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李颐是在重“随事磨练”的基础上阐述其明体适用的哲学思想的。他强调“理学经济，原相表里”，认为明体适用其实就是上学与下达的融汇贯通。李颐指出，要使得“适用”在经纶参赞的外王事业中展现出来，就必须先行“立体”之功，在心上用功；在通过心上用功之后并不能解决工夫问题，它只是为为学指明了方向。如何持循便是急待解决的问题，所以还需要在矩上操存，即用功之实；体明且有了操存之功的保证，还需要在“事与道凝，左右逢源”中实现悲天悯人、开物成务的“王道”之治。李颐认为只有这样，才能实现儒家所倡导的为己之学，达到“体用兼赅”的极