【摘 要】
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作为一种研究的对象和范式,文明不仅是对世界整体图景的理解和把握,也映射着特定族群的个性色彩.以延宕至今的世界史审视文明的存在、变迁和突破,是探索社会发展规律的基本路
【机 构】
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复旦大学 马克思主义学院,上海200433
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作为一种研究的对象和范式,文明不仅是对世界整体图景的理解和把握,也映射着特定族群的个性色彩.以延宕至今的世界史审视文明的存在、变迁和突破,是探索社会发展规律的基本路径,也是从本质上理解中国特色社会主义不可或缺的视角.在百年未有之大变局的历史情境中,新文明具有民族叙事和世界指向的双重意义,在昭示现代文明新特质、新格局和新秩序的同时,也是对当代中国文明觉醒的确证.它既遵循了人类文明自轴心时代以来阶梯演进的运动规律,彰显其对经典现代性的合理扬弃,也顺应了21世纪全球化时代多元共生的逻辑,昭彰了中国特色社会主义现代文明对它的历史必然性的展开.虽然新文明在世界的“整体底定”及在中国的“具体生发”是曲折的,但一方面,对轴心文明与科技—工业文明的历史批判为之提供了可依坐标;另一方面,马克思主义中国化所孕育的中国道路、中国制度和中国精神正在使之成为现实.
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