然，这是凝神养生的炒法。
　　十七、营养宜备营养素是生命的物质基础，蛋白质、热能、辅助营养素这三大类营养素都须供应无缺，与消耗取得平衡，否则，不可能维护人体健康。药养不如食养。
　　十八、饮食宜慎“病从口入”，饮食必须谨慎，要讲究卫生，要定量、定时、不零食、不暴食、不偏食、不挑食，烟须谢绝、酒须少饮；服药遵医嘱。
　　十九、起居宣时生活起居作息要有规律，这是长寿者的必具条件之一。
　　二十、劳逸宜均“一张一弛，文武之道也”。人体也是这样。兴奋与抑制，紧张与松弛，要保持平衡才能无损于健康。