【摘 要】
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儒家与墨家作为先秦两大显学,曾共创轴心时代的中华文明,二者之间的关系是对立不相容,还是相用或互补,成为自古至今一直被讨论的话题.随着近年来中国特色哲学社会科学体系构建工作的逐步展开,儒墨两大学派之间的学理关系,以及如何将二者融会贯通,受到人们越来越多的关注.有鉴于此,2020年11月21日至22日,山东大学、中国墨子学会和滕州市委、市政府联合举办了"儒墨会通与国家治理国际学术研讨会",意在探讨儒墨两家思想的现代价值,推进儒墨思想融合研究,真正形成能够代表中国的、多种思想有机组合的,具有中国特色、中国气
【机 构】
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清华大学哲学系教授,北京100084中国社会科学院哲学研究所,北京100732中国社会科学院大学,北京102488华东师范大学哲学系,中国现代思想文化研究所,上海20024四川师范大学文学院,四川成都
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目"广义逻辑悖论的历史发展、理论前沿与跨学科应用研究"(18ZDA031)之子课题"中国古代典籍中的悖论思想研究"(2019010245)的成果;
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儒家与墨家作为先秦两大显学,曾共创轴心时代的中华文明,二者之间的关系是对立不相容,还是相用或互补,成为自古至今一直被讨论的话题.随着近年来中国特色哲学社会科学体系构建工作的逐步展开,儒墨两大学派之间的学理关系,以及如何将二者融会贯通,受到人们越来越多的关注.有鉴于此,2020年11月21日至22日,山东大学、中国墨子学会和滕州市委、市政府联合举办了"儒墨会通与国家治理国际学术研讨会",意在探讨儒墨两家思想的现代价值,推进儒墨思想融合研究,真正形成能够代表中国的、多种思想有机组合的,具有中国特色、中国气派、中国风格的中国学派.本刊选取此次研讨会中的五篇论文组成笔谈,以飨读者.
其他文献
本文以解放前后的上海市松江区张泽镇农村经济特点为研究对象。为了了解该地区的土地所有和佃耕行为，将对田面和田底、族田、坟田、雇用劳动、分种田、抵押、典卖、花粉田等进行记述。中国解放以后，国家的体制发生了巨大的变化，与之相对应，土地的所有以及土地的利用形态也发生了变化。几十年后，要对旧中国的实态进行直接的调查访问将变得十分困难，特别是调查最容易发生变化的农村经济的困难性将尤为显著。为了能够经上述情况到来以后的研究提供参考，笔者展开了这次访问调查。
全球化问题是国内外学术界10多年来的主要热点之一，但总体上看，国内的研究相对滞后；全球化问题研究中出现了许多不同的观点，并存在着很大的争论，其中有不少涉及全球化问题研究的路径与方法问题。用正确的历史观考察全球化的产生，用系统论的观点研究全球化的发展，用科学的辩证法剖析全球化的后果，从全球视角研究全球化条件下的民族国家地位，用国际政治经济学的观点揭示全球化的本质，有助于全球化研究中的若干重大问题的进一步深入探讨。
年薪制和股权激励模式是目前在发达国家中较为流行的两种对企业经营管理者进行物质激励的模式,我国在国有企业中也就此进行了试点.但从国内外的实践看,无论是年薪制还是股权激励模式,都不能成为我国的统一的激励模式.从我国转轨时期的具体国情出发,在国有企业中应当推进多元化激励模式,即具体针对不同类型的企业,对其经营管理者实行持股多元化型、准公务员型、非持股多元化型以及承包型的激励模式.与此同时,还必须建立和完善约束机制,以遏制可能出现的机会主义风险.
2021年12月4日,《文史哲》编辑部举办了以"儒学的社会科学化取向与中国思想史研究的新路径"为主题的青年学者工作坊,来自全国各地人文社会科学领域不同学科背景的23位学者,以线上线下相结合的方式参与了此次研讨会.山东大学《文史哲》杂志主编王学典教授为会议致开幕词,副主编李扬眉副教授为会议致闭幕辞.此期工作坊包括"礼学与实践的儒学""社会科学视域下的儒学研究""儒家政治传统与现代社会治理""儒学与西学""儒学的现代价值与走向""现代学术视野下的儒家哲学""儒学与科学"七个专题
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王夫之对孔子"兴观群怨"说作出了富于新意的阐发,认为"兴"乃"兴观群怨"之重心所在,并由"兴"对情感精神的激发、对心灵品格的提升,提出"陶冶性情,别有风旨"的观点.考释"风旨",其真义在诗以丰富深厚的情感内容、温柔婉曲的艺术表达,动人情性、陶冶心灵,教育人,感化人.由"风旨"出发,王夫之特别推重"柔"的艺术精神.
"十三经"是十三部儒家经典的合集,早期只是单一的经文.经文古奥,在传授的过程中,陆续产生汉晋经学家解说经文的"古注",南北朝时期解释经文、古注的"义疏",唐宋官方敕定的"正义",从而形成了"十三经注疏",总结前人经说,融经文、古注、音义、疏文于一体.随着诸经文本层次的增加,版本形态亦随之丰富,有白文本、经注本、经注音义本、单疏本、经注疏合刻本、经注疏音义合刻本等.宋代以后传世的主要版本是注疏本.
早期中国文献极为关注命名及称谓的问题:例如,诸子对于"忠"这样的重要概念应如何被"谓"有各自的论述,他们透过这样的命名行为来影响其他人对此概念的理解。然而,在近现代的西方翻译之中,命名性的"谓"常被"是什么"的"是"取代。以先秦诸子如何界定"忠""孝"为例,研究者从中可以发现中国重"名"思想的诠释工具通常有三:其一是孔子、儒家或中国哲学中的"正名"学说;其二是西方修辞学中的"转谓"(paradiastole);其三是分析哲学中的说服型定义(persuasive de
国家社科基金重大项目"中国古代农耕图像的搜集、整理与研究"(项目批准号:20&ZD218),首席专家为山东大学儒学高等研究院王加华教授.
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