【摘 要】
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有学者认为春秋之《鲁论》＂献＂祭、秦代＂磔狗御蛊＂和＂行到邦门＂等几则史料,反映的是从春秋至秦时期的傩戏。笔者认真研读史料后发现：一是＂献＂不是＂傩＂;二是秦代＂磔狗御蛊＂和＂行到邦门＂两则文
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有学者认为春秋之《鲁论》＂献＂祭、秦代＂磔狗御蛊＂和＂行到邦门＂等几则史料,反映的是从春秋至秦时期的傩戏。笔者认真研读史料后发现：一是＂献＂不是＂傩＂;二是秦代＂磔狗御蛊＂和＂行到邦门＂两则文献均为温和的祭祀巫仪,不是以武力驱赶的巫仪,至少在先秦时期不属于傩戏范畴。由春秋而秦,驱鬼形态置换了方相傩形态,并成为秦之傩戏主要形态,其原因与王朝更替和秦之暴力有关,这一形态随着秦之灭亡而消解于后世（东汉）的大傩仪之中,成为后世傩仪的重要环节。
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