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关于“公”与“私”，先秦儒家认为“公”可以从“私”当中发展出来，“私”是“公”的起点，有助于“公”的成长，两者的关系是连续的，情感发挥了纽带的作用；柏拉图在《理想国》中则认为“公…‘私”之间是二元对立的，“私”是“公”的致命威胁，“公”的成长必须以“私”的压制为前提，两者的关系是断裂的，而“公”的实现以理性为工具。