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作家风格谈
周国平，中国著名作家、学者、哲学家。他擅长从日常生活中寻找写作灵感，他的文章文笔优美，观点独到深刻，受到了无数读者的青睐。周国平有着女性般的感性和善思。他始终保持着一颗童心，用孩子般天真单纯的眼光来感受世界，衡量世俗的事物，于是常有新鲜的体验和独到的发现。
周国平的散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的议论性散文透着淡然，他更多地关注自己而不是家国大事，读他的文章，能读出生活的真滋味。
作文观
写文章，如果单纯是为了完成某种写作任务，很难有感染力和穿透力。尤其是那些沒有自己思想的人云亦云的东西，其实就是文字糟粕。要打动读者，先得学会生活，在生活中积累丰富的素材，文章才会有保障。
名篇赏读
对自己的人生负责
◎周国平
我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人只有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（选自《人生哲思录》，有删减）
技法借鉴
1.思想从生活中提炼，要饱蘸哲理。说起责任，每个人都有自己的看法。作者看待此问题的视角与众人截然不同——只有对自己人生负责的人，才能真正对他人对国家对社会承担责任，观点独到，自然能赢得读者的理解和接受。我们只有具备了看待任何事情都能融入自己特有的体会和思想，文章的观点自然耳目一新。
2.剖析说理深入浅出，要明白顺畅。作者在讲述如何对自己人生负责的这一道理时，从人生责任不可分担、对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源等方面展开，借助引用、举例等手法，准确而通俗地讲述了其中的道理，即每个人只有认清了自己在世上要做的事，并认真做好，就是对他人和社会负责。结论是前面深入浅出分析说理的结果，顺理成章。
名段赏读
（一）
每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。
（选自周国平《比成功更宝贵的》）
点评
人人都渴望成功，甚至有不少人把“成功”当成自己活着的唯一动力和追求。对此，作者却将目光投向了“追求”本身。不断追求，才能咀嚼出其中滋味，也才能永葆属于自己的“青春”。作者的这种认识必从生活的体验中来，又转化成自己的生命体悟，透出睿智和灵性。
（二）
对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自深思的时候，我们从别人和事务中抽身出来，做回了自己，这时候我们面对自己和上帝，开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这句话都会产生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”
独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直是一种灾难。
（选自周国平《独处的充实》）
点评
作者对“独处”这一抽象的概念用准确、形象的语言来诠释——独处是与心灵对话，与名作交流，与自然沟通……这些寻常的事情，对于大多数人来说，再熟悉不过了。如此一来，“独处”的意义，就能“深入人心”，为大家所接受了。
（三）
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔投机取巧做做样子，就会名利双收。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
（选自高考作文《尺子》）
点评
为批驳“惰性”这一坏习惯，作者从家庭生活小事谈起，用总在厨房忙碌却因一次身体不舒服没做饭菜的妈妈这一个个像，引出社会中类似评价不公的群像，由点到面，论证深入浅出，生动形象地阐述了观点，让读者产生情感共鸣。
周国平，中国著名作家、学者、哲学家。他擅长从日常生活中寻找写作灵感，他的文章文笔优美，观点独到深刻，受到了无数读者的青睐。周国平有着女性般的感性和善思。他始终保持着一颗童心，用孩子般天真单纯的眼光来感受世界，衡量世俗的事物，于是常有新鲜的体验和独到的发现。
周国平的散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的议论性散文透着淡然，他更多地关注自己而不是家国大事，读他的文章，能读出生活的真滋味。
作文观
写文章，如果单纯是为了完成某种写作任务，很难有感染力和穿透力。尤其是那些沒有自己思想的人云亦云的东西，其实就是文字糟粕。要打动读者，先得学会生活，在生活中积累丰富的素材，文章才会有保障。
名篇赏读
对自己的人生负责
◎周国平
我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人只有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（选自《人生哲思录》，有删减）
技法借鉴
1.思想从生活中提炼，要饱蘸哲理。说起责任，每个人都有自己的看法。作者看待此问题的视角与众人截然不同——只有对自己人生负责的人，才能真正对他人对国家对社会承担责任，观点独到，自然能赢得读者的理解和接受。我们只有具备了看待任何事情都能融入自己特有的体会和思想，文章的观点自然耳目一新。
2.剖析说理深入浅出，要明白顺畅。作者在讲述如何对自己人生负责的这一道理时，从人生责任不可分担、对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源等方面展开，借助引用、举例等手法，准确而通俗地讲述了其中的道理，即每个人只有认清了自己在世上要做的事，并认真做好，就是对他人和社会负责。结论是前面深入浅出分析说理的结果，顺理成章。
名段赏读
（一）
每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。
（选自周国平《比成功更宝贵的》）
点评
人人都渴望成功，甚至有不少人把“成功”当成自己活着的唯一动力和追求。对此，作者却将目光投向了“追求”本身。不断追求，才能咀嚼出其中滋味，也才能永葆属于自己的“青春”。作者的这种认识必从生活的体验中来，又转化成自己的生命体悟，透出睿智和灵性。
（二）
对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自深思的时候，我们从别人和事务中抽身出来，做回了自己，这时候我们面对自己和上帝，开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这句话都会产生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”
独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直是一种灾难。
（选自周国平《独处的充实》）
点评
作者对“独处”这一抽象的概念用准确、形象的语言来诠释——独处是与心灵对话，与名作交流，与自然沟通……这些寻常的事情，对于大多数人来说，再熟悉不过了。如此一来，“独处”的意义，就能“深入人心”，为大家所接受了。
（三）
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔投机取巧做做样子，就会名利双收。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
（选自高考作文《尺子》）
点评
为批驳“惰性”这一坏习惯，作者从家庭生活小事谈起，用总在厨房忙碌却因一次身体不舒服没做饭菜的妈妈这一个个像，引出社会中类似评价不公的群像，由点到面，论证深入浅出，生动形象地阐述了观点，让读者产生情感共鸣。