【摘 要】
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本文把关于语义学与本体论之间关系的某些现代观点，与中世纪晚期唯名论哲学家奥卡姆和布里丹的观点进行了比较。根据所谓的“本体论一语义学对应性的论题”，可以把现代观点作如
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本文把关于语义学与本体论之间关系的某些现代观点，与中世纪晚期唯名论哲学家奥卡姆和布里丹的观点进行了比较。根据所谓的“本体论一语义学对应性的论题”，可以把现代观点作如下表征：语义学中的初始（不可定义的）范畴概念界定了实在中的原初实体的范围。本文将证明，中世纪晚期唯名论的“本体论化简”方案，并非被试图从语义分析中“读出”本体论或者试图识别出绝对的语义初始词汇等因素所驱使，尽管流行的误解与此相反。中世纪作者提出了一种更为灵活的、动态的“亚里士多德式的自然主义”观点，它是对“概念部落主义”与“概念帝国主义”这两种并没有什么吸引力的现代观点的挑战。
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