主体参与型教学的课堂特征分析

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随着素质教育的深入发展,发展学生的主体性越来越成为教育的重点和中心.主体参与型教学日益成为课堂教学的主要趋势,其特征可归纳为以下五点:人本化的课堂、民主式的课堂、和谐性的课堂、创造性的课堂、开放型的课堂.
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课堂语言中不可缺少的还有态势语言.态势语言,是一种非口头语言,是通过人的身体形态、手势动作、眼神表情等来表达的.它是通过人体的眼神、举止、神态等“无声语言”将众多信
编辑同志:rn我们是一群初中生,就读于湖南攸县新市中学初三160班.我们现在集体写信给你们是想讲一讲我们的班主任,一个平凡而普通的老师,一个心地善良、受人尊敬的老师.
春rn[与杉林作别,喜见野花簇簇]又要离开南京数日,昨晨不顾一时忙碌脱身不易,照例走进杉林,算是道别.每回远行,几乎都这么做,倒不是怕什么.终极的东西,都不可怕,可怕的是凶险
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黑夜里的眼睛  我正在读《树的秘密生活》。书上说,我们对生命体了解越多,我们与他发生的关系就越深入。我们对一件事物的了解越多,就会发现自己越渺小。  对秘密最早的认知,缘于黑夜。当天空最后一抹亮色退去,世界瞬间变得静谧,所有的事物被一种颜色统治着,天地归一。黑夜是滋生秘密最大的基地。  儿时,家住在一座高高的王爷台下,王爷台是由黄黏土夯砌而成。低矮阴暗的窑洞和高高在上的王爷台,制造着一个极不平衡的
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菱  故乡河汊,野藤般乱缠。每至夏季,乘船而行,水面上满是菱蓬,傍着堤岸,铺向河心。几丈宽的河面,仅留下船行道。倒也有些宋人杨万里“菱荇中间开一路,晓来谁过采菱船”的诗意。  菱蓬长得旺时,挤挤簇簇的,开着四瓣小白花。远远望去,绿绿的,一大片,一大片,随微波一漾一漾的,起伏不定。白白的菱花落了之后,便有嫩嫩的毛爪菱长出。  菱角,其肉味与栗子相仿,且生长于水中,故有“水栗子”之称。明代大医药学家李
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河流  任何时候,都不会忘记带走一些凋零的花。  总有几个悲伤的人,下到河里,不再上岸。  从甲地到乙地到丙地,牵着一线流水,  而我总在下游,等着上游送来福音——  一条河流,咆哮的身体里暗藏着  黄金与丝绸。它始终保持亘古的姿势,  挟裹那些琐碎的浪花、庸常的泡沫,与哲学的鱼,  流经我们,并轻而易举地篡改流向。  镜中  ——7月19日深夜与蒋志武兄微聊后即诗  我的身体里住着一个小孩。  
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人们常说,做人要有气质,做事要有风格.我想,作为一名教师,也要有自己的特色.高层次的丰满的闪耀着灿烂人性的特色,我称之为“教师的品位”.一个教师有了这独具的、高雅的品位
先哲老子  骑着青牛的老子  胡子很长  他走在高深莫测的道中  非常潇洒  春秋末年的那场暴雨  总是打不湿他那飘逸的长衫  他便自言自语地在道上  把或有或无的关系  摆弄成了一对幸福美满的夫妻  硬是想过一种鸡犬相闻的日子  可是来来往往的嘈杂  让他反感  然而在那百家争鸣的光景里  要想找块清静无为的生活  这实在是太难  一年的夏天  孔子提着一只很大的鸿雁  请他指点一下人生的迷津 
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梭梭  只有月光的轨迹  每天经过你。夜之清辉。你身旁  沙丘很矮  而你已望见了远方的更远  荒漠在博尔塔拉的膝下  蠢蠢欲动。干燥的野火藏至  风的咽喉  这纷沓而来的入侵  城市的脚印每进入一回  你掌纹中就呈现一次白垩的  虚弱之光。被带入的痕迹  散乱的书写通往你身体的每一处疤痕  你必须沉默  在学会向沙漠屈服之前  你将被风吹散  并因此拥有,整个原野  长调  唱吧!斯琴  野草又
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我们总会想起一些死去的人  我们总会想起一些  死去的人  他们的善和小小的恶  都一起忘记  他们的生老病死  他们或大或小的墓碑  他们早已朽烂的棺木,骨灰盒  墓地上的这些青草  都不重要了  只是偶尔在梦里  他们  有时静静地站立在院子里  还有一棵  开满了红色花朵的树  还有的人  在风里静静地低头微笑  此时  他们都在自己的家中  没有人想起  他们是早已死去的人  只是  偶尔
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