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儒学与民国政治结有不解之缘。孙中山在辛亥革命时期，为揭露统治者利用儒学维持其反动政权，对儒学较多地予以批判，后因形势变化而转为有区别、有分析的继承。北洋政府时期，袁世凯、张勋先后演出了尊孔复辟的闹剧，汤化龙、康有为等人则在教育界和舆论界紧相呼应，鼓吹读经，宣扬儒教。这股逆流虽然鼓嗓一时，热闹一阵，但在政治上惊觉了人们。蒋介石上台以后，为推行封建买办专制主义，反对共产主义，便在三民主义的掩盖下掀起了两次尊孔高潮。综观儒学在民国时期的政治命运，是和当时的阶好斗争形势密切相联的。