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葛洪的养生论是建立在他的形神论基础之上的。他从人是“形神合一”的高级动物这一认识出发，在养生上，既讲生理（身）养生，更讲心灵（心）养生。他所追求的是潇洒人生、快乐神仙的人间仙境。葛洪发挥庄子、王充等人的养生观点，具体提出了“除六害”之说，认为寻求物质快乐，从本质上是一种不断“涤除嗜欲”的“减法哲学”。他还提出了“为道者当先立功德”的命题，认为养心是一种“加法哲学”，只有从功利境界升华为道德境界和天地境界的人，才能达到“仁者不忧”的“人乐”境界。