张一一要脱了，李湘当上教授了，吴友富要“弃龙”了。一时间举国上下都瞠目结舌要沸腾了，有人笑了有人骂了有人呐喊了，不管是张了嘴的还是没张嘴的，所有的人心里都都憋足了劲，又有好戏看了！
　　芙蓉姐姐的“女体盛”时代刚刚趋于平静，张一一的男体艺术就拉开了帷幕，真可谓长江后浪推前浪，作秀大旗永不倒。这唱戏的角儿演的热闹，看戏的主儿也决不含糊，欣赏之余，“观后感”也随之此起彼浮。
　　张一一何许人？人称“80后”作家。其实将他称之为“80后”写手更为合适，但因碍于现今人们“惯用”的词语，笔者在此还得“大言不惭”地称其为“作家”。网络上，张一一炮轰梁晓声，张一一爆“韩寒开房照片”，张一一状告足协，张一一状告腾讯……张一一可算出尽风头。但在“湘湘”事件之前，人们对这个张一一并无太多了解，充其量只是个或许知道，在此之前虽然他“前科”累累，但却未能引起如同今日般迅猛的网络点击率和媒体曝光率。
　　张一一的追求真算是“及时”并且“按时”，李湘刚刚坦言离婚，他就立刻跳了出来，高喊着爱的告白，列出李湘下嫁其为妻的6大理由。狂言一出一时大哗，一夜之间张一一的点击率直线上升，指手画脚、品头论足者纷至沓来。眼看着自己名声大涨，张一一顺势又掷出一颗重磅弹：扬言如再遭拒绝，将在“湘湘”足迹所至的31个城市进行裸奔，以此纪念李湘已然不再的31载美丽芳华。并在其博客发表自称“代表人类最高水平的求爱信”，“足以媲美徐志摩之《致陆小曼》、梁实秋之致韩菁清、普希金之《致娜塔丽莎》、贝多芬之《致不朽的爱人》。闻听此言，人们炸锅了，撕咧着嗓子喊着叫着笑着鄙视着，更有媒体推波助澜，对张一一的“前身后事”翻箱倒柜，并再次把前“裸奔”文学青年李索伦拉出示众，于是“裸奔”成了一种文化，成了一种气概，成了一种为文学而献身的祭奠。
　　说来奇怪，不知是鬼使还是神差，婚后专心充当贤妻的李湘本已退居二线，如今梦已成空，不得不重出江湖，为生活四处奔波。但见眼前人才辈出各显神通，不再是她一人的天下，如要分得一杯羹，不狠下“工夫”是不行了。果真苍天在上，正当“湘湘”婚姻破裂事业低潮之际，上帝给她送来了张一一，无疑为她打开了一扇敞亮的大门。这不禁让笔者想起曾十分欣赏的一句话：“生命中的偶然是命运中的必然。”不过好事还要多磨，一个张一一哪够湘湘折腾，倘若再有个更加抓人眼球的事端，那才更助一臂之力。于是，2006年的某月某日湘湘步入了四川某大学的讲堂，开始了教授生涯，而她的第一堂课便是自己惹人的婚姻、婚变，以及婚变后的生活。
　　2006年可谓是“教授年”了，只要稍有点“名气”就能混上教授头衔了的李湘都挤进教授的队伍时，当下又出了“弃龙教授”吴友富。教授自然要不断地研究课题以正身名，于是吴教授开始了新的课题：咱们得更换国家标志国家图腾了，因为西方人士不喜欢这种具有攻击性和霸气的庞然大物，相比之下我们仍然是弱势群体，自然要去迎合强势的喜恶。一时间，“吴友富”这三个字成为众多媒体的头条，大有来势凶猛锐不可挡，国民之头等大事的架势。
　　正如鲁迅《药》中众人围观英雄夏瑜被砍头的心理一样，网络亦如同生活中的大街小巷，哪儿有车剐蹭了，哪儿就开始围观，哪儿打架了，哪儿就开始热闹，就连哪儿开始排队了，也会有人不管三七二十一立刻凑上去排在队后看个究竟。如今，网络上冒出自称作家的人要为女星裸奔了，而这女星又当了教授，这还没完，又听说有个教授倡议“弃龙”了。一瞬间，每个人的窥视欲望在此刻都得到了恶性膨胀，大伙儿期待着他们的每一个动作，一个接着一个，反复沸腾反复嘶吼反复破口大骂，不管是情感的宣泄还是对“道德”的呐喊，只要大伙儿愤怒了、骂了、接近“疯”了，他们就笑了，因为大伙儿都被愚弄了。
　　张一一开始坦言，追求李湘既可出名又能娱乐大众，何乐而不为。李湘谦虚地说，自己授课其实更多是与同学相互交流。吴友富不再沉默，终于出面澄清“弃龙”误会，称自己只是想使龙的形象更加亲和更加完善，从未宣扬将龙遗弃。他们每“放”一个“炮弹”就躲得远远的一旁观看，待围观者渐多，便顺应观众“需求”再“放”出一个大号的“炮弹”，如此反复，只等坐收渔利。当人们还在自我欣赏，以聪明者的姿态嘲笑辱骂和鄙视时，殊不知已经应了那句老话“道高一尺魔高一丈”，我不怕你骂我，但我就怕你不理我，当大伙还在义正言辞地伸张正义和呐喊时，他们早已笑得前仰后合，只等名利双收了。