龙勃罗梭天生犯罪人理论评述

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  摘要:意大利著名犯罪学家龙勃罗梭以其天生犯罪人理论跻身刑法学启蒙先哲之列,人们对于这一理论褒贬不一。本文作者从内容理解、客观评价、个人感悟三个方面浅谈自身对于龙勃罗梭天生犯罪人理论的见解。在阅读经典的过程中,去伪存真,吐故纳新,立足实际,践行实证主义精神。
  关键词:天生犯罪人 龙勃罗梭 启蒙 思考
  切萨雷·龙勃罗梭是近代犯罪学的创始人和刑事人类学派 (又称刑事实证学派)的奠基者,是意大利著名的犯罪学家、精神病学家。他首次提出刑事人类学的观点:犯罪是由基因决定的,这些基因通过遗传而获取,因而犯罪是天生的。犯罪是“自然的” 而非自由选择的产物,而且永远是人类的一个部分。他的著作都充塞着大量的数据、图表,很明显地体现了他的实证主义的精神。因他把实证的、归纳的方法引入犯罪研究领域,引起了犯罪研究领域中的一场方法论革命,使犯罪学向科学方向大大迈进了一步。
  一、内容理解
  犯罪人的分类是龙勃罗梭天生犯罪人理论的核心。在其早期的研究中,龙勃罗梭专注于对犯罪人生理的观察和研究,把犯罪原因单纯地归结为遗传的简单认识,仅以生物学为基础提出了天生犯罪人学说。而在晚期的研究中,龙勃罗梭提出的犯罪原因除了种族和遗传等先天因素外,还包括后天的因素,比如社会,环境,气候等等。其后来的理论只是对天生犯罪人理论的一种修正和完善,他并没有从本质上去否认天生犯罪人的存在,只是认为除了先天因素,确有后天因素影响着犯罪,从而降低了天生犯罪人在犯罪人总数中的比例。
  龙勃罗梭所提出的实际应用制度主要包括刑罚制度和监狱制度。他提出刑罚应当针对各个犯罪人,而非其罪行。他明确拒绝接受道德责任的原则,认为犯罪人的犯罪行为是不可避免的强迫行为,这要么是他们天生的身体和心理上的退化,要么是由于社会环境所致。
  监狱制度而言,传统学派把监狱看做是对人身刑罚的既人道又有效的选择,实证论者却认为,把可改造的犯罪人与天生偏常者混合监禁,会促使那些可改造的犯罪人堕落。监狱应当模仿所谓的宾夕法尼亚模式,也就是独居式制度;罚款比监禁更好,如果犯罪人是穷人,罚做社区服务比监禁更好。
  二、对龙勃罗梭及其观点的客观评价
  龙勃罗梭是刑法学历史上实证主义先驱。他的主要成就是把犯罪研究变成了以来自实践经验的数据和临床案例研究为依据得出结论的科学。
  随着《天生犯罪人》第一版的出版,龙勃罗梭提供的隔世遗传犯罪人的图像不仅激起了法学家和医生的想像力,也激发了整个欧洲的作家、记者和艺术家的想像力。由于提供了看上去比建立在自由意志基础上的传统法学原理更加现代和科学的犯罪解释,犯罪人类学成了建立犯罪学新准则的最重要部分。
  当前生物学理论的复兴并不单单标志着重新回到龙勃罗梭的立场。谈到天生犯罪人,龙勃罗梭把他们与那些不那么严重的偶然犯罪人、意外犯罪人、激情犯罪人等区别开来;这个基本的区别法在当前对终生不断犯罪的人与那些在青春期有限犯罪的犯罪人的区分方面再次出现。最近的研究成果并不是出于龙勃罗梭的学说,而是在这方面确实得出了相似的结论。
  龙勃罗梭还预示了当今生物犯罪学的主要趋势之一:逐渐演变的心理学趋势。由于深受达尔文主义影响,龙勃罗梭意识到许多进化因素对犯罪行为的影响,最明显的是在其犯罪人理论中,他不仅把隔世遗传,即退回到早期的进化阶段,作为对犯罪的影响,而且还把天生犯罪行为归因于诸如野蛮人、孩子、动物甚至植物这些进化不良的机体。当今的进化论心理学家认为我们的社会行为,也许包括男性性暴力和女性总体较低的犯罪率,都可以解释为长期以来适应性的变化和性选择的副产品。但是,他们的研究工作,正如龙勃罗梭的研究工作那样,都是以达尔文理论作为起点的。
  过去与当今对犯罪的生物学解释的第三个相似之处是龙勃罗梭对当前理论的另一个主要趋势,也就是行为遗传学的预知。虽然龙勃罗梭并未用基因这样的字眼来考虑问题,因为基因是在龙勃罗梭去世时才被确认的,但是他确信遗传倾向影响犯罪行为,这种倾向是通过一代一代遗传下来的。这与当代犯罪基因理论所持的观点颇为相似,这些理论谈论基因倾向或行为习性,例如冲动或激动以此来寻求导致犯罪的原因,特别是对出生在没有被灌输过自我克制的环境中的人而言。在基本层面上,犯罪人类学家对遗传的强调先于当前基因理论对犯罪行为的解释。
  无论他们是多么地专注于生物学理论,如今没有几个美国犯罪学家将自己的根源追溯到龙勃罗梭;当今生物学理论的复兴也并不标志着对犯罪人类学的回归。但是,这一复兴确实与龙勃罗梭关键观点中的许多重复。在重要的诸多方面《天生犯罪人》都表现为当代生物学和犯罪理论的先驱。
  二、个人感悟
  我们永远都是站在巨人肩膀上的,回忆与重温龙勃罗梭天生犯罪人理论,一方面是感叹和佩服其 “片面 的 深刻”所带来的创新和深度,另一方面也是基于我们应当向经典借鉴、学习和深化、发展的需要。值得一提的是,龙勃罗梭的这种思想虽然仍非刑法学和犯罪学研究的主流,但却不得不承认已经为一些学者所吸收和借鉴,并形成了一股有影响力的思潮。较为突出的是日本著名刑法学者大塚仁教授和我国刑法学家张文教授力主的人格刑法学。
  不可否认的是作为一名伟大的刑法先哲,龙勃罗梭思想的闪光点在刑法思想史上留下了不朽的痕迹。他大胆的想象,精确的实践,对自己观点的修正,都显示出了一名科学家的睿智,严谨和责任。尽管龙氏的观点并非完全正确而且适用,但是,正如陈兴良教授在《刑法的启蒙》一书的代跋《缅怀片面》中所说的:“深刻的片面突破平庸的全面,因而在舊的全面面前,它是叛逆,是反动。但正是这种片面所引起的深刻,瓦解了人类的思维定势,促成了思想的成长。而思想总不可能永远停留在一个水平上,片面的深刻必然否定片面本身,无数个深刻的片面组合成为一个新的全面”。龙勃罗梭的实证精神值得每一位学术研究者学习。
  龙勃罗梭利用在监狱工作的机会,对成千上万的犯罪人的身体结构进行了研究,从而才得出了天生犯罪人的结论。这个结论是一个思维的结果,但它决不是空想,而是基于真实的实践和实验,这是一种对科学负责的体现。在全国都意识到学术造假问题严重性的今天,龙氏的科学实践精神是值得我们学习的。
  参考文献
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