唐乐西传的若干踪迹

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<正> 丝绸之路的开辟,为中西音乐艺术的广泛交流创造了条件.交流的过程应包括两个方面,即西域音乐的东渐和中原音乐的西传.关于西域音乐东渐的情况在史书中多有记载,而中原音乐西传的记载却较少.因此,以往论者只注意到了西域音乐的东渐,忽视了中原音乐的西传,甚至绝断地认为古代只有西域音乐在东渐.如日人岸边成雄在他所著的《古丝绸之路的音乐·西域音乐概述》中说:"……丝绸是从东方流向西方的,而另
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<正> 甘肃地处我国西北,为古代丝绸之路的必经之地。魏晋十六国时期,先后为三秦和五凉等小王朝所统治。这些王朝的统治者们大多提倡和信奉佛教,麦积山、炳灵寺、莫高窟及其他河西诸石窟寺相继于前秦,后秦,西秦和北凉时期开创。公元386年拓跋珪定都平城(今山西省大同市)建立了北魏王朝。北魏王朝统治的一个多世纪中,北方的佛教得到了飞跃的发展,至魏孝文帝时,“京城内寺新旧且百所,僧尼两千余人,四方诸寺六千四百七十八,僧尼七万七千二百五十八人。”(本文三处引
<正> 敦煌遗书中的歌辞,20年代我们所能见到的只有罗振玉《敦煌零拾》所收法藏本《云谣集》前半部和朱孝藏《疆村丛书后编》所收英藏本《云谣集》的后18首,加上零星杂辞,总数不满百首。30年代,刘复印《敦煌掇琐》,载法簸《云谣》后半部,兼及单首和联章小曲;周泳先编《敦煌词缀》,录辞21首。40年代,王重民《敦煌曲子词集》问世,收辞160余首。进入50年代,由于我国国际交流的日益广泛,学者视野开阔,到任二北编《敦煌曲校录》时,已收曲子及大曲540余首,并兼收宗教歌辞以备体裁。这一时期向达等人合编了
<正> 1.前言敦煌莫高窟位于中国西北戈壁沙漠中,雨量稀少,气候非常干燥。由于得天独厚的自然条件,492个洞窟的45000m2的壁画和2400身彩塑像基本完好。但是,整个石窟开凿在易风化的砾岩崖体上,又经历了千百年各种自然因素的侵蚀破坏,目前壁画的各种病害屡见不鲜,其中龟裂壁画,是敦煌壁画保护修复的主要研究课题之一。根据莫高窟气候干燥的特点,过去我们采用聚醋酸乙烯乳液和聚乙烯醇溶液加固龟裂壁画,经过二十多年,加固效果较好。我们选择了聚醋酸乙烯乳液、聚乙烯醇和Paralo
目的:探讨不同补铁方式对早产儿的影响及治疗方法。方法:选取在我院早产儿共156例,诊断符合早产儿贫血标准的患儿。随机分成三组,分别给予不同的铁剂补充,测定补铁6周后的血
审美是一种情感和意志的直觉活动,这一活动既有感性的参与,也有理性的加入。当然,审美的前提是先有一个直接的对象(美的形象)存在。对于该形象的直觉感受就是审美直觉,审美的一切情
<正> 根据《索勋纪德碑》和莫高窟供养人像中索勋的题衔,景福元年(公元892年),索勋曾由朝命而为归义军节度使。两年之后,索勋突然消声匿迹,而这时树立的《李氏再修功德记》的碑文中,又有如下的一段记载:“夫人南阳郡君张氏,即河西万户侯、太保张公第十四之女……先君归觐,不得同赴于京华:外放流连,各自分飞于南北。于是
【正】 四川现存佛教艺术遗迹数量很大,较著名的佛教石刻集中地就有近十处,作品时代多在中、晚唐以后,这就继云冈石窟和龙门石窟之后.将中国佛教石质造像艺术史迹从时间上联
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目的探讨糖化血红蛋白与尿微量蛋白在诊断早期糖尿病肾病中的作用。方法采用不同的方法测定糖化血红蛋白以及尿液微量蛋白并与正常组的值进行比较。结果糖尿病组的糖化血红蛋
【正】重症胰腺炎(SAP)有两个死亡高峰,第一个死亡高峰发生在发病一周内。是由于微循环障碍,急性呼吸窘迫综合症(ARDS),急性肾功能衰竭(ARF)导致的死亡,死亡率占半数以上,因