【摘 要】
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空间既是自然世界的组成部分,也是人类建构出的文化要素。它一方面是社会文化用以视觉生产的原料,也是我们认识世界的方式。在腾冲古永傈僳族仪式的"自我呈现"中,我们可以观
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空间既是自然世界的组成部分,也是人类建构出的文化要素。它一方面是社会文化用以视觉生产的原料,也是我们认识世界的方式。在腾冲古永傈僳族仪式的"自我呈现"中,我们可以观察到大量对空间的表述、组织和建构。仪式性的空间建构基于其原生的族源情感和自然崇拜,又受到历史上帝国边务和文明进程的影响,最终呈现出较为清晰的文化意义指向。因此,空间既是古永傈僳族族群文化的外显特征,也是其文化认同和认知体系的视觉表征。
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