D1拉萨-羊湖-浪卡子-江孜-日喀则-萨迦
　　聂唐大佛、岗巴拉山口、羊湖、桑丁寺、卡若拉冰川、白居寺、夏鲁寺、扎什伦布寺
　　聂唐大佛 3650m
　　离开拉萨11km处，路的右侧一块岩壁上能看到巨大的浮雕彩绘释迦牟尼佛像倒映在水边，这就是聂唐大佛。大佛刻于何时，并无题记可考。传说元代帝师八思巴带着皇帝赠送的佛像唐卡回后藏，途经聂唐时，唐卡中的佛像开口说话，表示愿意留在此地，于是被刻在了石壁之上。据文物学家考证，这座摩崖石刻风格与元代造像十分相近。
　　卓玛拉康 3700m
　　这个虽小但十分重要的寺庙，载古老的文物和隐藏的宝藏。从拉萨往西南方向驱车仅需半小时即到，对藏传佛教感兴趣的人值得停留。卓玛拉康与孟加拉高僧阿底峡尊者有紧密联系。阿底峡在53岁年纪时受古格王的邀请来到西藏，他的传法在11世纪藏传佛教后弘期中发挥了深远影响。卓玛拉康正是由阿底峡的首座弟子之一仲敦巴建于此时，他同时还创立了噶当派，卓玛拉康也因此属于噶当派寺庙。
　　岗巴拉山口 4700m
　　过曲水大桥后上盘山路，到岗巴拉山口就能看到飘扬的风马旗和羊湖。“岗巴拉”藏语意为不可逾越的山峰，这里是前藏与后藏的分界岭，同别的山口一样，风大、天气多变、对着巨大的玛尼堆、挂满了经幡。
　　羊卓雍错 4441m
　　爬上岗巴拉山口后就能看到光彩夺目的羊卓雍错。湖面在公路下几百米的地方，在晴朗的天气里，湖水会呈现非常美丽的绿宝石色调。远处的背景是宁金抗沙（7191m）巨大的雪峰。羊湖的形状像一只弯曲的蝎子，湖面在西岸向自己折回，形成一个巨大的半岛。羊卓雍错是藏传佛教四大圣湖之一（另外三个是佩枯错、纳木错和玛旁雍错）。虔诚的朝圣者大约7天可绕湖转一周。
　　浪卡子 4400m
　　浪卡子藏语意为“白色鼻尖”，是羊湖边最大的城镇，县城本身没有特别大的吸引力，城南有个小寺庙，城北有片老藏族民居和小小的“宗”（城堡）。还可以去往桑丁寺。
　　桑丁寺
　　桑丁寺位于浪卡子以东10km处，坐落于一处把羊湖和珍错（羊湖南北两臂中间的一个小湖）分隔开来的山脊上。有很好的视线能看到原野风光及南面的山峰。桑丁寺由西藏唯一的女活佛一世多吉帕姆于1436年创建，并成为其永久驻锡之地。创寺后，经二世、五世、九世多吉帕姆的不断扩建，桑丁寺建成了15座殿堂的规模。寺内僧人均为男性，唯独住持是女活佛，名为多吉帕姆，即“金刚亥母”。
　　卡若拉冰川
　　位于浪卡子县和江孜县交界处，就在公路边。属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。由于长年受公路上的车尘的覆盖，冰川整体呈黑白分层形态。
　　江孜 3980
　　“江孜”藏语意为胜利顶峰，位于年楚河谷，是西藏条件比较好的城镇。14-15世纪时，江孜是该地区的中心重镇，与萨迦派保持着紧密的联系。孜处于贸易线路的要冲，南临不丹，西达日喀则，东北方通往拉萨，解放时曾经是西藏第三大城镇，现在已经被昌都、八一、阿里和泽当的规模所超过。1904年，这里曾发生过重要战争，以抵抗荣赫鹏为首的英国侵略军侵入拉萨。
　　白居寺
　　白居寺在江孜城北，以白居寺十万佛塔闻名，是整个西藏最大的佛塔，佛塔有华丽的三层结构，其上佛殿层层叠叠、数量繁多，佛殿里均绘满壁画，水平超卓，蔚为壮观。白居寺建于1418年，曾经是有15座寺庙集为一体的大寺庙群，包含了三个不同派别，可以说是藏传佛教里绝无仅有的实例。9座为格鲁派，3座为萨迦派，还有3座为不常见的布顿派（即夏鲁派），是夏鲁寺的属寺。
　　宗山城堡
　　就像其它西藏城镇一样，如果从高处俯瞰粉刷成白色的房子，江孜立即会展现出古老的魅力。爬到宗山城堡顶上需要花费20min，能看到非常美丽的风光，除了江孜城，还有沃野千里的年楚河谷及下面的白居寺。
　　夏鲁寺
　　夏鲁寺建于11世纪，直到14世纪时才声名远播，寺院住持布顿·仁钦珠成为当时最早的梵文佛教典籍编译大师（藏传佛教的布顿派即来源于他），夏鲁寺也成为修行各种技能的中心，比如催眠行走和“图莫”（令身体发热来抵御严寒）。夏鲁寺距离江孜到日喀则的主路边只有几公里，在公路里程碑21km或19km处沿着一条土路往南，都可以到达。
　　D2萨迦-新定日-老定日-佩枯错-萨嘎
　　萨迦寺、加措拉山口、沿途看珠峰、卓奥友峰、希夏邦玛峰、佩枯错、雅江
　　拉孜 3950m
　　位于日喀则西南方向约150km，萨迦路口西约30km，被认为是进行午餐、补给、适应海拔或为前方更美的旅程而留宿的最佳落脚点。这里飞驰而过的越野车大多去往珠峰大本营、中尼边界或者镇外约6km处去往阿里的219国道路口。
　　镇子最西端保存着一座不起眼的昌木切寺。附近还有锡钦温泉、曲德寺、仲巴江寺。
　　白坝与协格尔（新定日） 4250m