柳下惠不姓“柳”,下里巴人不是“人”

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  因为“坐怀不乱”的故事,许多人记下了柳下惠这个名字。柳下惠姓柳名下惠吗?不,他不姓柳。《辞海》载:“柳下惠,即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏,名获,字禽。食邑于柳下(古地名)。私谥惠,故称。”
  所以,柳下惠本来的姓名是展获,或展禽,因封邑在柳下,谥号为惠,后人尊称他为柳下惠。《国语·鲁语》记载,柳下惠批评鲁国的执政官臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀,是随意使用“国之祀典”的行为,使臧文仲最终认识到错误,放弃了草率的祭祀行为,故柳下惠以讲究礼节著称于世。孟子十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德,在《孟子》一书中说:“柳下惠,圣之和者也。”因此,柳下惠又被称为“和圣”。
  不过,柳下惠虽然原本不姓柳,却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。
  在我国古代文化中,这样容易产生误会的事例还有很多。我曾经在某刊物上发表过一篇名曰《一朵花凋谢了一个王朝》的小文,其中有这样一段文字:“摩梭人杨二车娜姆以一朵耀眼的大红花云鬓斜簪,引来许多异样的目光,说明现代人对于戴花之好,已经疏离得不那么容易接受了。但在中国古代,尤其在宋朝,戴花是无论达官显贵还是下里巴人、女人抑或男人都特别热衷的事情,风靡一时。”
  我在文章里,把“下里巴人”一词当作与“达官显贵”相对应的人,却是用错了,编辑老师当时可能也没在意,我自己则是根本无知,想当然地如此用了。后来,此文在网上贴出后,一读者给我留言,指出了错误,我赶快查阅词典,果然,我用错了。
  《现代汉语词典》对“下里巴人”是这样解释的:“战国时代楚国的民间歌曲,后来泛指通俗的普及的文学艺术,常跟‘阳春白雪’对举。”至此,我才知道原委,“下里巴人”不指“人”。虽然如今也有很多人以“下里巴人”指代自己作为自谦语,但写到文章中传播,就不能错用而贻笑大方了。
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