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谁道商场如战场，
是非一笑义为先。
自强不息酬壮志，
厚德载物照丹心。
施维雄
施维雄
祖籍福建晋江，1981年移居香港，1989年成立怡高实业公司，1991年成立怡高安迪有限公司，2001年成立怡高集团有限公司。现为中华海外联谊会理事、福建省政协委员、中山市政协委员、福州大学客座教授。並担任广东省玩具协会副会长、福建省海外联谊会常务理事、中山市海外联谊会副会长、香港篮球总会常务副会长等职。
Sze Wei Hung,
Whose ancestral home is Jinjiang of Fujian province, he migrated to Hong Kong in 1981, establish Eastcolight Industrial Limited in 1989, Eastcollight Andy Limited in 1991, Eastcolight Holdings Ltd. in 2001 . Currently he serves as the director of Association of Overseas Chinese Friendship, committee member of Fu Jian Province CPPCC and of Zhongshan city, visiting professor of the Fu Zhou University. Meanwhile he is also the vice president of Guangdong Toys Association, standing director of Fujian Federation of Overseas Chinese Friendship, vice president of Zhongshan Federation of Overseas Chinese Friendship, standing deputy chairman of Hong Kong General Association of Basketball etc..
在福建省政协会议上，施维雄委员提议成立“闽港台青年交流会”。他在发言中说：“青年是国家的未来，是民族的希望。但两岸三地的青年缺乏交流却是事实。尤其是香港青年，他们绝大多数没来过祖国大陆，对大陆缺乏了解。而福建和台湾关係密切，台湾80%的人祖籍福建。之所以要成立‘闽港台青年交流会’，是想通过该协会加强两岸三地的沟通和了解，促进民族的团结和国家早日统一！”该提议立即引起省政协的重视，省政府领导接见施维雄先生，给予了充分肯定和支持。
这无疑是件利国利民的大好事。祖国大陆和香港及台湾之间的一切误会都源於彼此之间缺乏了解，许多有识之士都看到这一点。2005年连战、宋楚瑜的大陆之行，慕郁民、李敖的神州之旅，都是为了加强彼此之间的沟通和了解。同是2005年，施维雄委员等人组织了800多名香港青年完成了“红色之旅”，带领青年们参观遊览了井冈山。施先生此举，是和连战、宋楚瑜等做的同样具有积极意义的事，他们都是在用实际行动阐释什麽叫爱国！
青年闯香江 男儿当自强
施维雄1962年出生於福建省晋江市，离闽之前做过中学语文教师。1981年施维雄前往香港，成为他人生中一个重要的转折点。此时内地改革开放伊始，而香港经济已进入飞速发展的快车道，机会多，同时充满挑战。当时的香港，官方语言是英语，通用语言是白话，甭说闽南话、客家话，连说普通话的人都凤毛麟角。言语不通，人生地不熟，施维雄遇到了前所未有的困难，三个月之内换了两份工作，萌生了转回福建的想法。
施维雄萌生去意是可以理解的，他那时毕竟才20岁。陌生环境对於人的影响是巨大的，很多人可能因为水土不服而碌碌无为，甚至於堕落不能自拔。“橘生淮南为橘，生於淮北则为枳”似乎能予以解释。但《孟子》有云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”人不同於动植物，可以能动积极地适应环境。
面对逆境，奋进的人自强不息，力图有所作为；怯懦的人要麽逃避，要麽堕落。施先生属於前者。他终於留了下来，“既来之，则安之”，不但留在了香港，还积极主动的融入香港社会。
今天，施维雄先生已是一个业务遍及全球、员工多达数千的集团公司的总裁。普通话流利不用说，英语和白话也说得顶呱呱，温文尔雅的举止，幽默机智的言谈，很难让人将现在的他和二十几年前初到香港时茫然无措、懵懵懂懂的形象拉上关係，但他确实是从一穷二白、不会英语白话的打工仔过来的，醜小鸭蜕变为白天鹅的背後，是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的气魄和奋斗。施先生决定留下後，进了一家公司当普工，这是他入港後第一份正式工作，也是最後一份打工工作。为了尽快融入香港社会，施先生强迫自己学粤语和英语，充分利用晚上休息时间，到夜校攻读各类课程，“增益其所不能”。当下最流行这样两句话：“21世纪什麽最重要？人才。”“21世纪唯一的竞争力就是学习能力”。其实，不止是21世纪，任何时候最重要的都是人才，最具竞争优势的都是学习能力。施先生依靠不断的学习，使自己从中学语文教师转变成综合能力出众的人才，並最终创业成功迈入成功人士行列。
施先生能力得到认可是因为他在几年之内帮助公司将营业额从三千万元拓展到几个亿。从普通工人到办公室文员、业务员，直至升为经理，看似简单且顺利的过程，其实凝聚了施先生的智慧和汗水。当时开展业务和现在不同，直接打交道的不是客户而是香港贸易行。施先生一方面必须以流利的白话与人沟通交流，另一方面必须与之建立並维持良好的关係，这样才能为公司拉到更多的业务。其中的酸辛只有他自己才清楚，但公司日渐长进的业务和施先生日趋流利的白话和英语，见证了他的不懈奋斗和巨大的付出。
施先生一生推崇诚信原则，也在那个时候得以深化。直到自主创业並取得成功，施先生恪守“男儿当自强”和“仁者无敌”的理念。巧合的是，施先生成立怡高集团的1991年，李连杰主演的《黄飞鸿》隆重上映並风靡华人世界，其主题曲《男儿当自强》改编自古曲《将军令》，“让海天为我聚能量，去开天辟地，为我理想去闯”和“不想当将军的士兵不是好士兵”的口号，似乎也有些“巧合”地成了施先生人生的注脚！
创业“玩”科技 畅销海内外
施先生曾经当过教师，深谙教书育人之道，对人生的要义自然认识深刻。1989年，年届而立的他创立了自己的第一家公司——怡高实业公司，主攻玩具市场，实践了孔子的“三十而立”。至於为什麽选择生产玩具，並慢慢转向益智玩具，主要有两方面原因：一、施先生从事玩具行业达八年之久，熟悉市场，做玩具可谓轻车熟路；二、施先生搞过教育，明白玩具对於人尤其是儿童生活娱乐及学习的重要性。有人曾经解析过中美两国在教育儿童方面的差别而导致科学成就的差異：中国的孩子多以学习抽象的文字知识为主；美国的孩子则从形象的玩具入手，所以美国人自小就养成了脑手兼用的习惯，在用玩具组装火箭的孩提时代就激发了登月的梦想和动手激情，这种激情贯穿於他们的一生。中国人在动手能力方面的缺陷，在孩童时代就已经形成，而且差距随着年龄的增长而拉大。作为老师，施先生很明白这个道理，这也是他後来为什麽要积极把益智玩具内销的原因。
1991年，施先生在成立怡高集团（香港）有限公司之後，在广东省中山市建立了生产基地，业务越做越大，产品畅销全球各地。“怡高”的英文注册名为“eastcolight”，由“east”（东方）与“light”（光）两词连缀组成，具有国际化理念的同时又不失东方色彩。其椭圆形的商标融合“EC”两字母，犹如浮於湛蓝天空的飞碟，又似蓄势待发的“开弓如满月”，具有极强的科技意味和视觉冲击，真实地反映了怡高产品的特色。有人这样描述施先生的怡高集团和其产品：“当你问香港怡高集团总裁施维雄先生‘你的工厂是生产玩具吗？’如果他只是简单地回答：是。那他可能是出於谦虚，或者无心与你详谈。因为当你有机会真正了解怡高的产品後，就会听到施先生说：‘我们是生产一种能增长科技知识、富有教育作用又具有实用价值的、既是玩具又不是玩具的独特产品。’”“既是玩具又不是玩具的独特产品”，有点类似於玩文字遊戏的措辞也许让你一时找不着北，但确实能准确地描述怡高公司的产品——以玩具为载体，融入科技知识，让你在享受玩具的娱乐时进入科学的神秘殿堂，把科技“玩”出来！
揭开怡高玩具的神秘面纱，设计师们是巧妙地把科学原理、科技器材和一些时尚的物件有机结合在一起。“时代感强，科技含量高”是对其准确的概括。例如，3年前怡高设计生产的一种数码显微镜，将光学、电子、电脑3种科技成份结合，把具有传统功能的显微镜接驳到电脑上，可用电脑阅读信息，且有储存、收发E—mail等诸多电脑功能，同时兼具数码相机的摄像功能，既能供小孩、大人、老人玩乐，还能应用於教学、医学方面。类似的产品比比皆是。无论是设计理念、工艺水准还是科技含量，在国际都处於引领潮流的地位。施先生说：“产品一出来，市场反应良好，很多客户要求包销。美国一家大百货公司的总裁看後相当满意，一次就订购了3万套。”优质的产品自然能引起客户的兴趣，再加上诚信经营，不愁产品不畅销。在短短10年间，怡高集团在施先生的带领下日新月異，现在已是拥有多家子公司、员工2300多名的国际化大型企业，产品远销欧美等80多个国家和地区，拥有3000多家客户，並与沃尔玛、TARGET、KMART、TOYS‘R’US等多家大型国际连锁超市和专业玩具商店建立了战略合作关係。怡高的国际化程度相当高，几乎所有产品的标誌和说明都用英文，公司官方网站（http://www.eastcolight.com）的英文版面也做得有声有色，图文並茂。
怡高生产的玩具在国内也有销售，但都是外国人转手引进的。“EASTCOLIGHT”在国际上的知名度也大大高於“怡高”之於中国。有鑑於此，施先生正在着手进军国内市场。
施先生目前正在筹备四月初在广州举行的第十五届广东玩具展的参展工作，已租用了100平米的展位。施先生计划从广州、北京、上海入手，发展专卖店或加盟店，所卖产品必须是“怡高”的标誌。从三大城市开始，然後逐步扩展到全国各地，最终完成施先生计划中的“在美国和香港研发设计，在内地生产加工，销往包括中国在内的整个国际化市场”的布局。
做事如做人 报乡馈社会
《论语、学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子用三个方面来检测自己，“为人谋”、“与朋友交”属交际范畴，读书——“传不习”为自我修养范畴。施维雄先生一生学而不倦，他做人的品质，同样继承了儒家的“忠信”，即诚信。这种诚信为本的做人原则，施先生同样运用到了经商管理上。
“做人要诚信，做生意如做人！”这是施先生几十年不变的原则，无疑也是其成功之道。施先生说：“生意做得好不好，关键是看你怎样做人。人，一定要诚信。想客人之所想，急客人之所急，那麽生意就畅通了。做生意讲的是互利，是双赢。一方面要注重产品质量，必须严格把关；另一方面要关心消费者的权益，做好售後服务。对於消费者哪怕是关於产品的一点点微词，我们都会关心到。为此，我们在网站上开通了查询和谘询服务，並成立专门部门对此负责。”怡高公司此举得到消费者一致好评！施先生不但自己诚信做人，还将其作为企业文化传授给每一个怡高员工。施先生常对员工们说：“尊重别人就是尊重自己，不管对谁，达官贵人也好，巨商明星也好，清洁工和路边的小孩也罢，都要一视同仁，都要尊重！”简简单单的话语当中所折射的，是儒家的“人本”思想，是“仁者爱人”！所以，有人称施先生为“儒商”，从“人本”看，施先生当之无愧。
施先生的儒商本质，渗透到了他对人才的选拔上。他认为人才必须是有道德的人。大儒司马光在其巨著《资治通鉴》中说：“德者，才之帅也；才者，德之资也。”一个真正的贤才，必须“德才兼备”。施先生从品德出发，提拔贤才参与公司管理，做到了“疑人不用，用人不疑。”这样，既传承了“诚信”的企业文化，又为施先生争取到了更多参加社会活动的时间。施先生也因此能更充分的参政议政，回馈社会。
施先生用於各种公益事业、慈善事业、家乡基础设施的捐款已经超过了1000万元。对此，施先生只是淡淡地说：“取之社会用之社会，这是应该的。”在施先生看来，一个成功人士回馈社会理所当然，没什麽了不起，而施先生的回馈，和大多数闽籍港人一样，是从回报家乡开始的。上世纪九十年代初，施先生回家乡晋江市龙园村探亲，进村那天下大雨，狭窄的道路一路泥泞，十分难走。村幹部来看他，大家自然讨论到路的事。施先生马上表示：“这路，我出钱。”後来，施先生再次返乡，听说村幹部准备去信建议旅菲乡亲出资，铺设另一条经学校门口入村的路，又马上说：“不必写信了，修路的款我负担。” “要致富，先修路。”就这样，施先生为乡亲们铺设了两条康庄大道。此後，施先生的捐款便一直不断，除了为家乡修路建桥、建学校、办医院外，还聘请各种文化团体为大山之中的家乡父老表演各种文艺节目，丰富他们的精神文化生活，提高他们的文化素养。另外，施先生还赞助香港、广东、中山等地开展篮球运动，积极推动体育事业发展。他的傑出贡献获得了“菲律宾拿督”和“世界傑出华人”的称号。
参政与秉笔 交际並持家
回到文首施维雄先生的提案吧，该提案已经引起政府高度重视，成立协会事宜正在施先生的积极筹组之中，预计“五四”之际，闽港台青年交流协会将问世。施先生的又一个爱国夙愿，届时将得以达成。作为福建省和中山市的政协委员，该提案只是数年来施先生在参政议政的诸多提案中的一个。
施先生之所以积极提出各种促进国家统一、民族团结、经济发展、社会和谐的提案，在於他的满腔爱国情和广博的知识。施先生现为福州大学客座教授，还是《成报》的“成报开咪”栏目的撰稿人之一。与施先生文质彬彬的外表不同的是他的文章，逻辑严密、思想深刻、言辞犀利，但都保持着施先生维护国家统一和社会和谐的一贯宗旨，一些文章得到中央有关部门的点名表扬。（施先生的一些见报文章於2005年初被《成报》出版社汇集成《港事港言》出版。）
施先生是个忙人，除了公司的业务和政协事务，还有数十个社团的活动需要他参加。他是福建省海外联谊会常务理事、福建省工商业联合会（总商会）执行委员会理事、香港龙湖同乡联谊会理事长、香港施氏宗亲会理事长、中山市神湾商会会长、南侨中学香港校友会会长、港澳龙园同乡会理事长等几十个社团的领导，只要他在香港，社团有活动必然参加。一年下来，所参加的社会活动竟不下100场！不过，这並不妨碍他做一个好丈夫，一个好父亲。施先生家庭非常美满，夫妻感情融洽。施先生对妻子備加爱护和讚赏，他说：“我太太是个贤淑能幹的女子，自始至终给予我支持和帮助，分担管理公司的重任。”夫妻俩现有一子一女，对於孩子，施先生循循善诱、教导有方。“对他们我很宽鬆，给他们充分发挥的自由空间，有什麽问题面对面敞开谈。”从施先生对待妻子和孩子的关爱上，更可以看到一个大丈夫的侠骨柔情！
採访施先生的过程对於我们来说，是一次接受教育的过程，从他的身上，我们似乎见证了一个成功的企业家赤诚爱国的情怀！
是非一笑义为先。
自强不息酬壮志，
厚德载物照丹心。
施维雄
施维雄
祖籍福建晋江，1981年移居香港，1989年成立怡高实业公司，1991年成立怡高安迪有限公司，2001年成立怡高集团有限公司。现为中华海外联谊会理事、福建省政协委员、中山市政协委员、福州大学客座教授。並担任广东省玩具协会副会长、福建省海外联谊会常务理事、中山市海外联谊会副会长、香港篮球总会常务副会长等职。
Sze Wei Hung,
Whose ancestral home is Jinjiang of Fujian province, he migrated to Hong Kong in 1981, establish Eastcolight Industrial Limited in 1989, Eastcollight Andy Limited in 1991, Eastcolight Holdings Ltd. in 2001 . Currently he serves as the director of Association of Overseas Chinese Friendship, committee member of Fu Jian Province CPPCC and of Zhongshan city, visiting professor of the Fu Zhou University. Meanwhile he is also the vice president of Guangdong Toys Association, standing director of Fujian Federation of Overseas Chinese Friendship, vice president of Zhongshan Federation of Overseas Chinese Friendship, standing deputy chairman of Hong Kong General Association of Basketball etc..
在福建省政协会议上，施维雄委员提议成立“闽港台青年交流会”。他在发言中说：“青年是国家的未来，是民族的希望。但两岸三地的青年缺乏交流却是事实。尤其是香港青年，他们绝大多数没来过祖国大陆，对大陆缺乏了解。而福建和台湾关係密切，台湾80%的人祖籍福建。之所以要成立‘闽港台青年交流会’，是想通过该协会加强两岸三地的沟通和了解，促进民族的团结和国家早日统一！”该提议立即引起省政协的重视，省政府领导接见施维雄先生，给予了充分肯定和支持。
这无疑是件利国利民的大好事。祖国大陆和香港及台湾之间的一切误会都源於彼此之间缺乏了解，许多有识之士都看到这一点。2005年连战、宋楚瑜的大陆之行，慕郁民、李敖的神州之旅，都是为了加强彼此之间的沟通和了解。同是2005年，施维雄委员等人组织了800多名香港青年完成了“红色之旅”，带领青年们参观遊览了井冈山。施先生此举，是和连战、宋楚瑜等做的同样具有积极意义的事，他们都是在用实际行动阐释什麽叫爱国！
青年闯香江 男儿当自强
施维雄1962年出生於福建省晋江市，离闽之前做过中学语文教师。1981年施维雄前往香港，成为他人生中一个重要的转折点。此时内地改革开放伊始，而香港经济已进入飞速发展的快车道，机会多，同时充满挑战。当时的香港，官方语言是英语，通用语言是白话，甭说闽南话、客家话，连说普通话的人都凤毛麟角。言语不通，人生地不熟，施维雄遇到了前所未有的困难，三个月之内换了两份工作，萌生了转回福建的想法。
施维雄萌生去意是可以理解的，他那时毕竟才20岁。陌生环境对於人的影响是巨大的，很多人可能因为水土不服而碌碌无为，甚至於堕落不能自拔。“橘生淮南为橘，生於淮北则为枳”似乎能予以解释。但《孟子》有云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”人不同於动植物，可以能动积极地适应环境。
面对逆境，奋进的人自强不息，力图有所作为；怯懦的人要麽逃避，要麽堕落。施先生属於前者。他终於留了下来，“既来之，则安之”，不但留在了香港，还积极主动的融入香港社会。
今天，施维雄先生已是一个业务遍及全球、员工多达数千的集团公司的总裁。普通话流利不用说，英语和白话也说得顶呱呱，温文尔雅的举止，幽默机智的言谈，很难让人将现在的他和二十几年前初到香港时茫然无措、懵懵懂懂的形象拉上关係，但他确实是从一穷二白、不会英语白话的打工仔过来的，醜小鸭蜕变为白天鹅的背後，是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的气魄和奋斗。施先生决定留下後，进了一家公司当普工，这是他入港後第一份正式工作，也是最後一份打工工作。为了尽快融入香港社会，施先生强迫自己学粤语和英语，充分利用晚上休息时间，到夜校攻读各类课程，“增益其所不能”。当下最流行这样两句话：“21世纪什麽最重要？人才。”“21世纪唯一的竞争力就是学习能力”。其实，不止是21世纪，任何时候最重要的都是人才，最具竞争优势的都是学习能力。施先生依靠不断的学习，使自己从中学语文教师转变成综合能力出众的人才，並最终创业成功迈入成功人士行列。
施先生能力得到认可是因为他在几年之内帮助公司将营业额从三千万元拓展到几个亿。从普通工人到办公室文员、业务员，直至升为经理，看似简单且顺利的过程，其实凝聚了施先生的智慧和汗水。当时开展业务和现在不同，直接打交道的不是客户而是香港贸易行。施先生一方面必须以流利的白话与人沟通交流，另一方面必须与之建立並维持良好的关係，这样才能为公司拉到更多的业务。其中的酸辛只有他自己才清楚，但公司日渐长进的业务和施先生日趋流利的白话和英语，见证了他的不懈奋斗和巨大的付出。
施先生一生推崇诚信原则，也在那个时候得以深化。直到自主创业並取得成功，施先生恪守“男儿当自强”和“仁者无敌”的理念。巧合的是，施先生成立怡高集团的1991年，李连杰主演的《黄飞鸿》隆重上映並风靡华人世界，其主题曲《男儿当自强》改编自古曲《将军令》，“让海天为我聚能量，去开天辟地，为我理想去闯”和“不想当将军的士兵不是好士兵”的口号，似乎也有些“巧合”地成了施先生人生的注脚！
创业“玩”科技 畅销海内外
施先生曾经当过教师，深谙教书育人之道，对人生的要义自然认识深刻。1989年，年届而立的他创立了自己的第一家公司——怡高实业公司，主攻玩具市场，实践了孔子的“三十而立”。至於为什麽选择生产玩具，並慢慢转向益智玩具，主要有两方面原因：一、施先生从事玩具行业达八年之久，熟悉市场，做玩具可谓轻车熟路；二、施先生搞过教育，明白玩具对於人尤其是儿童生活娱乐及学习的重要性。有人曾经解析过中美两国在教育儿童方面的差别而导致科学成就的差異：中国的孩子多以学习抽象的文字知识为主；美国的孩子则从形象的玩具入手，所以美国人自小就养成了脑手兼用的习惯，在用玩具组装火箭的孩提时代就激发了登月的梦想和动手激情，这种激情贯穿於他们的一生。中国人在动手能力方面的缺陷，在孩童时代就已经形成，而且差距随着年龄的增长而拉大。作为老师，施先生很明白这个道理，这也是他後来为什麽要积极把益智玩具内销的原因。
1991年，施先生在成立怡高集团（香港）有限公司之後，在广东省中山市建立了生产基地，业务越做越大，产品畅销全球各地。“怡高”的英文注册名为“eastcolight”，由“east”（东方）与“light”（光）两词连缀组成，具有国际化理念的同时又不失东方色彩。其椭圆形的商标融合“EC”两字母，犹如浮於湛蓝天空的飞碟，又似蓄势待发的“开弓如满月”，具有极强的科技意味和视觉冲击，真实地反映了怡高产品的特色。有人这样描述施先生的怡高集团和其产品：“当你问香港怡高集团总裁施维雄先生‘你的工厂是生产玩具吗？’如果他只是简单地回答：是。那他可能是出於谦虚，或者无心与你详谈。因为当你有机会真正了解怡高的产品後，就会听到施先生说：‘我们是生产一种能增长科技知识、富有教育作用又具有实用价值的、既是玩具又不是玩具的独特产品。’”“既是玩具又不是玩具的独特产品”，有点类似於玩文字遊戏的措辞也许让你一时找不着北，但确实能准确地描述怡高公司的产品——以玩具为载体，融入科技知识，让你在享受玩具的娱乐时进入科学的神秘殿堂，把科技“玩”出来！
揭开怡高玩具的神秘面纱，设计师们是巧妙地把科学原理、科技器材和一些时尚的物件有机结合在一起。“时代感强，科技含量高”是对其准确的概括。例如，3年前怡高设计生产的一种数码显微镜，将光学、电子、电脑3种科技成份结合，把具有传统功能的显微镜接驳到电脑上，可用电脑阅读信息，且有储存、收发E—mail等诸多电脑功能，同时兼具数码相机的摄像功能，既能供小孩、大人、老人玩乐，还能应用於教学、医学方面。类似的产品比比皆是。无论是设计理念、工艺水准还是科技含量，在国际都处於引领潮流的地位。施先生说：“产品一出来，市场反应良好，很多客户要求包销。美国一家大百货公司的总裁看後相当满意，一次就订购了3万套。”优质的产品自然能引起客户的兴趣，再加上诚信经营，不愁产品不畅销。在短短10年间，怡高集团在施先生的带领下日新月異，现在已是拥有多家子公司、员工2300多名的国际化大型企业，产品远销欧美等80多个国家和地区，拥有3000多家客户，並与沃尔玛、TARGET、KMART、TOYS‘R’US等多家大型国际连锁超市和专业玩具商店建立了战略合作关係。怡高的国际化程度相当高，几乎所有产品的标誌和说明都用英文，公司官方网站（http://www.eastcolight.com）的英文版面也做得有声有色，图文並茂。
怡高生产的玩具在国内也有销售，但都是外国人转手引进的。“EASTCOLIGHT”在国际上的知名度也大大高於“怡高”之於中国。有鑑於此，施先生正在着手进军国内市场。
施先生目前正在筹备四月初在广州举行的第十五届广东玩具展的参展工作，已租用了100平米的展位。施先生计划从广州、北京、上海入手，发展专卖店或加盟店，所卖产品必须是“怡高”的标誌。从三大城市开始，然後逐步扩展到全国各地，最终完成施先生计划中的“在美国和香港研发设计，在内地生产加工，销往包括中国在内的整个国际化市场”的布局。
做事如做人 报乡馈社会
《论语、学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子用三个方面来检测自己，“为人谋”、“与朋友交”属交际范畴，读书——“传不习”为自我修养范畴。施维雄先生一生学而不倦，他做人的品质，同样继承了儒家的“忠信”，即诚信。这种诚信为本的做人原则，施先生同样运用到了经商管理上。
“做人要诚信，做生意如做人！”这是施先生几十年不变的原则，无疑也是其成功之道。施先生说：“生意做得好不好，关键是看你怎样做人。人，一定要诚信。想客人之所想，急客人之所急，那麽生意就畅通了。做生意讲的是互利，是双赢。一方面要注重产品质量，必须严格把关；另一方面要关心消费者的权益，做好售後服务。对於消费者哪怕是关於产品的一点点微词，我们都会关心到。为此，我们在网站上开通了查询和谘询服务，並成立专门部门对此负责。”怡高公司此举得到消费者一致好评！施先生不但自己诚信做人，还将其作为企业文化传授给每一个怡高员工。施先生常对员工们说：“尊重别人就是尊重自己，不管对谁，达官贵人也好，巨商明星也好，清洁工和路边的小孩也罢，都要一视同仁，都要尊重！”简简单单的话语当中所折射的，是儒家的“人本”思想，是“仁者爱人”！所以，有人称施先生为“儒商”，从“人本”看，施先生当之无愧。
施先生的儒商本质，渗透到了他对人才的选拔上。他认为人才必须是有道德的人。大儒司马光在其巨著《资治通鉴》中说：“德者，才之帅也；才者，德之资也。”一个真正的贤才，必须“德才兼备”。施先生从品德出发，提拔贤才参与公司管理，做到了“疑人不用，用人不疑。”这样，既传承了“诚信”的企业文化，又为施先生争取到了更多参加社会活动的时间。施先生也因此能更充分的参政议政，回馈社会。
施先生用於各种公益事业、慈善事业、家乡基础设施的捐款已经超过了1000万元。对此，施先生只是淡淡地说：“取之社会用之社会，这是应该的。”在施先生看来，一个成功人士回馈社会理所当然，没什麽了不起，而施先生的回馈，和大多数闽籍港人一样，是从回报家乡开始的。上世纪九十年代初，施先生回家乡晋江市龙园村探亲，进村那天下大雨，狭窄的道路一路泥泞，十分难走。村幹部来看他，大家自然讨论到路的事。施先生马上表示：“这路，我出钱。”後来，施先生再次返乡，听说村幹部准备去信建议旅菲乡亲出资，铺设另一条经学校门口入村的路，又马上说：“不必写信了，修路的款我负担。” “要致富，先修路。”就这样，施先生为乡亲们铺设了两条康庄大道。此後，施先生的捐款便一直不断，除了为家乡修路建桥、建学校、办医院外，还聘请各种文化团体为大山之中的家乡父老表演各种文艺节目，丰富他们的精神文化生活，提高他们的文化素养。另外，施先生还赞助香港、广东、中山等地开展篮球运动，积极推动体育事业发展。他的傑出贡献获得了“菲律宾拿督”和“世界傑出华人”的称号。
参政与秉笔 交际並持家
回到文首施维雄先生的提案吧，该提案已经引起政府高度重视，成立协会事宜正在施先生的积极筹组之中，预计“五四”之际，闽港台青年交流协会将问世。施先生的又一个爱国夙愿，届时将得以达成。作为福建省和中山市的政协委员，该提案只是数年来施先生在参政议政的诸多提案中的一个。
施先生之所以积极提出各种促进国家统一、民族团结、经济发展、社会和谐的提案，在於他的满腔爱国情和广博的知识。施先生现为福州大学客座教授，还是《成报》的“成报开咪”栏目的撰稿人之一。与施先生文质彬彬的外表不同的是他的文章，逻辑严密、思想深刻、言辞犀利，但都保持着施先生维护国家统一和社会和谐的一贯宗旨，一些文章得到中央有关部门的点名表扬。（施先生的一些见报文章於2005年初被《成报》出版社汇集成《港事港言》出版。）
施先生是个忙人，除了公司的业务和政协事务，还有数十个社团的活动需要他参加。他是福建省海外联谊会常务理事、福建省工商业联合会（总商会）执行委员会理事、香港龙湖同乡联谊会理事长、香港施氏宗亲会理事长、中山市神湾商会会长、南侨中学香港校友会会长、港澳龙园同乡会理事长等几十个社团的领导，只要他在香港，社团有活动必然参加。一年下来，所参加的社会活动竟不下100场！不过，这並不妨碍他做一个好丈夫，一个好父亲。施先生家庭非常美满，夫妻感情融洽。施先生对妻子備加爱护和讚赏，他说：“我太太是个贤淑能幹的女子，自始至终给予我支持和帮助，分担管理公司的重任。”夫妻俩现有一子一女，对於孩子，施先生循循善诱、教导有方。“对他们我很宽鬆，给他们充分发挥的自由空间，有什麽问题面对面敞开谈。”从施先生对待妻子和孩子的关爱上，更可以看到一个大丈夫的侠骨柔情！
採访施先生的过程对於我们来说，是一次接受教育的过程，从他的身上，我们似乎见证了一个成功的企业家赤诚爱国的情怀！