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记者:能说说你常用的古琴吗?
巫娜:我常用的古琴有三张,都没有取名,却分别是“儒释道”的代表。跟着我到处走的,是2004年毕业的时候我给自己买的第一张琴,至今已经带在身边11年了,出门演出、旅行,我都会带着她。这张琴没有特别突出的特质,但各方面又都不错,像儒家,中庸、很稳。家里放着的两张琴,一张像佛家,特别厚重,有深度。道家的那张是丝弦琴,气是非常轻的,音色却很沉静,是以柔克刚的、极其有个性。三张琴,其实就像我自己的几个侧面,在不同的场合不同的阶段会有不同的状态,所谓琴人相通,就是这个道理。
记者:你如何理解“修行”?
巫娜:对于修行,我认同一个说法—每个人都是一株植物,如果不定期去修剪自己多余生长的枝叶,就无法生长得好。多余的东西,可以理解为贪念、执著、烦恼,嫉妒心、猜疑心,当生活中出现这些看似负面的东西,我觉得就是最好的修行时机。所谓好的修行者,不是说他本然的纯良、平静,而是他在不好的时候,能用最好的方式,带领自己渡过所有的难关,从而做出最合适的选择。这一切,都需要一个前提,就是要有一个平静的心。心和身体一样,太累了身体就需要休息,需要睡觉,心也是一样,需要有休息的时候。最终的目的是保证自己在最后做出合适的、正确的选择,小到情绪管理,大到生活决策。这就是修行。
巫娜:我常用的古琴有三张,都没有取名,却分别是“儒释道”的代表。跟着我到处走的,是2004年毕业的时候我给自己买的第一张琴,至今已经带在身边11年了,出门演出、旅行,我都会带着她。这张琴没有特别突出的特质,但各方面又都不错,像儒家,中庸、很稳。家里放着的两张琴,一张像佛家,特别厚重,有深度。道家的那张是丝弦琴,气是非常轻的,音色却很沉静,是以柔克刚的、极其有个性。三张琴,其实就像我自己的几个侧面,在不同的场合不同的阶段会有不同的状态,所谓琴人相通,就是这个道理。
记者:你如何理解“修行”?
巫娜:对于修行,我认同一个说法—每个人都是一株植物,如果不定期去修剪自己多余生长的枝叶,就无法生长得好。多余的东西,可以理解为贪念、执著、烦恼,嫉妒心、猜疑心,当生活中出现这些看似负面的东西,我觉得就是最好的修行时机。所谓好的修行者,不是说他本然的纯良、平静,而是他在不好的时候,能用最好的方式,带领自己渡过所有的难关,从而做出最合适的选择。这一切,都需要一个前提,就是要有一个平静的心。心和身体一样,太累了身体就需要休息,需要睡觉,心也是一样,需要有休息的时候。最终的目的是保证自己在最后做出合适的、正确的选择,小到情绪管理,大到生活决策。这就是修行。