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潘树范：一个编织生活的女人
在２００４年５月底举办的新疆第二届旅游纪念品设计大赛中，潘树范选送的龟兹乐舞和民族歌舞壁挂以夺目的色彩和精致的创作，获得了大赛金奖。捧着金闪闪的奖杯，她心里充盈着满足与安慰，她觉得自己几年的辛苦在这一刻得到了全部补偿。
潘树范不像有些搞艺术的人那样打扮的那么酷，她总是爱穿休闲装、旅游鞋，一副很随便的样子。但是一和她接触，就会发现她不仅是一个很有艺术气质的人，而且是个充满诗情画意的女人。
潘树范已退休３年，退休前，她在新疆一所大学的科研所里从事服装设计工作，退休后，她把属于自己的全部时间和精力都用在了她所心爱的工艺美术事业上了。
她用自己一生的积蓄办了一个工艺加工厂，主要生产壁挂，她喜欢壁挂这种艺术表现形式，认为它继承了新疆少数民族民间壁毯的风格，有极强的画面装饰效果，很适合表现新疆能歌善舞的少数民族艺术形象。她采用民间十字绣手法，把新疆各民族少女和著名的古建筑都搬上了她的壁挂。
她给自己的产品注册了一个特诗意的商标，叫花毡房。花毡房的美术设计师就是她自己。如许多文人给自己的书房取一个具有寓义的名字一样，她给自己的壁画设计工作室取名“神钥匙”，有芝麻开门的意思。在她的“神钥匙”工作室里，桌子上放着电脑和打印机，书橱里摆着设计图纸和资料，墙上挂着她设计制作的各种精美壁挂。看了这个充满现代生活气息的创作室，你根本不相信这是一个年过半百的女人的生活。
为了加深对少数民族文化的理解，她曾３次只身去喀什和克孜尔千佛洞采风。在喀什民巷民居中穿行，她心中充满了感动和感激，她觉得那些充满着浓郁民族特色的建筑和民族服饰承接着历史，作为一种民族文化的载体保留至今，呈现给当代如此美妙的风情和亮丽的风景实在难得。
潘树范十分注重美术的实用性。随着西部大开发的一步步深入，新疆的旅游业得到了发展，但新疆的旅游产品单一，市场上卖的工艺品仅限于小刀、花帽之类传统的产品。“我要把新疆最美的东西用旅游纪念品的形式呈现给人们。”她选择了壁挂。
在她设计的新疆旅游产品系列壁挂中，她把古代壁画中的一些手法和现代美术表现手法结合了起来，用西域传统的手绣针法十字绣展示了西域文化和少数民族独特的美。在龟兹乐舞和民族歌舞两大系列中，她抓住最具民族特色的表现形式：在《花仙》一款中，她抓住维吾尔族妇女爱用鲜花打扮自己的习性，让少女口衔鲜花，头上也插满了鲜花，十分动人，好似花仙子降落人间；在《高原风》中，帕米尔高原的风将塔吉克少女的头巾高高地吹起，充满张力，浓郁的民族风情乘风欲飞；在《蓝鸟》中，哈萨克少女的帽子上插满了羽毛，引得百鸟朝凤般地飞翔……
在未来的日子里，潘树范还准备开发西亚风情和民族建筑等系列壁挂，她要让这些漂亮的壁挂成为神话里的“阿拉伯飞毯”，让它载着西域独有的旅游资源向世界飞翔……
陈渊：创造美丽人生的女人
陈渊生于１９５３年，是人们常说的被耽误的一代。１９７０年，不满１７岁的陈渊只读了一年初中就被迫下了乡，两年后她考上了新疆师范大学美术班。毕业后被分配到乌鲁木齐十九小学任美术老师。
她是个喜欢不断突破自己的人。那时正是九十年代初，市场经济大潮翻涌，许多弄潮儿都下了海，陈渊所在的事业单位也遭到了商品经济大潮的严重冲击，她毅然“下了海”。
“下海”干什么呢？她不会“游泳”，眼前一片茫然。慢慢地，她沉静了下来。她去洛阳唐三彩陶瓷厂参观过，对陶艺的色彩和制陶工艺产生过浓厚的兴趣和向往。她想，现在的陶制品大多停留在传统题材上，新疆应该有自己民族特色的陶制品，凭着自己在绘画方面的特长，一定能走出一条属于自己的路。拿定主意，她背起背包又出发了，不同的是，这次她是为了谋生。
３个月的打工生涯，使她初步掌握了制陶工艺，同时也锻炼了她的生存本领。
烧制陶瓷首先得有个好窑，得找一个宽敞些的地方。陈渊四处打听，终于在一个僻静的院落里租到了一间工房。找了个盘锅炉的工人，人家说你这个炉子太小，屁股都转不过来，不肯干。没人干她就自己干，买来砖和专用材料，自己画图纸，一遍遍地砌，干得像个土人。
果然，她的陶瓷画以色彩丰富、构图好、制作精良在同行里赢得了美誉。龚建新等名家也将自己的作品拿来让她制作成壁画。银都、鸿福、美丽华等各大宾馆纷纷向她定货装修大厅。她成功了。
接下来，她又尝试了彩色玻璃喷沙、木雕、铜雕等工艺，每尝试一种新的艺术表现形式，她的艺术领地就拓宽了一块。
２０００年，新疆举办了全国第七届旅交会，她到会上转了一圈，看到摊位上摆放的旅游纪念品不是本地传统的地毯、花帽，就是外省市的产品。陈渊心中很不是滋味，作为本地成长起来的艺术家她对本土文化有着深厚感情，她觉得自己有责任把新疆市场做起来，把美丽的新疆通过旅游产品介绍给国内外更多的朋友。在一次商务活动中，她独特的艺术创意和艺术表现能力引起了一位台商的注意，经过洽谈双方达成了合作意向：共同开发新疆旅游产品。
陈渊开始学电脑了，因为她的每一个构图、造型都得通过电脑传到远在珠海的总部去制作。掌握了电脑制图，她的创作天空更大了。通过她的描绘，美丽的维吾尔姑娘、塔吉克少女被搬上了景泰蓝挂盘；神秘的大漠、巍峨的苏公塔被制成金箔书签。他们的产品大到四格屏风，小到钥匙挂件，总共设计开发了近百种。她设计的这些纪念品的共同特点是，都带有浓郁的民族特色，色彩艳丽，美到了极致。这些产品随着全国旅游业的兴旺行销全国。
进入陈渊的工作室，犹如进入了一个金碧辉煌的艺术展厅，墙上挂的架上摆的地上放的，全是她几年来设计制作的艺术纪念品，透过这些作品，我们在感受作者在艺术道路上的那份执着和辛劳的同时，也被她浸透了民族文化的质朴的心所感动。
在几个梳着长辫的少数民族布娃娃面前，陈渊对我们说，她现在正在设计一套音乐娃娃，就是选用新疆民歌，让这些美丽的娃娃跳起新疆舞。她说，新疆歌舞和新疆人一样倍受人们的喜爱。
在２００４年５月底举办的新疆第二届旅游纪念品设计大赛中，潘树范选送的龟兹乐舞和民族歌舞壁挂以夺目的色彩和精致的创作，获得了大赛金奖。捧着金闪闪的奖杯，她心里充盈着满足与安慰，她觉得自己几年的辛苦在这一刻得到了全部补偿。
潘树范不像有些搞艺术的人那样打扮的那么酷，她总是爱穿休闲装、旅游鞋，一副很随便的样子。但是一和她接触，就会发现她不仅是一个很有艺术气质的人，而且是个充满诗情画意的女人。
潘树范已退休３年，退休前，她在新疆一所大学的科研所里从事服装设计工作，退休后，她把属于自己的全部时间和精力都用在了她所心爱的工艺美术事业上了。
她用自己一生的积蓄办了一个工艺加工厂，主要生产壁挂，她喜欢壁挂这种艺术表现形式，认为它继承了新疆少数民族民间壁毯的风格，有极强的画面装饰效果，很适合表现新疆能歌善舞的少数民族艺术形象。她采用民间十字绣手法，把新疆各民族少女和著名的古建筑都搬上了她的壁挂。
她给自己的产品注册了一个特诗意的商标，叫花毡房。花毡房的美术设计师就是她自己。如许多文人给自己的书房取一个具有寓义的名字一样，她给自己的壁画设计工作室取名“神钥匙”，有芝麻开门的意思。在她的“神钥匙”工作室里，桌子上放着电脑和打印机，书橱里摆着设计图纸和资料，墙上挂着她设计制作的各种精美壁挂。看了这个充满现代生活气息的创作室，你根本不相信这是一个年过半百的女人的生活。
为了加深对少数民族文化的理解，她曾３次只身去喀什和克孜尔千佛洞采风。在喀什民巷民居中穿行，她心中充满了感动和感激，她觉得那些充满着浓郁民族特色的建筑和民族服饰承接着历史，作为一种民族文化的载体保留至今，呈现给当代如此美妙的风情和亮丽的风景实在难得。
潘树范十分注重美术的实用性。随着西部大开发的一步步深入，新疆的旅游业得到了发展，但新疆的旅游产品单一，市场上卖的工艺品仅限于小刀、花帽之类传统的产品。“我要把新疆最美的东西用旅游纪念品的形式呈现给人们。”她选择了壁挂。
在她设计的新疆旅游产品系列壁挂中，她把古代壁画中的一些手法和现代美术表现手法结合了起来，用西域传统的手绣针法十字绣展示了西域文化和少数民族独特的美。在龟兹乐舞和民族歌舞两大系列中，她抓住最具民族特色的表现形式：在《花仙》一款中，她抓住维吾尔族妇女爱用鲜花打扮自己的习性，让少女口衔鲜花，头上也插满了鲜花，十分动人，好似花仙子降落人间；在《高原风》中，帕米尔高原的风将塔吉克少女的头巾高高地吹起，充满张力，浓郁的民族风情乘风欲飞；在《蓝鸟》中，哈萨克少女的帽子上插满了羽毛，引得百鸟朝凤般地飞翔……
在未来的日子里，潘树范还准备开发西亚风情和民族建筑等系列壁挂，她要让这些漂亮的壁挂成为神话里的“阿拉伯飞毯”，让它载着西域独有的旅游资源向世界飞翔……
陈渊：创造美丽人生的女人
陈渊生于１９５３年，是人们常说的被耽误的一代。１９７０年，不满１７岁的陈渊只读了一年初中就被迫下了乡，两年后她考上了新疆师范大学美术班。毕业后被分配到乌鲁木齐十九小学任美术老师。
她是个喜欢不断突破自己的人。那时正是九十年代初，市场经济大潮翻涌，许多弄潮儿都下了海，陈渊所在的事业单位也遭到了商品经济大潮的严重冲击，她毅然“下了海”。
“下海”干什么呢？她不会“游泳”，眼前一片茫然。慢慢地，她沉静了下来。她去洛阳唐三彩陶瓷厂参观过，对陶艺的色彩和制陶工艺产生过浓厚的兴趣和向往。她想，现在的陶制品大多停留在传统题材上，新疆应该有自己民族特色的陶制品，凭着自己在绘画方面的特长，一定能走出一条属于自己的路。拿定主意，她背起背包又出发了，不同的是，这次她是为了谋生。
３个月的打工生涯，使她初步掌握了制陶工艺，同时也锻炼了她的生存本领。
烧制陶瓷首先得有个好窑，得找一个宽敞些的地方。陈渊四处打听，终于在一个僻静的院落里租到了一间工房。找了个盘锅炉的工人，人家说你这个炉子太小，屁股都转不过来，不肯干。没人干她就自己干，买来砖和专用材料，自己画图纸，一遍遍地砌，干得像个土人。
果然，她的陶瓷画以色彩丰富、构图好、制作精良在同行里赢得了美誉。龚建新等名家也将自己的作品拿来让她制作成壁画。银都、鸿福、美丽华等各大宾馆纷纷向她定货装修大厅。她成功了。
接下来，她又尝试了彩色玻璃喷沙、木雕、铜雕等工艺，每尝试一种新的艺术表现形式，她的艺术领地就拓宽了一块。
２０００年，新疆举办了全国第七届旅交会，她到会上转了一圈，看到摊位上摆放的旅游纪念品不是本地传统的地毯、花帽，就是外省市的产品。陈渊心中很不是滋味，作为本地成长起来的艺术家她对本土文化有着深厚感情，她觉得自己有责任把新疆市场做起来，把美丽的新疆通过旅游产品介绍给国内外更多的朋友。在一次商务活动中，她独特的艺术创意和艺术表现能力引起了一位台商的注意，经过洽谈双方达成了合作意向：共同开发新疆旅游产品。
陈渊开始学电脑了，因为她的每一个构图、造型都得通过电脑传到远在珠海的总部去制作。掌握了电脑制图，她的创作天空更大了。通过她的描绘，美丽的维吾尔姑娘、塔吉克少女被搬上了景泰蓝挂盘；神秘的大漠、巍峨的苏公塔被制成金箔书签。他们的产品大到四格屏风，小到钥匙挂件，总共设计开发了近百种。她设计的这些纪念品的共同特点是，都带有浓郁的民族特色，色彩艳丽，美到了极致。这些产品随着全国旅游业的兴旺行销全国。
进入陈渊的工作室，犹如进入了一个金碧辉煌的艺术展厅，墙上挂的架上摆的地上放的，全是她几年来设计制作的艺术纪念品，透过这些作品，我们在感受作者在艺术道路上的那份执着和辛劳的同时，也被她浸透了民族文化的质朴的心所感动。
在几个梳着长辫的少数民族布娃娃面前，陈渊对我们说，她现在正在设计一套音乐娃娃，就是选用新疆民歌，让这些美丽的娃娃跳起新疆舞。她说，新疆歌舞和新疆人一样倍受人们的喜爱。