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摘 要：古代思想家中，孔子被看成先行者，是伟大教育家。孔子被尊称先师，《论语》记载着他平日的细节言行、弟子的言行等。阅读这类经典，即可明晰孔子教育依循的总理念，明晰教育对象、设定的根本目的、多重的认知方式。由此可见，孔子创设出来的教育理念涵盖着厚重的人文内涵，拥有人文底蕴。摸索丰富的这类内涵，深入发掘并予以继承，改进可得更优的新颖教育路径。
关键词：孔子教育理念；人文意蕴；教育思路
孔子及弟子平日内的对话、细节行为都被融汇至《论语》以内，它有着深藏的厚重意蕴，蕴藏人文关爱。倡导有教无类，培育出来的最优人才应能拥有完备的道德、提升自身素养。考虑真实情形，筛选最适宜的灵活路径来设定教育。这样做，显现出更深层这样的人文意蕴，真正关爱生命，认同自身的本源价值。日常实践之中都要凸显综合的、整体架构下的优良人性，表露人本思维，倡导忠厚及仁爱。
一、概要的理念思路
从教育对象看，提倡有教无类。不去区分贵贱，都应平等去接纳必备的教育。孔子理念含有：只要喜好去追求新知、能够热爱真理，平民也可接纳最优的教育。这样的理念下，教育范畴内的特权被去除，创设了更广范畴的平民教育。时至今日，这种思路仍应被侧重吸纳，它创新了教育。孔子接纳进来的门徒含有贵族，也含有出身多样的各类平民。他不拒绝前来求知的一切门徒，真正一视同仁，为门徒供应了必备的认知。由此可见，孔子摒除了侧重地位这样的偏颇认知，真正去关爱众生，增添了厚重的关爱。
从接纳认知的可能看，人们接纳教育都有着潜在的这一可能。在本源上，孔子觉得多样的人性都很近似，都是来自天然。然而，后天培育出来的习性却显现了多样差异，人们拥有着潜能。只要供应必备的指引，即可引发深藏的这类潜能，培育有用人才。人们都应努力，修炼可得更高水准的新修养。先天禀赋并非等同，然而只要勤奋，都会学有所得。从这一角度看，教育应能真正被普及，构建了平民化。经由不断修炼才可获取完善，变成有用人才。
二、人文指引下的培育目标
首先，针对本体修养，教育应能侧重去提升道德，供应本源的德育指引。孔子尤为侧重道德，它被设定成教育可依托的根基；获取其他的认知，都不可脱离这一根基。人们累积新知、接纳各时段的必备教育，并非为添加自身財富，也并非为虚荣这样的目标，而是培育君子，变成道德优良这样的可用人才。孔子认为：唯有依循了道德，才会把仁爱当成应有的职责，培育出真正君子。
其次，针对政治社会，教育拟定出来的目标为供应可用的人才。伴随社会进展，教育被融汇于平日以内的多样细节，例如生产劳动。依托教育创设的路径，寻找出延展仕途必备的途径，学习而后为官。孔子倡导去寻找仕途，创设更优的政治类业绩。借助这样的路径，中下层范畴的平民也获取了希求的参政机会。
第三，针对传承下来的文化，注重去恢复礼教。提倡教化及礼乐，为此孔子曾常年去奔波，不惜付出这之中的很多劳苦。他拥有着文化传递这样的职责，即便遇有困境，也不会觉得畏难。天命及人道应被彼此融汇，注重了激发潜藏的能动性，经由本体努力才可获取期待中的目的。可以体察天命，把它当成根本的职责，推进了文化之中的礼乐进展。
三、灵活筛选多样的方法
人文意蕴之中，也含有灵活可选的认知方法。孔子尤为侧重去筛选方法，唯有灵活去采纳，才可增添认知之中的成效。认知可被分成多重的时段，先要立下志向，而后审慎去思索，把志向变为平日内的细微行动。先要确认志向，勤奋并喜好去求得新知。这样锻炼出优良的习性，敢于去思索新知，积极去求学。注重了自觉性，主动接受摒除了被动的潜在心态。强调乐以忘忧，凸显了人文情形下的不倦追求。
身教及言传应被融汇于整体，二者被紧密衔接。采纳无言之教，很多情形之下常常会超越语言，获取更优的实效。灵活去采纳身教，依循因地制宜来施加日常的培育。对于此，孔子面对着弟子常常存有耐心，又能审慎去约束自身，让自身变为真正典范。孔子为人敦厚，虽博学却不去声张，反而非常侧重自谦。这样构建起来的师徒关系有着更为厚重的关爱，传递着彼此温情。孔子体贴弟子，常去接济某一贫困弟子，关注平常的细微进展。
人文意蕴还可被延展至更广的教化。先要培育好自身，在这样的根基之上再去关爱众生。孝悌应被看成本源的出发点，延展可得更广的教化。修身而后才可兼济天下，教育拟定的内涵是可拓展的。孔子多次强调：学问应被真正去实践，培育出来的真实人才不可局限于书斋，而要安邦并救世，应能言行统一。
四、结语
从教育理念中，透视可得独有的深刻思路。孔子作为先知，他拟定的教育指引涵盖着德才兼备，平衡多样的教育路径。筛选更为灵活的多样方式，这都凸显了孔子思维范畴内的人文底蕴。真正去关爱众生，表露仁爱这样的优良传统。当然不应忽视，孔子理念存有偏颇，存有过时的多样倾向。然而，仍应侧重予以继承，延展优良的内涵，彰显这一理念的本源启示。
参考文献：
[1]张宏海，朱小明. 孔子教育理念中的人文意蕴[J]. 贵州师范大学学报（社会科学版），2014（04）：136-140.
[2]花会娟. 孔子教育人文关怀思想对德育工作的启示[J]. 山东商业职业技术学院学报，2013（05）：84-87.
[3]朱哲，鹿丽萍. 有教无类 立德树人——孔子教育思想的伦理意蕴[J]. 伦理学研究，2012（05）：75-80.
[4]王燕. 试论孔子的"成人"教育理念[J]. 华北水利水电学院学报（社科版），2013（02）：98-100.
关键词：孔子教育理念；人文意蕴；教育思路
孔子及弟子平日内的对话、细节行为都被融汇至《论语》以内，它有着深藏的厚重意蕴，蕴藏人文关爱。倡导有教无类，培育出来的最优人才应能拥有完备的道德、提升自身素养。考虑真实情形，筛选最适宜的灵活路径来设定教育。这样做，显现出更深层这样的人文意蕴，真正关爱生命，认同自身的本源价值。日常实践之中都要凸显综合的、整体架构下的优良人性，表露人本思维，倡导忠厚及仁爱。
一、概要的理念思路
从教育对象看，提倡有教无类。不去区分贵贱，都应平等去接纳必备的教育。孔子理念含有：只要喜好去追求新知、能够热爱真理，平民也可接纳最优的教育。这样的理念下，教育范畴内的特权被去除，创设了更广范畴的平民教育。时至今日，这种思路仍应被侧重吸纳，它创新了教育。孔子接纳进来的门徒含有贵族，也含有出身多样的各类平民。他不拒绝前来求知的一切门徒，真正一视同仁，为门徒供应了必备的认知。由此可见，孔子摒除了侧重地位这样的偏颇认知，真正去关爱众生，增添了厚重的关爱。
从接纳认知的可能看，人们接纳教育都有着潜在的这一可能。在本源上，孔子觉得多样的人性都很近似，都是来自天然。然而，后天培育出来的习性却显现了多样差异，人们拥有着潜能。只要供应必备的指引，即可引发深藏的这类潜能，培育有用人才。人们都应努力，修炼可得更高水准的新修养。先天禀赋并非等同，然而只要勤奋，都会学有所得。从这一角度看，教育应能真正被普及，构建了平民化。经由不断修炼才可获取完善，变成有用人才。
二、人文指引下的培育目标
首先，针对本体修养，教育应能侧重去提升道德，供应本源的德育指引。孔子尤为侧重道德，它被设定成教育可依托的根基；获取其他的认知，都不可脱离这一根基。人们累积新知、接纳各时段的必备教育，并非为添加自身財富，也并非为虚荣这样的目标，而是培育君子，变成道德优良这样的可用人才。孔子认为：唯有依循了道德，才会把仁爱当成应有的职责，培育出真正君子。
其次，针对政治社会，教育拟定出来的目标为供应可用的人才。伴随社会进展，教育被融汇于平日以内的多样细节，例如生产劳动。依托教育创设的路径，寻找出延展仕途必备的途径，学习而后为官。孔子倡导去寻找仕途，创设更优的政治类业绩。借助这样的路径，中下层范畴的平民也获取了希求的参政机会。
第三，针对传承下来的文化，注重去恢复礼教。提倡教化及礼乐，为此孔子曾常年去奔波，不惜付出这之中的很多劳苦。他拥有着文化传递这样的职责，即便遇有困境，也不会觉得畏难。天命及人道应被彼此融汇，注重了激发潜藏的能动性，经由本体努力才可获取期待中的目的。可以体察天命，把它当成根本的职责，推进了文化之中的礼乐进展。
三、灵活筛选多样的方法
人文意蕴之中，也含有灵活可选的认知方法。孔子尤为侧重去筛选方法，唯有灵活去采纳，才可增添认知之中的成效。认知可被分成多重的时段，先要立下志向，而后审慎去思索，把志向变为平日内的细微行动。先要确认志向，勤奋并喜好去求得新知。这样锻炼出优良的习性，敢于去思索新知，积极去求学。注重了自觉性，主动接受摒除了被动的潜在心态。强调乐以忘忧，凸显了人文情形下的不倦追求。
身教及言传应被融汇于整体，二者被紧密衔接。采纳无言之教，很多情形之下常常会超越语言，获取更优的实效。灵活去采纳身教，依循因地制宜来施加日常的培育。对于此，孔子面对着弟子常常存有耐心，又能审慎去约束自身，让自身变为真正典范。孔子为人敦厚，虽博学却不去声张，反而非常侧重自谦。这样构建起来的师徒关系有着更为厚重的关爱，传递着彼此温情。孔子体贴弟子，常去接济某一贫困弟子，关注平常的细微进展。
人文意蕴还可被延展至更广的教化。先要培育好自身，在这样的根基之上再去关爱众生。孝悌应被看成本源的出发点，延展可得更广的教化。修身而后才可兼济天下，教育拟定的内涵是可拓展的。孔子多次强调：学问应被真正去实践，培育出来的真实人才不可局限于书斋，而要安邦并救世，应能言行统一。
四、结语
从教育理念中，透视可得独有的深刻思路。孔子作为先知，他拟定的教育指引涵盖着德才兼备，平衡多样的教育路径。筛选更为灵活的多样方式，这都凸显了孔子思维范畴内的人文底蕴。真正去关爱众生，表露仁爱这样的优良传统。当然不应忽视，孔子理念存有偏颇，存有过时的多样倾向。然而，仍应侧重予以继承，延展优良的内涵，彰显这一理念的本源启示。
参考文献：
[1]张宏海，朱小明. 孔子教育理念中的人文意蕴[J]. 贵州师范大学学报（社会科学版），2014（04）：136-140.
[2]花会娟. 孔子教育人文关怀思想对德育工作的启示[J]. 山东商业职业技术学院学报，2013（05）：84-87.
[3]朱哲，鹿丽萍. 有教无类 立德树人——孔子教育思想的伦理意蕴[J]. 伦理学研究，2012（05）：75-80.
[4]王燕. 试论孔子的"成人"教育理念[J]. 华北水利水电学院学报（社科版），2013（02）：98-100.