【摘 要】
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格物致知思想在朱熹理学体系中地位重要、影响深远,同时它对朱熹语言思想也产生了重要影响.朱熹认为圣人是为万世立言,圣人言语为万世之标准,具有义理俱全、实事求是、谨密周
【机 构】
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新疆大学,中国语言文学学院,新疆 乌鲁木齐 830046;重庆工商大学,重庆 460000
【出 处】
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青海师范大学学报（哲学社会科学版）
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格物致知思想在朱熹理学体系中地位重要、影响深远,同时它对朱熹语言思想也产生了重要影响.朱熹认为圣人是为万世立言,圣人言语为万世之标准,具有义理俱全、实事求是、谨密周遍、平正明白等特点.他提出,对待圣人言语要“格文字”和“格话”(即“格语”),“须是合下便行将去”(即“践言”).朱熹讲究“格语践言”的方法,认为要以熟读精思、理会浃洽、切己体察之法体认和践行圣人言语“万世标准”的内涵.朱熹关于圣人言语功能的体认及其所蕴含的语言学思想,对当下“推动中华传统文化创造性发展、创新性发展”具有重要的借鉴意义.
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