论文部分内容阅读
摘 要：习近平新时代中国特色社会主义思想内涵丰富，有着深刻的渊源和背景，兼具人民性、继承性和创新性等多重特性，并具有重大的理论和实践意义，为统一全党意志和向全世界贡献中国智慧和中国方案提供了坚实根基。文章对近期有关习近平新时代中国特色社会主义思想的研究概况和主要观点进行了研究整合，以供参考。
关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想；研究；述评
2017年10月18日，党的十九大在北京胜利召开，习近平总书记通过总结十八大以来的工作和历史性变革，不仅作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重大判断，而且首次提出了“新时代中国特色社会主义思想”的重大命题。习近平总书记明确指出，新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党、全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。
党的十九大以来，学界对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究成果虽汗牛充栋，且具有参与者众多和涉及面广的特点，但就研究内容看，截止目前学界的关注点主要还是集中在内涵、背景、源泉、特性和意义等几大层次，以下从四个方面分别对其观点作出归纳和总结：
一、关于习近平新时代中国特色社会主义思想的理论界定
1.飞跃论
持这类观点的学者主要从党指导思想发展的历史视角做出界定。如中共中央党史研究室原副主任石仲泉教授认为，党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想界定为对党以往指导思想的“继承和发展”，这就意味着其在理论上构成了党在指导思想方面的创新和飞跃。毛泽东思想和以邓小平理论为本源的中国特色社会主义理论体系的形成是党的指导思想理论的第一次和第二次伟大飞跃，而习近平新时代中国特色社会主义思想的提出，则在实质上构成了其中的“又一次重大飞跃”。持类似观点的学者还有国家行政学院李拓教授，他直接将习近平新时代中国特色社会主义思想视为党在指导思想上的“第三次飞跃”。党的指导思想是与时俱进的，且彼此间的历史影响和理论量存在差异，唯有加以正确认识，才能从根本上对习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵做出科学把握。
2.二元论
持这类观点的学者进一步结合理论与实践创新的二元逻辑做出理论阐释。如中央党校原副校长李君如教授就指出，实践在向前发展，理论必然做出创新，科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵，必须将其置于党长期的理论创新和实践创新的历史长河中才能真正实现。对此，云南社科联张瑞才研究员作出了具体分析，进一步指出，党的十九大有关习近平新时代中国特色社会主义思想的界定，从历史和理论层面看，既体现了同中国共产党以往指导思想的一脉相承性，又有重大的理論创新，通过开创新时代中国特色社会主义，把中国特色社会主义理论推进到一个新高度，所要回答的是新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义的重大理论题。从实践层面看，他既强调历史继承，又强调立足当下，通过新时代的历史性变革，实现了对实践创新的科学总结，其要揭示的是新时代怎么样坚持和发展中国特色社会主义的重大实践命题，在根本上体现了理论逻辑和实践逻辑的良性互动。
3.三创论
持这类观点的学者主要基于马克思主义理论的关联性视角作出阐释。如苏州大学田芝健教授等指出，党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想定义为“马克思主义中国化最新成果”，其理论要义可从三个方面作出阐释，即对马克思主义的“创造性转化”“创造性运用”和“创新性发展”。其中“创造性转化”是基于科学社会主义的基本原则在新时代中国特色社会主义的实践中作出的，“创造性运用”是基于马克思主义的基本原理在新时代中国特色社会主义的进程中作出的，而“创新性发展”则是基于中国化马克思主义的成果而作出的。他们认为，将“创造性转化”“创造性运用”和“创新性发展”这“三创”实现有机结合，是科学认识和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵，及其在马克思主义发展史上重要地位的一条有效路径。
4.四维论
持这类观点的学者主要从理论基础的角度做出界定。如中央党校刘俊杰教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵，其本质上是建立在一系列理论基础之上的，其主要包括四个维度：一是新时代历史方位的理论。其中既强调了历史的继承性，又结合实践突出了发展创新。二是新时代社会主要矛盾的理论。这是提出和形成新的理论指导的内在依据。三是发展了的社会主义本质理论。通过确立以人民为中心的思想，对社会主义的本质认识提升到了新的高度。四是新时代治国理政方略的理论，强调了坚持党的领导和全面依法治国内在统一的极端重要性。他认为，深刻认识这四大维度的基础性理论，是把握好习近平新时代中国特色社会主义思想丰富内涵的一把钥匙，有利于深刻认识到习近平新时代中国特色社会主义思想。
5.架构论
持这类观点的学者主要从结构框架的角度做出理论界定。如重庆市委党校王骏教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是探寻中国发展和世界发展新道路的理论学说，其作为党中央治国理政的新见解，是由内在的理论架构组成的。从中央的强国方略看，坚持和发展中国特色社会主义是其基准线，实现中华民族伟大复兴和坚持社会主义核心价值体系是其中的动力源泉和价值引领。而协调推进“四个全面”的战略布局和新发展理念则构成了其中的抓手和体现。从人类命运共同体看，习近平新时代中国特色社会主义思想又以和平外交的思想及积极参与多边事务等为依托。
二、关于习近平新时代中国特色社会主义思想的背景与源泉
1.从国际背景看
当今世界复杂多变的格局和形势，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想出场的外部环境。对此，东北师范大学田克勤教授认为，把握当今世界发展趋势是推进马克思主义中国化的一个重要维度。进入新世纪以来，全球局势已发生深刻改变，一方面是经济全球化、文化多元化得到了深入发展，国际形势总体上朝着更有利于和平与发展的方向和目标迈进。另一方面，我们也必须正视当今世界依旧不安宁的严峻现实，国际金融危机的惯性影响带来了全球经济的持续低迷，加之一些西方国家在经济政治文化上的保护主义、保守主义和排斥主义倾向，给世界经济政治发展带来不确定因素，并给和平与发展的国际局势带来了巨大冲击。当今世界格局演变中的现实问题亟须我们强化研究，以深化对其规律性的认识，进而在为完善全球治理体系贡献中国智慧的过程中，推进全球格局实现“以合作取代对抗，以共赢取代独占”的良性目标。正是这样的一个复杂的国际环境，为习近平新时代中国特色社会主义思想的提出和发展提供了背景和世情根基。 2.从国内背景看
新时代党和国家发展的客观境况，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想出场的内部环境。对此，广东省委党校段华明教授基于国情、社情和党情等角度做出了具体阐释。从国情的角度看，受全球经济局势的动态影响，国内经济增长速度正逐渐放缓，经济发展模式和发展动力的转变已成必然趋势，在此之下积极做到调结构稳增长和防风险，克服“中等收入陷阱”已成当前的重要任务。从社情的角度看，面对全球意识形态之争的“事实”，基于我国的经济政治文化特点，来完善和发展中国特色社会主义制度，进而防止走入“分化西化陷阱”是当务之急。从党情的角度看，长期以来，党虽然积累了丰富的执政经验，但在当前环境下依然面临着多种风险的考验，在此之下部分党员干部还存在思想空虚、特权意识浓厚、法治意识淡薄以及不讲政治规矩和言行缺乏底线等的现实问题，这些问题的存在给当前党的建设带来了现实挑战，需要通过全面从严治党来加以解决，以避免落入“塔西佗陷阱”的危机。在段华明教授看来，正是基于上述三大层面的国内背景，为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成于提供了新的历史方位。
3.从思想渊源看
目前，学界则主要基于“理论—文化—时代—主体”的四层架构做出阐释：
（1）在理论层面上，马克思主义理论构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的根本源泉。如安徽省社科院邸乘光研究员就将习近平新时代中国特色社会主义思想视为马克思主义基本原理同新时代的具体实际相结合的产物，认为二者有着共同的世界观、方法论、价值目标和理论品格。华南师范大学陈金龙教授也认为，习近平新时代中国特色社会主义思想對人民中心论的高度强调，对群众路线的坚定支持，以及对共产主义理想的不懈追求，处处彰显了马克思主义的特有理论品格，内蕴了马克思主义唯物史观和唯物辩证法的思想精华。
湖南师范大学陈石明则认为，习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证思维、战略思维和法治思维等本质上是源于对辩证唯物主义和历史唯物主义的科学运用，其新发展理念、经济新常态理论以及建设现代化经济体系的相关思想则是源于马克思主义政治经济学，而其对新时代中国特色主义的整体布局则内在坚持了科学社会主义基本原则。可以说，马克思主义理论体系为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了根本的理论基石。
（2）在文化层面上，传统、革命和社会主义先进文化共同构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的内在源泉。广州市委党校张仙凤认为，中华优秀传统文化博大精神，源远流长，积淀了中华民族最深层次的精神追求，也为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成提供了丰富涵养，无论是“四个全面”的战略布局还是“五大发展理念”，均蕴含了深厚的传统文化底蕴，并内在地同中华民族倡导的“重民本”“求大同”“持之以恒”“群策群力”“礼法结合”“清正廉洁”和“知行合一”等优良价值理念不谋而合，本质上是对优秀传统文化的创造性发展。
安徽省委党校肖月研究员则在优秀传统文化的基础上，进一步强调了革命文化与社会主义先进文化的积极作用。在他看来，习近平新时代中国特色社会主义思想既蕴含着中华民族的政治智慧和价值共识，同时也深深地根植于红船精神、长征精神、井冈山精神和西柏坡精神等革命文化谱系，并体现出了社会主义先进文化的思想灵魂，这些文化成分实现了真理性和价值性的内在统一，充满了思想和道义上的力量，因而为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了丰厚的文化养分。
（3）在时代层面上，新时代的变革发展实践构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的现实源泉。中央党校韩庆祥教授结合党的十九大报告指出，时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想作为新时代的行动指南，根植于党的十八大以来中国特色社会主义的历史性变革以及由此带来的巨大影响，这种历史性变革不仅对新时代从何而来的问题做出了系统回答，也为实现强起来奠定了历史基础，更为理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想提供了“逻辑起点”。
北京大学顾海良教授也认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是“因事而化”“因时而进”和“因势而新”，尤其是近五年来中国社会的历史性变革构成了其不容忽视的“现实根据”。西北师范大学王宗礼教授则从更加宽广的视角做出了进一步阐释，在他看来，正是通过对我国现代化建设经验的科学总结，才为其思想的形成提供了现实根基，也正是基于对当今世界局势的科学判断，才形成了新时代一系列新思想、新观点和新战略。在某种程度上，习近平新时代中国特色社会主义思想就是对时代变革和时代问题作出的深刻的理论回应。
（4）在主体层面上，习近平总书记的个体智慧构成了习近平新时代中国特色社会主义思想来源的主观要件。中央党校常务副校长何毅亭认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是党和人民集体智慧的结晶，但习近平同志作为主要创立者在其中发挥了决定性作用。在他看来，领袖的产生绝不是偶然的，习近平同志在长期的从政生涯中不仅遍及党政军各领域，也历经了村县市省等各层级的主要岗位，这种丰富的从政经历和长期的地方领导实践，为其治国理政提供了扎实的经验基础，成就了他非凡的领袖气质和博大精深的理论体系，并为习近平新时代中国特色社会主义思想的孕育提供了“活水源头”。
上海交通大学陈锡喜教授也指出，习近平新时代中国特色社会主义思想的形成同习近平同志本身的政治智慧密不可分。党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家、理论家的敏锐洞察力，通过系列重要讲话提出了一大批具有开创性的新思想、新战略，这些理论成果为新时代中国特色社会主义思想的形成提供了内在的思维逻辑，甚至起到了“决定性作用”，可以说，习近平总书记所作出的重大理论贡献，为新时代中国特色社会主义思想的创立提供了主体条件。
三、关于习近平新时代中国特色社会主义思想的基本特性
1.人民性
人民立场是中国共产党的根本政治立场，也是习近平新时代中国特色社会主义思想最鲜明、最生动、最深刻的本质特征。“以人民为中心”的理念，既是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论根基，也是中国共产党对执政为民根本宗旨的忠实践行。刘云山同志认为，习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持以人民为中心，时刻关心关注人民生活，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，体现了人民至上的价值追求。苏州大学姜建成教授认为，人民立场是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值根基，以人民为中心、代表人民根本利益、实现人民美好愿望、激发人民创造活力分别是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值准则、价值诉求、价值依归、价值追求。 2.继承性
新思想的产生都是对旧思想的继承与发展，任何理论的产生、形成和发展都离不开人类文明成果和前人已有的光辉思想，习近平新时代中国特色社会主义思想就是在汲取党的理论精髓和理论血脉的基础上形成和发展的。刘云山同志认为，习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持马克思主义的正确立场观点和方法，在汲取中华民族优秀传统文化的基础上，吸收世界文明成果、借鉴别国经验。中国人民大学张世飞教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是在继承科学社会主义基本原则、马克思主义基本原理、毛泽东思想、中国特色社会主义等科学理论基础上形成的一种新的提升和飞跃。
3.创新性
时代在发展、社会在进步，国际国内局势严峻，在这样的时局下产生的习近平新时代中国特色社会主义思想不仅具有前人思想的现实性，更具有前人思想理论不可超越的时代性，这一思想正是对新时代国家发展走向提出的一系列新颖独到而又精辟深邃的新概念、新观点、新论断。苏州大学田芝健教授等人认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的“创造性转化”“创造性运用”“创新性发展”，这“三创”有机统一，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大创新特色。广东省社科院冯立鳌教授认为，新时代中国特色社会主义思想的形成，是在实践基础上实现理论创新的典范，是当代中国共产党人创新成果的最高展现；也正因为其具有创新的品格，才能对新时代的实践创新作出引领和指导。
四、关于习近平新时代中國特色社会主义思想的重大意义
1.理论意义
习近平新时代中国特色社会主义思想具有理论意义，习近平新时代中国特色社会主义思想开拓了中国化马克思主义的理论视野，与时俱进、不断创新，为马克思主义理论注入了新鲜血液。坚持运用马克思主义立场、观点、方法，运用于中国实践，提出一系列新思想、新理念、新战略，在思想理论上将马克思主义中国化推向新的历史高度。其最大的现实意义和时代价值就是在如何坚持和发展中国特色社会主义的问题上展示出深刻的时代性、实践性、创新性、人民性的鲜明特质；在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的基础上创造性地续写了中国特色社会主义的精彩篇章。
2.实践意义
习近平新时代中国特色社会主义思想具有实践意义，其思想来源于政治实践活动和社会活动，接受实践的考验、服务于实践。引领中国特色社会主义实践迈进新时代，为我们坚持走中国特色社会主义道路、判别和反对各种错误思想理论的干扰提供了强大的思想武器、理论标准。习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的实践性特点和重大指导意义，是中国特色社会主义实践的经验总结和理论概括，是马克思主义中国化的最新成果，是新时代中国特色社会主义事业发展、中华民族伟大复兴的理论指针和行动指南，是人类文明发展进步的中国智慧和中国方案。
3.世界意义
习近平新时代中国特色社会主义思想具有世界意义，中国特色社会主义进入新时代的突出表现就是把“四个自信”转化为行动自觉，将自身的“四个自信”带给国际社会，积极构建人类命运共同体；扭转了世界社会主义运动在最近几十年间发展停滞的势头，使世界社会主义运动重新回到向上奋发的态势，为世界社会主义运动注入新的活力；展现出世界社会主义的生机和活力，为世界其他国家的发展提供蓝本，同时促进了世界和平发展和人类命运共同体的构建。
参考文献：
[1]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N].人民日报，2017-10-28（1）.
[2]李君如.21世纪中国的马克思主义[N].北京日报，2017-11-06（13）.
[3]张瑞才.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源、时代背景、科学内涵[J].学术探索，2017（12）：1-10.
[4]田芝健，丁新改.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新[J].苏州大学学报（社会科学版），2017（6）：19-24.
[5]田克勤.习近平新时代中国特色社会主义思想形成的现实基础[J].国外理论动态，2017（11）：10-11.
[6]陈金龙.关于习近平新时代中国特色社会主义思想的若干思考[J].思想理论教育，2017（12）：4-9.
[7]陈石明.论习近平新时代中国特色社会主义思想的宏观理路[J].武汉科技大学学报（社会科学版），2018（1）：16-24.
[8]张仙凤.习近平新时代中国特色社会主义思想的八个来源[J].探求，2017（6）：5-21.
[9]韩庆祥.习近平新时代中国特色社会主义思想[J].科学社会主义，2017（6）：4-10.
[10]顾海良.历史视界、时代意蕴、理论菁华——习近平新时代中国特色社会主义思想研究[J].当代世界与社会主义，2017（6）：22-28.
[11]何毅亭.伟大思想理论从何而来院谈习近平新时代中国特色社会主义思想的渊源[J].新湘评论，2018（1）：11-15.
[12]陈锡喜.论习近平新时代中国特色社会主义思想的创立根据[J].思想理论教育，2018（2）：4-9.
[13]张世飞.习近平新时代中国特色社会主义思想的科学品质[J].贵州省党校学报，2017（6）：11-16.
[14]肖贵清.习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义[J].中共中央党校学报，2017（6）：40-45.
[15]靳 诺.习近平新时代中国特色社会主义思想的精神特质和理论品格[J].学习时报，2018-01-05.
[16]宇文利.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特色[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2018/0323/c40531-29885101.html.
关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想；研究；述评
2017年10月18日，党的十九大在北京胜利召开，习近平总书记通过总结十八大以来的工作和历史性变革，不仅作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重大判断，而且首次提出了“新时代中国特色社会主义思想”的重大命题。习近平总书记明确指出，新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党、全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。
党的十九大以来，学界对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究成果虽汗牛充栋，且具有参与者众多和涉及面广的特点，但就研究内容看，截止目前学界的关注点主要还是集中在内涵、背景、源泉、特性和意义等几大层次，以下从四个方面分别对其观点作出归纳和总结：
一、关于习近平新时代中国特色社会主义思想的理论界定
1.飞跃论
持这类观点的学者主要从党指导思想发展的历史视角做出界定。如中共中央党史研究室原副主任石仲泉教授认为，党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想界定为对党以往指导思想的“继承和发展”，这就意味着其在理论上构成了党在指导思想方面的创新和飞跃。毛泽东思想和以邓小平理论为本源的中国特色社会主义理论体系的形成是党的指导思想理论的第一次和第二次伟大飞跃，而习近平新时代中国特色社会主义思想的提出，则在实质上构成了其中的“又一次重大飞跃”。持类似观点的学者还有国家行政学院李拓教授，他直接将习近平新时代中国特色社会主义思想视为党在指导思想上的“第三次飞跃”。党的指导思想是与时俱进的，且彼此间的历史影响和理论量存在差异，唯有加以正确认识，才能从根本上对习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵做出科学把握。
2.二元论
持这类观点的学者进一步结合理论与实践创新的二元逻辑做出理论阐释。如中央党校原副校长李君如教授就指出，实践在向前发展，理论必然做出创新，科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵，必须将其置于党长期的理论创新和实践创新的历史长河中才能真正实现。对此，云南社科联张瑞才研究员作出了具体分析，进一步指出，党的十九大有关习近平新时代中国特色社会主义思想的界定，从历史和理论层面看，既体现了同中国共产党以往指导思想的一脉相承性，又有重大的理論创新，通过开创新时代中国特色社会主义，把中国特色社会主义理论推进到一个新高度，所要回答的是新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义的重大理论题。从实践层面看，他既强调历史继承，又强调立足当下，通过新时代的历史性变革，实现了对实践创新的科学总结，其要揭示的是新时代怎么样坚持和发展中国特色社会主义的重大实践命题，在根本上体现了理论逻辑和实践逻辑的良性互动。
3.三创论
持这类观点的学者主要基于马克思主义理论的关联性视角作出阐释。如苏州大学田芝健教授等指出，党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想定义为“马克思主义中国化最新成果”，其理论要义可从三个方面作出阐释，即对马克思主义的“创造性转化”“创造性运用”和“创新性发展”。其中“创造性转化”是基于科学社会主义的基本原则在新时代中国特色社会主义的实践中作出的，“创造性运用”是基于马克思主义的基本原理在新时代中国特色社会主义的进程中作出的，而“创新性发展”则是基于中国化马克思主义的成果而作出的。他们认为，将“创造性转化”“创造性运用”和“创新性发展”这“三创”实现有机结合，是科学认识和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵，及其在马克思主义发展史上重要地位的一条有效路径。
4.四维论
持这类观点的学者主要从理论基础的角度做出界定。如中央党校刘俊杰教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵，其本质上是建立在一系列理论基础之上的，其主要包括四个维度：一是新时代历史方位的理论。其中既强调了历史的继承性，又结合实践突出了发展创新。二是新时代社会主要矛盾的理论。这是提出和形成新的理论指导的内在依据。三是发展了的社会主义本质理论。通过确立以人民为中心的思想，对社会主义的本质认识提升到了新的高度。四是新时代治国理政方略的理论，强调了坚持党的领导和全面依法治国内在统一的极端重要性。他认为，深刻认识这四大维度的基础性理论，是把握好习近平新时代中国特色社会主义思想丰富内涵的一把钥匙，有利于深刻认识到习近平新时代中国特色社会主义思想。
5.架构论
持这类观点的学者主要从结构框架的角度做出理论界定。如重庆市委党校王骏教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是探寻中国发展和世界发展新道路的理论学说，其作为党中央治国理政的新见解，是由内在的理论架构组成的。从中央的强国方略看，坚持和发展中国特色社会主义是其基准线，实现中华民族伟大复兴和坚持社会主义核心价值体系是其中的动力源泉和价值引领。而协调推进“四个全面”的战略布局和新发展理念则构成了其中的抓手和体现。从人类命运共同体看，习近平新时代中国特色社会主义思想又以和平外交的思想及积极参与多边事务等为依托。
二、关于习近平新时代中国特色社会主义思想的背景与源泉
1.从国际背景看
当今世界复杂多变的格局和形势，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想出场的外部环境。对此，东北师范大学田克勤教授认为，把握当今世界发展趋势是推进马克思主义中国化的一个重要维度。进入新世纪以来，全球局势已发生深刻改变，一方面是经济全球化、文化多元化得到了深入发展，国际形势总体上朝着更有利于和平与发展的方向和目标迈进。另一方面，我们也必须正视当今世界依旧不安宁的严峻现实，国际金融危机的惯性影响带来了全球经济的持续低迷，加之一些西方国家在经济政治文化上的保护主义、保守主义和排斥主义倾向，给世界经济政治发展带来不确定因素，并给和平与发展的国际局势带来了巨大冲击。当今世界格局演变中的现实问题亟须我们强化研究，以深化对其规律性的认识，进而在为完善全球治理体系贡献中国智慧的过程中，推进全球格局实现“以合作取代对抗，以共赢取代独占”的良性目标。正是这样的一个复杂的国际环境，为习近平新时代中国特色社会主义思想的提出和发展提供了背景和世情根基。 2.从国内背景看
新时代党和国家发展的客观境况，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想出场的内部环境。对此，广东省委党校段华明教授基于国情、社情和党情等角度做出了具体阐释。从国情的角度看，受全球经济局势的动态影响，国内经济增长速度正逐渐放缓，经济发展模式和发展动力的转变已成必然趋势，在此之下积极做到调结构稳增长和防风险，克服“中等收入陷阱”已成当前的重要任务。从社情的角度看，面对全球意识形态之争的“事实”，基于我国的经济政治文化特点，来完善和发展中国特色社会主义制度，进而防止走入“分化西化陷阱”是当务之急。从党情的角度看，长期以来，党虽然积累了丰富的执政经验，但在当前环境下依然面临着多种风险的考验，在此之下部分党员干部还存在思想空虚、特权意识浓厚、法治意识淡薄以及不讲政治规矩和言行缺乏底线等的现实问题，这些问题的存在给当前党的建设带来了现实挑战，需要通过全面从严治党来加以解决，以避免落入“塔西佗陷阱”的危机。在段华明教授看来，正是基于上述三大层面的国内背景，为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成于提供了新的历史方位。
3.从思想渊源看
目前，学界则主要基于“理论—文化—时代—主体”的四层架构做出阐释：
（1）在理论层面上，马克思主义理论构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的根本源泉。如安徽省社科院邸乘光研究员就将习近平新时代中国特色社会主义思想视为马克思主义基本原理同新时代的具体实际相结合的产物，认为二者有着共同的世界观、方法论、价值目标和理论品格。华南师范大学陈金龙教授也认为，习近平新时代中国特色社会主义思想對人民中心论的高度强调，对群众路线的坚定支持，以及对共产主义理想的不懈追求，处处彰显了马克思主义的特有理论品格，内蕴了马克思主义唯物史观和唯物辩证法的思想精华。
湖南师范大学陈石明则认为，习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证思维、战略思维和法治思维等本质上是源于对辩证唯物主义和历史唯物主义的科学运用，其新发展理念、经济新常态理论以及建设现代化经济体系的相关思想则是源于马克思主义政治经济学，而其对新时代中国特色主义的整体布局则内在坚持了科学社会主义基本原则。可以说，马克思主义理论体系为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了根本的理论基石。
（2）在文化层面上，传统、革命和社会主义先进文化共同构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的内在源泉。广州市委党校张仙凤认为，中华优秀传统文化博大精神，源远流长，积淀了中华民族最深层次的精神追求，也为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成提供了丰富涵养，无论是“四个全面”的战略布局还是“五大发展理念”，均蕴含了深厚的传统文化底蕴，并内在地同中华民族倡导的“重民本”“求大同”“持之以恒”“群策群力”“礼法结合”“清正廉洁”和“知行合一”等优良价值理念不谋而合，本质上是对优秀传统文化的创造性发展。
安徽省委党校肖月研究员则在优秀传统文化的基础上，进一步强调了革命文化与社会主义先进文化的积极作用。在他看来，习近平新时代中国特色社会主义思想既蕴含着中华民族的政治智慧和价值共识，同时也深深地根植于红船精神、长征精神、井冈山精神和西柏坡精神等革命文化谱系，并体现出了社会主义先进文化的思想灵魂，这些文化成分实现了真理性和价值性的内在统一，充满了思想和道义上的力量，因而为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了丰厚的文化养分。
（3）在时代层面上，新时代的变革发展实践构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的现实源泉。中央党校韩庆祥教授结合党的十九大报告指出，时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想作为新时代的行动指南，根植于党的十八大以来中国特色社会主义的历史性变革以及由此带来的巨大影响，这种历史性变革不仅对新时代从何而来的问题做出了系统回答，也为实现强起来奠定了历史基础，更为理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想提供了“逻辑起点”。
北京大学顾海良教授也认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是“因事而化”“因时而进”和“因势而新”，尤其是近五年来中国社会的历史性变革构成了其不容忽视的“现实根据”。西北师范大学王宗礼教授则从更加宽广的视角做出了进一步阐释，在他看来，正是通过对我国现代化建设经验的科学总结，才为其思想的形成提供了现实根基，也正是基于对当今世界局势的科学判断，才形成了新时代一系列新思想、新观点和新战略。在某种程度上，习近平新时代中国特色社会主义思想就是对时代变革和时代问题作出的深刻的理论回应。
（4）在主体层面上，习近平总书记的个体智慧构成了习近平新时代中国特色社会主义思想来源的主观要件。中央党校常务副校长何毅亭认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是党和人民集体智慧的结晶，但习近平同志作为主要创立者在其中发挥了决定性作用。在他看来，领袖的产生绝不是偶然的，习近平同志在长期的从政生涯中不仅遍及党政军各领域，也历经了村县市省等各层级的主要岗位，这种丰富的从政经历和长期的地方领导实践，为其治国理政提供了扎实的经验基础，成就了他非凡的领袖气质和博大精深的理论体系，并为习近平新时代中国特色社会主义思想的孕育提供了“活水源头”。
上海交通大学陈锡喜教授也指出，习近平新时代中国特色社会主义思想的形成同习近平同志本身的政治智慧密不可分。党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家、理论家的敏锐洞察力，通过系列重要讲话提出了一大批具有开创性的新思想、新战略，这些理论成果为新时代中国特色社会主义思想的形成提供了内在的思维逻辑，甚至起到了“决定性作用”，可以说，习近平总书记所作出的重大理论贡献，为新时代中国特色社会主义思想的创立提供了主体条件。
三、关于习近平新时代中国特色社会主义思想的基本特性
1.人民性
人民立场是中国共产党的根本政治立场，也是习近平新时代中国特色社会主义思想最鲜明、最生动、最深刻的本质特征。“以人民为中心”的理念，既是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论根基，也是中国共产党对执政为民根本宗旨的忠实践行。刘云山同志认为，习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持以人民为中心，时刻关心关注人民生活，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，体现了人民至上的价值追求。苏州大学姜建成教授认为，人民立场是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值根基，以人民为中心、代表人民根本利益、实现人民美好愿望、激发人民创造活力分别是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值准则、价值诉求、价值依归、价值追求。 2.继承性
新思想的产生都是对旧思想的继承与发展，任何理论的产生、形成和发展都离不开人类文明成果和前人已有的光辉思想，习近平新时代中国特色社会主义思想就是在汲取党的理论精髓和理论血脉的基础上形成和发展的。刘云山同志认为，习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持马克思主义的正确立场观点和方法，在汲取中华民族优秀传统文化的基础上，吸收世界文明成果、借鉴别国经验。中国人民大学张世飞教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是在继承科学社会主义基本原则、马克思主义基本原理、毛泽东思想、中国特色社会主义等科学理论基础上形成的一种新的提升和飞跃。
3.创新性
时代在发展、社会在进步，国际国内局势严峻，在这样的时局下产生的习近平新时代中国特色社会主义思想不仅具有前人思想的现实性，更具有前人思想理论不可超越的时代性，这一思想正是对新时代国家发展走向提出的一系列新颖独到而又精辟深邃的新概念、新观点、新论断。苏州大学田芝健教授等人认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的“创造性转化”“创造性运用”“创新性发展”，这“三创”有机统一，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大创新特色。广东省社科院冯立鳌教授认为，新时代中国特色社会主义思想的形成，是在实践基础上实现理论创新的典范，是当代中国共产党人创新成果的最高展现；也正因为其具有创新的品格，才能对新时代的实践创新作出引领和指导。
四、关于习近平新时代中國特色社会主义思想的重大意义
1.理论意义
习近平新时代中国特色社会主义思想具有理论意义，习近平新时代中国特色社会主义思想开拓了中国化马克思主义的理论视野，与时俱进、不断创新，为马克思主义理论注入了新鲜血液。坚持运用马克思主义立场、观点、方法，运用于中国实践，提出一系列新思想、新理念、新战略，在思想理论上将马克思主义中国化推向新的历史高度。其最大的现实意义和时代价值就是在如何坚持和发展中国特色社会主义的问题上展示出深刻的时代性、实践性、创新性、人民性的鲜明特质；在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的基础上创造性地续写了中国特色社会主义的精彩篇章。
2.实践意义
习近平新时代中国特色社会主义思想具有实践意义，其思想来源于政治实践活动和社会活动，接受实践的考验、服务于实践。引领中国特色社会主义实践迈进新时代，为我们坚持走中国特色社会主义道路、判别和反对各种错误思想理论的干扰提供了强大的思想武器、理论标准。习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的实践性特点和重大指导意义，是中国特色社会主义实践的经验总结和理论概括，是马克思主义中国化的最新成果，是新时代中国特色社会主义事业发展、中华民族伟大复兴的理论指针和行动指南，是人类文明发展进步的中国智慧和中国方案。
3.世界意义
习近平新时代中国特色社会主义思想具有世界意义，中国特色社会主义进入新时代的突出表现就是把“四个自信”转化为行动自觉，将自身的“四个自信”带给国际社会，积极构建人类命运共同体；扭转了世界社会主义运动在最近几十年间发展停滞的势头，使世界社会主义运动重新回到向上奋发的态势，为世界社会主义运动注入新的活力；展现出世界社会主义的生机和活力，为世界其他国家的发展提供蓝本，同时促进了世界和平发展和人类命运共同体的构建。
参考文献：
[1]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N].人民日报，2017-10-28（1）.
[2]李君如.21世纪中国的马克思主义[N].北京日报，2017-11-06（13）.
[3]张瑞才.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源、时代背景、科学内涵[J].学术探索，2017（12）：1-10.
[4]田芝健，丁新改.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新[J].苏州大学学报（社会科学版），2017（6）：19-24.
[5]田克勤.习近平新时代中国特色社会主义思想形成的现实基础[J].国外理论动态，2017（11）：10-11.
[6]陈金龙.关于习近平新时代中国特色社会主义思想的若干思考[J].思想理论教育，2017（12）：4-9.
[7]陈石明.论习近平新时代中国特色社会主义思想的宏观理路[J].武汉科技大学学报（社会科学版），2018（1）：16-24.
[8]张仙凤.习近平新时代中国特色社会主义思想的八个来源[J].探求，2017（6）：5-21.
[9]韩庆祥.习近平新时代中国特色社会主义思想[J].科学社会主义，2017（6）：4-10.
[10]顾海良.历史视界、时代意蕴、理论菁华——习近平新时代中国特色社会主义思想研究[J].当代世界与社会主义，2017（6）：22-28.
[11]何毅亭.伟大思想理论从何而来院谈习近平新时代中国特色社会主义思想的渊源[J].新湘评论，2018（1）：11-15.
[12]陈锡喜.论习近平新时代中国特色社会主义思想的创立根据[J].思想理论教育，2018（2）：4-9.
[13]张世飞.习近平新时代中国特色社会主义思想的科学品质[J].贵州省党校学报，2017（6）：11-16.
[14]肖贵清.习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义[J].中共中央党校学报，2017（6）：40-45.
[15]靳 诺.习近平新时代中国特色社会主义思想的精神特质和理论品格[J].学习时报，2018-01-05.
[16]宇文利.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特色[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2018/0323/c40531-29885101.html.