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托克维尔从身份平等的源发性事实出发,揭示民主制度的潜在弊病即“多数暴政”。为了克服“多数暴政”使民主制度得以长存,托克维尔寄希望于博爱式人道主义。博爱式人道主义并非解决“多数暴政”弊病的“良药”,而只是资产阶级妄图调和矛盾的“麻醉剂”。要想克服民主的弊端以实现真正民主,必须回到马克思哲学中汲取智慧。