走极端小议

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<正> 走极端是形而上学的主观主义的思想方法,对贯彻党的路线、方针和政策,实现四个现代化的宏伟事业极为不利,必须克服它。走极端的表现形式是多种多样的,归纳起来,主要有两种。固守事物的一端,是第一种。具有这种思想方法的人,认为某一事物好,就是绝对的好,没有一点缺点和毛病;认为某一事物坏,就是绝对的坏,毫无可取之处。不管这些事物本身发生了怎样的变化,他们的这种认识是永远不变的。这种走极端的人,其特点是:死死地抱住事物的一端不放,即不顾中间环节,更不顾另一端。在两极之间摇摆,是第二种。黑格尔说:“一事一物到了极端常会转到它的反
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<正> 一九二九年,奉天省改名辽宁省,简称辽,别名辽东。其后数十年间释义歧出,莫衷一是。例如辽宁省之简称辽,是取辽河流域之义,抑是取辽省区域之义呢?有以辽河以东为辽东者,有以远在九州之东为辽东者。究竟古之称辽水后称辽河,实指是否为一水,也涉地称之是否副实,前代史家虽有考辨,而后出之说置前说若罔见,于是异说并竞,滋疑漫衍,致有名虽正而释义不顺之感。顾一省之大名与社会历史牵涉至广,故稽诸往籍,考其命名含义,发其龃龉,以就正于耆献大方。
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<正> 我认为,清初顺治年间,满汉民族矛盾曾经一度上升为社会的主要矛盾。这是由于清政府强制推行民族高压政策引起的。诸如剃发、易服、圈地、投充、逃人等政策,都严重地侵犯了广大汉族人民(包括一部分汉族地主阶级)的利益,因而引起了比较广泛的反抗。汉族大学士陈明夏曾说:“留发复衣冠,天下即太平”,表明剃发、易服是引起天下不太平的重要原因。然而,与剃发、易服相比,圈地、投充、逃人等法令,对汉族人民身家性命的危害则更大。下面仅就顺治年间和康熙初年逃人法的演变略作分析,以便从中了解阶级矛盾和民族矛盾的消长
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