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波罗峪，从一个无水、无电、无路的“三无”林场，变成一个令人神往的世外桃源，这离不开许树基先生的坚持和努力。当他走进会议室的时候，乌黑的头发，儒雅的气度，一个年富力强的企业家形象映入眼帘。然而，交流下去，我有点不敢相信自己的眼睛和耳朵，他居然是一位年逾花甲的老人；而他言谈之间的谦和，信手拈来的诗词文赋和如话家常的历史掌故，又俨然一名有着极高传统文化素养的学者。
躬耕南山，打造桃源
树基先生和波罗峪结缘于一次偶然。2001年6月，他无意中听人提起波罗峪，就去看了一下。然而，这一看就被深深地吸引了，那满山环翠一下子契合了他心灵深处的某种情怀，“这片森林让我有种回归自然、返璞归真的感觉，可以说我对它是情有独钟”。于是，他决定要让更多的人来享受这自然赐予的礼物。然而，如何揭开波罗峪的神秘面纱却是一个漫长的过程。十年来，他与波罗峪朝夕相伴，把它当成自己孩子般倾注着心血。回想当初的艰难，他还不由感慨：“之前做房地产的时候都觉得游刃有余，做这件事却让我感到了累，是心累。”
十年过去，在他和公司员工的努力下，修路，架电，筑坝，蓄水，把泉水和雨水蓄积起来，波罗峪的面貌焕然一新。现在，每日清晨，漫步在景区，便能听到各种鸟儿在林间欢唱，看到小松鼠在树上跳来跳去，有时还有野兔子跳过，再深呼吸一口富含负氧离子的新鲜空气，那叫一个心旷神怡！
尽管如此，他还是觉得有很大的发展空间：“我想把波罗峪建成继‘千佛山、大明湖、趵突泉’之后的济南第四大名胜，让游人不来波罗峪会感到遗憾，就像没有真正来过济南。这样，也能给子孙后代留下些什么……”
向往精致，追求完美
树基先生是一个追求完美的人，对波罗峪的建设更是如此。群山环抱中的波罗峪有着得天独厚的自然景观，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”吟诵着欧阳修《醉翁亭记》中的绘景佳句，他给我们讲述了对波罗峪景区的开发理念：“旅游不能只依靠自然景观，必须得有文化。就像人一样，自然景观只是漂亮的外表，有了文化底蕴，才能有内涵。”波罗峪的独特之处，就在于它既要保存自然景观的原始风貌，又有深厚的文化底蕴。三叠湖、二龙潭的秀色，“白日观星，晴日听泉，静日听涛”的奇观，不老泉、坐佛的美丽传说；远有建于唐朝初年的香山寺遗址，“无梁无柱、透亮透风”却又不会漏雨的黄巢起义军遗迹；近有让人忆旧沉思的知青村，这一切已经使波罗峪有了别样的端庄和厚重。而摩崖石刻——青桐山大佛和香山书院更是锦上添花，为波罗峪增加了更为浓厚的人文气息。
他设计的香山书院大酒店更是匠心独具，四合院似的三层建筑，香樟木的连廊雕花栏杆和门窗古香古色。主厅阳光大厅内有“齐鲁第一宫灯”之称的硕大宫灯，大厅门口摆放着红木屏风和古装大戏台，错落有致的八仙桌和椅子由鸡翅木雕成，阳光透过天井上空的玻璃罩洒在人脸上，恍惚间耳边响起咿咿呀呀的唱戏声，让人仿佛一下坠入到另一个时空，回到了清朝的老北京戏园子。“香山书院不只是酒店功能，我们一方面用它来接待度假游人，但主要还是想通过它他来展示中国文化的博大精深。”除了阳光大厅，整个书院的装帧细节无一不是按照这一宗旨来设计的。接待处摆放的景德镇瓷器大有讲究，楼上会议室里悬挂的名人字画是他从拍卖会上拍来的个人收藏品，香樟木的门是手工雕花，还有云纹铸铜的门把手；王羲之的《兰亭序》、唐伯虎的山水画、黄公望的《富春山居图》等渲染着这里的氛围；“十二月华”、“文清”、“文秀”这样的客室名称清雅秀气，“采菊东篱下，悠然见南山”便是窗外的景致和意趣。
在波罗峪未完全建好之前，追求完美的他甚至没怎么对外进行宣传，以至于波罗峪景区一直如大家闺秀般“养在深闺人未识”，直到现在，它才算是揭开神秘面纱，开始笑迎八方客。
淡泊明志，宁静致远
树基先生的生活方式简单，简单到简直让人不敢相信。平时几乎不参加什么应酬，他家甚至没安装网线，除了在办公室偶尔上网查阅一些资料，几乎不上网。退休后，除了波罗峪景区的管理，他平时最大的爱好就是读读唐诗宋词、《古文观止》一类的书，在古典文化的世界里享受着精神的愉悦。他从小酷爱古典文学，刚上初中时，就偷偷跑到职工业余大学听大学古典文学的课。初中毕业后去建设兵团一待就是十几年，八十年代，修水龙头、自行车全干过，后来考试转干，又成为山东省自学考试的第一批学生，而且以优异成绩提前毕业，拿到大学文凭，在这过程中从没间断过对古典文学的痴爱与探究。景区的对联“郭外青山独我秀，海右名士共心仪”、“品山品水意犹未尽，姻智姻仁情有独钟”等对仗工整、意境深远，全是出自他之手，这不由让人佩服他的好学和古典文学造诣之深。
古语曰“仁者乐山，智者乐水”，喜爱古典文学的他也爱山、爱水、爱自然，为了不破坏景区的自然风景，除了修路，他一间房子也舍不得在景区里面盖；别人挖景区一棵树，心疼得他直冒汗；他常怀一颗感恩之心，有什么不愉快的事情，转眼就抛诸脑后，从不在个人得失上斤斤计较，脑子里想着的总是如何尽自己所能为子孙后代留下点什么。“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”李白《山中答问》是他最向往的人生境界。
最后，我才知道，“波罗峪”这一名字是与佛教有关的，佛经《般若波罗蜜多心经》，“般若”的意思是大智慧，“波罗”译为彼岸，“蜜”是到，“多”是上。因此，《般若波罗蜜多心经》就是运用大智慧度彼岸的意思。如此看他，慈眉善目，居然有几分佛家的慈悲和宽容。或许，如此即为大智慧吧。
躬耕南山，打造桃源
树基先生和波罗峪结缘于一次偶然。2001年6月，他无意中听人提起波罗峪，就去看了一下。然而，这一看就被深深地吸引了，那满山环翠一下子契合了他心灵深处的某种情怀，“这片森林让我有种回归自然、返璞归真的感觉，可以说我对它是情有独钟”。于是，他决定要让更多的人来享受这自然赐予的礼物。然而，如何揭开波罗峪的神秘面纱却是一个漫长的过程。十年来，他与波罗峪朝夕相伴，把它当成自己孩子般倾注着心血。回想当初的艰难，他还不由感慨：“之前做房地产的时候都觉得游刃有余，做这件事却让我感到了累，是心累。”
十年过去，在他和公司员工的努力下，修路，架电，筑坝，蓄水，把泉水和雨水蓄积起来，波罗峪的面貌焕然一新。现在，每日清晨，漫步在景区，便能听到各种鸟儿在林间欢唱，看到小松鼠在树上跳来跳去，有时还有野兔子跳过，再深呼吸一口富含负氧离子的新鲜空气，那叫一个心旷神怡！
尽管如此，他还是觉得有很大的发展空间：“我想把波罗峪建成继‘千佛山、大明湖、趵突泉’之后的济南第四大名胜，让游人不来波罗峪会感到遗憾，就像没有真正来过济南。这样，也能给子孙后代留下些什么……”
向往精致，追求完美
树基先生是一个追求完美的人，对波罗峪的建设更是如此。群山环抱中的波罗峪有着得天独厚的自然景观，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”吟诵着欧阳修《醉翁亭记》中的绘景佳句，他给我们讲述了对波罗峪景区的开发理念：“旅游不能只依靠自然景观，必须得有文化。就像人一样，自然景观只是漂亮的外表，有了文化底蕴，才能有内涵。”波罗峪的独特之处，就在于它既要保存自然景观的原始风貌，又有深厚的文化底蕴。三叠湖、二龙潭的秀色，“白日观星，晴日听泉，静日听涛”的奇观，不老泉、坐佛的美丽传说；远有建于唐朝初年的香山寺遗址，“无梁无柱、透亮透风”却又不会漏雨的黄巢起义军遗迹；近有让人忆旧沉思的知青村，这一切已经使波罗峪有了别样的端庄和厚重。而摩崖石刻——青桐山大佛和香山书院更是锦上添花，为波罗峪增加了更为浓厚的人文气息。
他设计的香山书院大酒店更是匠心独具，四合院似的三层建筑，香樟木的连廊雕花栏杆和门窗古香古色。主厅阳光大厅内有“齐鲁第一宫灯”之称的硕大宫灯，大厅门口摆放着红木屏风和古装大戏台，错落有致的八仙桌和椅子由鸡翅木雕成，阳光透过天井上空的玻璃罩洒在人脸上，恍惚间耳边响起咿咿呀呀的唱戏声，让人仿佛一下坠入到另一个时空，回到了清朝的老北京戏园子。“香山书院不只是酒店功能，我们一方面用它来接待度假游人，但主要还是想通过它他来展示中国文化的博大精深。”除了阳光大厅，整个书院的装帧细节无一不是按照这一宗旨来设计的。接待处摆放的景德镇瓷器大有讲究，楼上会议室里悬挂的名人字画是他从拍卖会上拍来的个人收藏品，香樟木的门是手工雕花，还有云纹铸铜的门把手；王羲之的《兰亭序》、唐伯虎的山水画、黄公望的《富春山居图》等渲染着这里的氛围；“十二月华”、“文清”、“文秀”这样的客室名称清雅秀气，“采菊东篱下，悠然见南山”便是窗外的景致和意趣。
在波罗峪未完全建好之前，追求完美的他甚至没怎么对外进行宣传，以至于波罗峪景区一直如大家闺秀般“养在深闺人未识”，直到现在，它才算是揭开神秘面纱，开始笑迎八方客。
淡泊明志，宁静致远
树基先生的生活方式简单，简单到简直让人不敢相信。平时几乎不参加什么应酬，他家甚至没安装网线，除了在办公室偶尔上网查阅一些资料，几乎不上网。退休后，除了波罗峪景区的管理，他平时最大的爱好就是读读唐诗宋词、《古文观止》一类的书，在古典文化的世界里享受着精神的愉悦。他从小酷爱古典文学，刚上初中时，就偷偷跑到职工业余大学听大学古典文学的课。初中毕业后去建设兵团一待就是十几年，八十年代，修水龙头、自行车全干过，后来考试转干，又成为山东省自学考试的第一批学生，而且以优异成绩提前毕业，拿到大学文凭，在这过程中从没间断过对古典文学的痴爱与探究。景区的对联“郭外青山独我秀，海右名士共心仪”、“品山品水意犹未尽，姻智姻仁情有独钟”等对仗工整、意境深远，全是出自他之手，这不由让人佩服他的好学和古典文学造诣之深。
古语曰“仁者乐山，智者乐水”，喜爱古典文学的他也爱山、爱水、爱自然，为了不破坏景区的自然风景，除了修路，他一间房子也舍不得在景区里面盖；别人挖景区一棵树，心疼得他直冒汗；他常怀一颗感恩之心，有什么不愉快的事情，转眼就抛诸脑后，从不在个人得失上斤斤计较，脑子里想着的总是如何尽自己所能为子孙后代留下点什么。“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”李白《山中答问》是他最向往的人生境界。
最后，我才知道，“波罗峪”这一名字是与佛教有关的，佛经《般若波罗蜜多心经》，“般若”的意思是大智慧，“波罗”译为彼岸，“蜜”是到，“多”是上。因此，《般若波罗蜜多心经》就是运用大智慧度彼岸的意思。如此看他，慈眉善目，居然有几分佛家的慈悲和宽容。或许，如此即为大智慧吧。