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笛卡儿通过内知觉明证性来寻求知识的阿基米德点深深地影响了布伦塔诺、胡塞尔以及舍勒等人,但在以明证性理论作为自己认识论基础的过程中,他们对内知觉与外知觉的划分以及它们与明证性的关系却有着自己不同的理解.内知觉明证性理论的这种嬗变恰恰是对追求一无成见之认识的现象学的嘲讽.现象学的困境就在于,它仍以视觉隐喻为前提,把意识视为能够表象本质的一面镜子,而这一点已遭到罗蒂等后现代哲学家的有力挑战.