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我的一点说明
【出 处】
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历史研究
【发表日期】
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2001年3期
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法国的档案资料表明，义和团运动前夕教民和非教民之间存在激烈敌对的笼统说法，至少不能准确地反映出直隶正定府代牧区的情况。人们从保定、北京、献县等地方得出的结论不应被普遍化。对天主教教民及其融入当地社会的情况进行深入、客观的具体研究十分必要，舍此不能准确地评价义和团反洋教斗争的性质，也不能判定这种斗争在何种程度上可称为民族主义的和反对帝国主义的运动。
研究古代中国的人常常羡慕研究近代中国的同行，这是因为近代文化史的研究空间不像古代文化史研究那么逼仄，一是未经开发的文献还相当多，左右采撷不仅本身就是乐趣，可以多所发现更是让人常常有自豪感；二是近代思想、社会与学术演变的头绪复杂，传统、现代、东
美国国家安全委员会１５２号文件的形成于群１９５３年５月２７日，在朝鲜战争即将结束，世界形势趋向缓和之际，美国国家安全委员会制订了题为“经济防卫政策考察”的ＮＳＣ１５２号文件。其后，又在一年的时间里，接连发表了ＮＳＣ１５２／１号，ＮＳＣ１５２／２号和Ｎ...
非常欢迎你们再次来访。作为原居哈尔滨犹太人的后代．我愿意接受你们的采访。首先．我要说，哈尔滨是我们家族历史的中心和转折点。我虽然出生在以色列．但儿童时代我就常常听父母提起过哈尔滨．因为那里有他们美好的回忆。在世界反犹排犹浪潮迭起的年代里．哈尔滨曾经是他们唯一可以幸福生活的乐园。他们从来没有被哈尔滨人排挤过，中国人民非常友善地对待他们，他们在自己的社区里生活十分自由。
以前，我虽然知道中国的上海、天津乃至大连曾是大批犹太人的避难所．但却对哈尔滨犹太人的历史不甚了解。作为犹太人．我非常关注犹太民族的命运。我的父母是从德国来到美国的犹太移民。我知道．在历史上中国人一直善待犹太人．早在一千多年前犹太人就开始在开封生活、同中国人和睦相处的史实就说明了这一点。
自《论自由》发表以来，穆勒的自由原则在政治和哲学上引起了诸多争论，尤其是这一原则与功利王义的关系更是学界争论的热点。就穆勒而言，自由不仅是人类福祉的首要因素之一，它还对个人和社会的进步至关重要，从长远看，坚持“自涉行为”韵自由权利是提高人类福祉的最好方式，而且真正意义上的功利王义明确地肯定了个人自由。因此．可以认为，穆勒对自由原则的功利王义论证是强有力的，他的自由原则有一个坚实的功利王义基础．其自由原则和功利王义两者是一致的。