“15分钟生活圈”理念下适老化城市生活圈设计

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我国是世界上老龄人口较多的国家之一,人口老龄化所衍生出来的养老问题与社会发展之间的矛盾已逐渐暴露出来,老年群体的养老需求难以满足和解决.秉持“以人为本”的原则,对城市及社区进行规划改造,将智慧城市的理念融入其中,打造一个智慧型15分钟适老化城市生活圈,可以给予老年人更多的关怀和照顾.
其他文献
目前存世的北齐时期楷书有《北齐河清三年造像记》和中皇山刻经等,当前学术界普遍认为这些楷书书手可能是僧安道壹及其僧团.近年出土的《宋休墓志》书法风格与已知北齐楷书非常接近,但在出土地点、形质与内容等多方面却大相径庭,本文对北齐楷书书手为僧安道壹及其僧团的观点提出质疑.
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流言:网红黑芝麻丸能够“以黑养黑”,拯救发际线.rn真相:黑芝麻的黑来自一种黄酮类物质,但人体内由黑色素细胞组成的氨基酸衍生物,跟黑芝麻中的黑色素不是一种物质,因此,就算吃黑芝麻,也不能帮助人体生成黑色素,减少白头发.
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《大唐故陈州明水府鹰扬郎将通议大夫王君(恭)墓志》是一件珍贵的历史文化研究资料.墓志主要记述了死者的姓名、生卒年月、籍贯家族以及生平重大事件,在当时的丧葬礼俗中,墓志是墓主人非常重要的随葬品.唐朝时期,墓志更为人们普遍使用.今天,该墓志为人们研究历史、文化、艺术等研究留下了弥足珍贵的史料.本文从该墓志的志文、形制以及书法风格入手,结合文献研读法研究墓主人所处的历史文化背景,通过图文结合法对该墓志进行解读,从而对墓志主人的生平事迹、世系家族以及墓志中出现的典故进行研究,并通过比较分析法对该墓志的书法风格进行
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中国传统古建筑中有一类塔制建筑,用以焚烧字纸,祈福惜字,这便是字库塔,又名惜字塔.本文以西充地区为例,从字库塔的文化背景、造型结构和装饰特点出发,以传统建筑学理论和造型艺术理论为支撑,从形制特点和艺术价值的角度切入,研究其艺术价值,旨在推动人们重视这一类建筑遗存,弘扬其敬畏文字、尊重字纸的精神内核.
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信封起源于两千多年前的秦汉时期.当时,文书和书信大都是刻写在木板和竹简上,为了保护书信完整无损,就用两块刻成鲤鱼形的木板夹在文书简牍的外面.木板上还刻有三道线槽,用绳捆绕三圈,然后再穿过一个方孔缚住.在线端或交叉处加以检木,封上黏土并加盖印章,以防私拆.这就是中国历史上最早的信封.
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从舜帝娶亲讲起rn传说在上古时期,当时最高统治权力的交替是通过“禅让”来实现的.也就是说,前一任最高统治者不把权力交给自己的儿子,而是在年老时传给提前选好的德才兼备的接班人.按照这一传统,尧帝就在自己年老之际多方访贤以寻找接班人.经四处探访,尧帝在历山发现了以耕田为生的舜.由于舜十分聪慧并非常孝顺,于是尧帝将自己的两个女儿——娥皇和女英嫁给了舜,后又对他进行了多次考察,认可了舜的才干和管理能力,欣然将“帝位”禅让给了舜.
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门作为联系入口空间内外的节点,兼具物质和精神两方面的功能.除实用需求外,人们通过增加构件、装饰,将门进行美化,甚至扩大建造规模,逐渐成为“门楼”.“衡门之下,可以栖迟”,“衡门”就是最原始的门楼.凡建房屋必建门楼,门楼不但是百姓安居乐业的基础,还体现了古代匠人的建筑审美趣味.
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生活中常见的亲子空间分为室内和户外两种,其中户外亲子空间多设置在公园、游乐园、生活广场等地方,这些地方的设计多以孩子为主,且孩子在这里游玩时间较长,很多父母平日忙于工作,很难抽出大量时间进行亲子互动.通过社区开放式的亲子运动空间设计,可以解决时间与空间的问题,在有趣且安全地开展亲子互动的同时促进亲子关系的发展.
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人们每时每刻都生活在具体的时空中,如果要问“时间是什么”,每个人都能给出不同的答案.公元160年,罗马帝国哲学家马可·奥勒留曾把时间描述为一件件流逝的事件.20世纪初,物理学家爱因斯坦的“相对论”打破了人们对时间的传统理解:如果一个物体移动得快,时间的速度就会慢一些,事物不是按既定的顺序发生的.当代人文地理学家段义孚先生则认为:“人不具备感觉时间的器官,时间只能被人体验和构建.在等待、期盼或希望时,人才体验并感受到了时间.”
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武陵深处酉阳城rn酉阳的全称是酉阳土家族苗族自治县,位于重庆市东南部,地处武陵山腹地,是出渝达鄂、湘、黔的重要门户,素有“渝东南门户、湘黔咽喉”之称.
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