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摘要：文言文教学要立足文体确定教学内容。教学《答司马谏议书》一文，立足本文的书信与驳论文体，统筹教学内容，让教学内容主次分明，详略得当;加强文言诵读与体悟，丰实教学内容;关注历史与时代背景，借助知人论世和联系现实两种阅读方法，深化教学内容，力争将课堂教学内容挖掘得更为透彻。
关键词：文言文教学文体意识教学内容
曹丕在《典论·论文》中说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”文体特征是区分不同文章的显著标志，解读文本一定要有文体意识。在文言文教学中，立足文体特征引导学生对文本进行分析，能够把复杂的内容条理化，有助于学生清晰、准确地把握文章内容和形式。笔者在教学《答司马谏议书》一课时，便是立足文体特征，确定教学内容。
一、立足书信与驳论文体，统筹教学内容
从标题来看，此文是王安石回复司马光的一封书信，文章首尾两段也具有很明显的书信特征。从内容来看，文章的主体部分具有很明显的驳论特征，驳论条理清晰。以书信为教学导入，以驳论为教学主体，教学内容主次分明、详略得当。
（一）书信文体，措辞得体，柔中寓刚
一般而言，书信体的文章，在首尾部分都有客套性的寒暄，主体内容用以呈现作者的真情实感。文章第1节，为书信开头，属常规酬答。王安石简述了两人的交际情况：私交甚好但政治观点不同。继而，指出回信言辞扼要的原因：始终不被司马光理解，没有必要烦冗拖沓。最后，交代回信的动机：感念对方的看重，出于礼节尊重而回信。措辞得体，堪称往来书信的典范，也能看出王安石虽与对方政见不同，但在回信时仍能以礼相待。总体而言，本文有典型的書信的特征，语言呈现出“以情感人，柔中寓刚”的风格，在表情达意方面有独特作用。
（二）驳论文体，思维严密，要言不烦
从文体特征看，本文是一篇驳论文，这是确定教学内容的主要依据。文章第2节为书信主体，属反驳的具体内容，包含两个部分。一是王安石首先指出双方分歧的根本在于“名实之争”，由此确立反驳的总纲。在此基础上，就司马光所陈述的“侵官、生事、征利、拒谏”进行逐一批驳，虽言简意赅，却气势磅礴。在具体辩驳的过程中，作者要言不烦，直击要害。二是后发制人，转守为攻。逐一驳斥之后，王安石并没有鸣金收兵，而是痛斥现状：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”借以揭示对方的本质：不恤国事、同俗自媚。同时，在痛斥士大夫苟且政事的基础上，阐明己方动机：上欲变此，吾出力助上——改革是“上乃欲变此”，是君王意图，自己只是奉旨办事。这种驳论的技巧，好比采取乾坤大挪移之手法，用圣上的盾牌抵挡对方密集的火力，而自己却分毫不损。
为进一步增强辩论效果，王安石又引用“盘庚之迁”的典故，指出盘庚改革阻力倍胜于自己，却仍能坚持改革，以此表明自己改革的决心。以古比今，准确恰当。最后，王安石又指出：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”这一句，虽没有正面反驳，但委婉回避对方的指责，柔中带刚，不但没有削弱驳论的效果，反而丰富了驳论的形式。
总体而言，本段驳论能够抓住要害，各个击破，以退为进，巧妙批驳，收到了以少胜多、以一敌众的效果。
二、加强文言诵读与体悟，丰实教学内容
文言文教学中，反复诵读有利于学生形成对古汉语的语感;熟读和背诵能帮助学生逐步积累起比较丰富的感性材料，而在诵读的基础上适时引导学生进行语意咀嚼和体悟，能进一步加强学生对文本内容的理解。
（一）因声求气，反复涵泳，揣摩情感
“书读百遍，其义自见。”古代诗文尤其要重视诵读。诵读可以增加学生语言积累，增强语感，加深体验和领悟。学生文言阅读水平不是靠“串讲”和训练就能提高的，而是需要通过“因声求气”来品味思想感情。本文开头和结尾的语气委婉含蓄，但又把握分寸，委婉中见刚劲，需反复体会。而在驳论时，如何读出驳斥的力量、铿锵的气势，也值得好好揣摩。至驳斥内容的第二层结尾“如君实责我以在位久，未能助上大有为”，语气和前面的驳斥语言又有不同，显得舒缓。全文虽只有358字，感情却是起伏跌宕的。
在引导学生分角色朗读司马光指责的内容和王安石批驳的内容时，第一组学生也许未进入情境，朗读声音不够洪亮，节奏感不强，对人物感情把握不准。我让学生进一步诵读体会后，请第二组学生朗读。学生酝酿感情，进入情境，“司马光”语气低沉，显得进退失据，底气不足;而“王安石”则理直气壮，步步紧逼，慷慨激昂，在读的同时，有节奏地敲击桌子，可谓“击节而起”。通过诵读，王安石作为改革家的形象跃然纸上。可见，教师千万不能低估学生的创造能力，要善于引导，激发学生的热情和潜能。
（二）因文思人，感知形象，想见其人
教学中，师生首先是立足文本朗读来揣摩人物形象。如开头王安石两次提及两人私交甚好，说明他辩驳时以礼相待，不以势压人。其次是结合文本细节来展开讨论，分析人物形象。讨论的问题是：“王安石与司马光私交甚好，可他却提前下定论‘虽欲强聒，终必不蒙见察’。他是否不甚礼貌，言辞激烈，做事武断？”在学生的争辩中，王安石的人物形象愈发清晰：强调私人交情好，说明王安石并非不近人情、铁石心肠;强调自己的政治观点与对方格格不入，说明王安石坚持原则，不愿因私交而含糊政治立场，越发体现他是一名刚正的优秀政治人物。此外，课堂中还通过补充王安石的一些诗句来丰富其坚持理想、不随波逐流、恪守政治立场和人格操守的形象。如《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，《梅花》中的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，《北陂杏花》中的“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”等。大书法家黄庭坚的评价“余尝观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也”，也可以为学生提供学习参考。 三、关注历史与时代背景，深化教学内容
学习一篇文言文，首先要关注其特定的写作背景，在历史的具体情境中回溯事件的来龙去脉，以期获得更为理性、客观的认知。同时，读者还要结合个人所处的时代背景，力求以史为鉴，通过历史映照出本文在当下时代场域中的文本意义，做到“既紧扣文本，又不局限文本”，更为深广地挖掘课堂教学内容。
（一）知人论世，名实之争，辩驳关键
“知人论世”是阅读古诗文最基本的方法。了解本文的背景知识，无疑有助于学习的深入。本文的内容与王安石变法有关。所以，我组织学生课前搜集与王安石相关的背景资料，在课堂进行现场交流展示，主要介绍王安石变法的时代背景、变法的主要举措，以及变法所遭遇的阻碍。同时，为了帮助学生了解文章中所提及的“名实”，笔者在课堂教学中又展示了司马光写给王安石的书信《与王介甫书》，提醒学生思考为什么司马光在给王安石的信中，几乎每一段落都引用孔子的话，如：
孔子曰：“益者三友，损者三友。”光不材，不足以辱介甫為友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，出处语默，安可同也，然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。
学生在教师的引导下，很快就发现司马光尤其强调名与实的关系，处处引经据典，为自己的辩解正名，强调自己的想法符合儒家思想。在此基础上，引导学生去理解王安石的“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣”这几句话。学生恍然大悟，原来王安石在回信中采用“以彼之道，还施彼身”的策略，对对方反复强调的“名实”进行有力还击。如此一来，抓住了“牵一发而动全身”的“名实”，文章难点的化解水到渠成，学生很快就找准了驳论的切入口，继而顺着王安石的思路，“天下之理得矣”。
（二）以史为鉴，联系现实，传承文化
“学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思。文化是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想，即‘所言志，所载道’。”王安石作为“唐宋八大家”之一，在诗文方面的成就是有目共睹的，作为改革家的形象也历来为人传颂。笔者教学此文时正逢举国上下纪念改革开放40周年，学习此文，念及此人，更有现实意义。所以，在教学时以“纪念改革开放40周年”图片导入，设计情境，联系古今，结合王安石不畏艰难、勇于改革的形象特点，借古喻今，对当下破除改革阻力很有借鉴作用。这样，在“特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献”，可谓水到渠成。
王荣生教授说：“好的阅读教学，往往基于合适的文本解读;不那么好的阅读教学，其原因往往是不顾文本体式，采用了不当的解读方式、阅读方法。”依据文本体式来解读课文，来把握一篇课文的教学内容，是阅读教学的基本规则，也是我们在语文教学中必须遵循的。
参考文献：
[1] 王成功.《答司马谏议书》的逻辑分析[J].黄河科技大学学报，2001（3）.
[2] 赵改变.对《答司马谏议书》反驳艺术的教学研究[J].山西财政税务专科学校学报，2001（2）.
[3] 宋红霞.重读《答司马谏议书》[J].现代语文，2006（1）.
[4] 周洁.笔墨一二见精神——《答司马谏议书》中的王安石形象[J].新语文学习（高中版），2011（10）.
[5] 方正，龙芳琴.文言文教学须坚持“一个中心、两个基本点”[J].语文建设，2018（34）.
[6] 王荣生，童志斌.文言文阅读教学设计[J].语文教学通讯，2012（29）.
关键词：文言文教学文体意识教学内容
曹丕在《典论·论文》中说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”文体特征是区分不同文章的显著标志，解读文本一定要有文体意识。在文言文教学中，立足文体特征引导学生对文本进行分析，能够把复杂的内容条理化，有助于学生清晰、准确地把握文章内容和形式。笔者在教学《答司马谏议书》一课时，便是立足文体特征，确定教学内容。
一、立足书信与驳论文体，统筹教学内容
从标题来看，此文是王安石回复司马光的一封书信，文章首尾两段也具有很明显的书信特征。从内容来看，文章的主体部分具有很明显的驳论特征，驳论条理清晰。以书信为教学导入，以驳论为教学主体，教学内容主次分明、详略得当。
（一）书信文体，措辞得体，柔中寓刚
一般而言，书信体的文章，在首尾部分都有客套性的寒暄，主体内容用以呈现作者的真情实感。文章第1节，为书信开头，属常规酬答。王安石简述了两人的交际情况：私交甚好但政治观点不同。继而，指出回信言辞扼要的原因：始终不被司马光理解，没有必要烦冗拖沓。最后，交代回信的动机：感念对方的看重，出于礼节尊重而回信。措辞得体，堪称往来书信的典范，也能看出王安石虽与对方政见不同，但在回信时仍能以礼相待。总体而言，本文有典型的書信的特征，语言呈现出“以情感人，柔中寓刚”的风格，在表情达意方面有独特作用。
（二）驳论文体，思维严密，要言不烦
从文体特征看，本文是一篇驳论文，这是确定教学内容的主要依据。文章第2节为书信主体，属反驳的具体内容，包含两个部分。一是王安石首先指出双方分歧的根本在于“名实之争”，由此确立反驳的总纲。在此基础上，就司马光所陈述的“侵官、生事、征利、拒谏”进行逐一批驳，虽言简意赅，却气势磅礴。在具体辩驳的过程中，作者要言不烦，直击要害。二是后发制人，转守为攻。逐一驳斥之后，王安石并没有鸣金收兵，而是痛斥现状：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”借以揭示对方的本质：不恤国事、同俗自媚。同时，在痛斥士大夫苟且政事的基础上，阐明己方动机：上欲变此，吾出力助上——改革是“上乃欲变此”，是君王意图，自己只是奉旨办事。这种驳论的技巧，好比采取乾坤大挪移之手法，用圣上的盾牌抵挡对方密集的火力，而自己却分毫不损。
为进一步增强辩论效果，王安石又引用“盘庚之迁”的典故，指出盘庚改革阻力倍胜于自己，却仍能坚持改革，以此表明自己改革的决心。以古比今，准确恰当。最后，王安石又指出：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”这一句，虽没有正面反驳，但委婉回避对方的指责，柔中带刚，不但没有削弱驳论的效果，反而丰富了驳论的形式。
总体而言，本段驳论能够抓住要害，各个击破，以退为进，巧妙批驳，收到了以少胜多、以一敌众的效果。
二、加强文言诵读与体悟，丰实教学内容
文言文教学中，反复诵读有利于学生形成对古汉语的语感;熟读和背诵能帮助学生逐步积累起比较丰富的感性材料，而在诵读的基础上适时引导学生进行语意咀嚼和体悟，能进一步加强学生对文本内容的理解。
（一）因声求气，反复涵泳，揣摩情感
“书读百遍，其义自见。”古代诗文尤其要重视诵读。诵读可以增加学生语言积累，增强语感，加深体验和领悟。学生文言阅读水平不是靠“串讲”和训练就能提高的，而是需要通过“因声求气”来品味思想感情。本文开头和结尾的语气委婉含蓄，但又把握分寸，委婉中见刚劲，需反复体会。而在驳论时，如何读出驳斥的力量、铿锵的气势，也值得好好揣摩。至驳斥内容的第二层结尾“如君实责我以在位久，未能助上大有为”，语气和前面的驳斥语言又有不同，显得舒缓。全文虽只有358字，感情却是起伏跌宕的。
在引导学生分角色朗读司马光指责的内容和王安石批驳的内容时，第一组学生也许未进入情境，朗读声音不够洪亮，节奏感不强，对人物感情把握不准。我让学生进一步诵读体会后，请第二组学生朗读。学生酝酿感情，进入情境，“司马光”语气低沉，显得进退失据，底气不足;而“王安石”则理直气壮，步步紧逼，慷慨激昂，在读的同时，有节奏地敲击桌子，可谓“击节而起”。通过诵读，王安石作为改革家的形象跃然纸上。可见，教师千万不能低估学生的创造能力，要善于引导，激发学生的热情和潜能。
（二）因文思人，感知形象，想见其人
教学中，师生首先是立足文本朗读来揣摩人物形象。如开头王安石两次提及两人私交甚好，说明他辩驳时以礼相待，不以势压人。其次是结合文本细节来展开讨论，分析人物形象。讨论的问题是：“王安石与司马光私交甚好，可他却提前下定论‘虽欲强聒，终必不蒙见察’。他是否不甚礼貌，言辞激烈，做事武断？”在学生的争辩中，王安石的人物形象愈发清晰：强调私人交情好，说明王安石并非不近人情、铁石心肠;强调自己的政治观点与对方格格不入，说明王安石坚持原则，不愿因私交而含糊政治立场，越发体现他是一名刚正的优秀政治人物。此外，课堂中还通过补充王安石的一些诗句来丰富其坚持理想、不随波逐流、恪守政治立场和人格操守的形象。如《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，《梅花》中的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，《北陂杏花》中的“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”等。大书法家黄庭坚的评价“余尝观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也”，也可以为学生提供学习参考。 三、关注历史与时代背景，深化教学内容
学习一篇文言文，首先要关注其特定的写作背景，在历史的具体情境中回溯事件的来龙去脉，以期获得更为理性、客观的认知。同时，读者还要结合个人所处的时代背景，力求以史为鉴，通过历史映照出本文在当下时代场域中的文本意义，做到“既紧扣文本，又不局限文本”，更为深广地挖掘课堂教学内容。
（一）知人论世，名实之争，辩驳关键
“知人论世”是阅读古诗文最基本的方法。了解本文的背景知识，无疑有助于学习的深入。本文的内容与王安石变法有关。所以，我组织学生课前搜集与王安石相关的背景资料，在课堂进行现场交流展示，主要介绍王安石变法的时代背景、变法的主要举措，以及变法所遭遇的阻碍。同时，为了帮助学生了解文章中所提及的“名实”，笔者在课堂教学中又展示了司马光写给王安石的书信《与王介甫书》，提醒学生思考为什么司马光在给王安石的信中，几乎每一段落都引用孔子的话，如：
孔子曰：“益者三友，损者三友。”光不材，不足以辱介甫為友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，出处语默，安可同也，然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。
学生在教师的引导下，很快就发现司马光尤其强调名与实的关系，处处引经据典，为自己的辩解正名，强调自己的想法符合儒家思想。在此基础上，引导学生去理解王安石的“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣”这几句话。学生恍然大悟，原来王安石在回信中采用“以彼之道，还施彼身”的策略，对对方反复强调的“名实”进行有力还击。如此一来，抓住了“牵一发而动全身”的“名实”，文章难点的化解水到渠成，学生很快就找准了驳论的切入口，继而顺着王安石的思路，“天下之理得矣”。
（二）以史为鉴，联系现实，传承文化
“学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思。文化是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想，即‘所言志，所载道’。”王安石作为“唐宋八大家”之一，在诗文方面的成就是有目共睹的，作为改革家的形象也历来为人传颂。笔者教学此文时正逢举国上下纪念改革开放40周年，学习此文，念及此人，更有现实意义。所以，在教学时以“纪念改革开放40周年”图片导入，设计情境，联系古今，结合王安石不畏艰难、勇于改革的形象特点，借古喻今，对当下破除改革阻力很有借鉴作用。这样，在“特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献”，可谓水到渠成。
王荣生教授说：“好的阅读教学，往往基于合适的文本解读;不那么好的阅读教学，其原因往往是不顾文本体式，采用了不当的解读方式、阅读方法。”依据文本体式来解读课文，来把握一篇课文的教学内容，是阅读教学的基本规则，也是我们在语文教学中必须遵循的。
参考文献：
[1] 王成功.《答司马谏议书》的逻辑分析[J].黄河科技大学学报，2001（3）.
[2] 赵改变.对《答司马谏议书》反驳艺术的教学研究[J].山西财政税务专科学校学报，2001（2）.
[3] 宋红霞.重读《答司马谏议书》[J].现代语文，2006（1）.
[4] 周洁.笔墨一二见精神——《答司马谏议书》中的王安石形象[J].新语文学习（高中版），2011（10）.
[5] 方正，龙芳琴.文言文教学须坚持“一个中心、两个基本点”[J].语文建设，2018（34）.
[6] 王荣生，童志斌.文言文阅读教学设计[J].语文教学通讯，2012（29）.