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摘要：枯山水庭院是日本园林独有的一种园林形式，是在不使用任何水的元素，却给人一种有水的感觉，造园者运用抽象、象征的手法并且只使用了非常简朴的材料，但却给人一种强烈的视觉冲击力，枯山水这种原拙美、寂静的美堪称日本古典园林的精华和代表。本文通过对其概念、发展演变流程、禅宗思想的特点等方面进行研究，并结合一些枯山水大师所设计的案例和在中国已经实施的枯山水案例进行对比分析，试图对枯山水如何在中国现代景观中得到发展和创新这一方面作出初步探索，以期能对中国古典园林以及景观设计的发展提供借鉴。
关键词：日本枯山水；中国景观设计；现代启示
一、日本枯山水庭院的形成
由于地理环境的限制、文化因素的影响，导致日本早期哲学思想、宗教的发展比较滞后，当时中国中国正处于隋唐这样一个超级繁荣的时期，因而中国的哲学思想便被日本借鉴。在中国古代众多哲学思想中，佛教中的一枝派别禅宗思想对日本产生了巨大的影响。禅宗重视心性，依靠内省的方式修行。在禅宗宗旨“不立文字，直指人心”的思想影响下，为反映禅宗修行者所追求的苦行和自律精神，日本园林开始摒弃以往的池泉园园林，逐渐抽象化，庭院的构成元素也逐渐减少，开始使用一些如常绿树、苔藓、砂、砾石等静止、不变的元素营造出枯山水庭院，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
枯山水式的园林在日本出现也决非偶然，一方面受到中国古典园林造园艺以及中国北宋水墨山水画留白的手法的影响。另一方面受到禅宗的影响，更重要的是基于日本本土对于禅宗的高度认同和不断的自我摸索。为什么日本本土对禅宗会比较认同呢？笔者认为是由于日本人的审美情趣，民族性格的因素。日本是一个岛国，位于亚洲东部太平洋，属于海洋性的温暖气候，地震、火山喷发、台风、海啸等自然灾害频发，导致日本人普遍具有一种悲观色彩特定思维模式。因此枯山水通过枯山水提醒观者这种美的无常与短暂。枯山水在日本产生还有现实重要的现实原因，一方面由于日本国土面积有限使日本的传统园林面积较小，规模小巧，再加上京都水资源匮乏，不能满足大面积水域的园林建造。另一方面日本本土盛产各种石块材料，枯山水庭院所需要的白砂、砾石、石块等等供应量非常大可以省略空间和降低成本。
二、枯山水的特点
（一）园林面积较小有明显的边界
一般会建在平坦的并且狭长的地面上，多成规则的四边形，周围用泥墙、篱笆或是高高的树篱对空间进行分隔，起到一个限定和背景的作用，使整个空间给人一种寂静、沉思、脱俗的心理感受，如龙源院的方丈庭院的东滴壶、妙心寺的大心院。（二）枯山水没有实用功能，人们只需要从屋内或者走廊静静的观赏就可以，它是需要人们静坐通过冥想和坐禅来感悟禅宗的自然观和禅宗的精神，是一个内修的过程，因此，枯山水在传统造园形式上属于静观式和写意庭院，属于领悟式、敬畏式的观赏模式如龙源院的方丈庭院的龙吟庭。
三、枯山水在中国的应用现状分析
（一）枯山水在中国的应用现状
枯山水在中国的应用范围较为广泛。在室内空间、建筑中庭（长沙九禧饭店）、商业空间里（台湾台中市文心路上的“Morimoto森本日本料理”餐厅）、居住小区（长沙天心区的申奥 · 美域）、私家庭院（如浙江杭州城西三墩新城的十方别墅）、校园景观（如浙江大学紫金港学院的枯山水）、城市公园（长沙湘江风光带枯池）、博物馆（苏州博物馆）、广场（南昌火车站西广场下沉式广场）中都有看到枯山水的影子。从上述一些中国枯山水可以看出，大多保留了日本枯山水的常用的造景手法和园林意境，也有一部分枯山水结合了中国国情，在形式、材料、组合、意境上做了适当的转型和发展，但也出现很多不足之处。
（二）日本现代景观设计大师所设计的著名现代枯山水案例
日本传承和发展枯山水景观并使之很好地融入到现代园林景观之中，给我国现代庭园景观的发展很大的启示。以枡野俊明设计的加拿大驻日本大使馆为例，设计师是把加拿大和日本两国的地理景观以抽象的手法按逆时针的方向配置在主餐厅的周围，在西北角可以看到日本庭院中经常出现的跌水、飞石。细长的砂石铺地的空间，表现一种宁静、细腻的日本传统风情，其中的置石、雕塑、流水的线条都设计的非常柔和。设计师采用了中国园林常用的“借景”表现手法，很巧妙地把东侧周边的茂密树林与庭院景观一同进入人们的视野，从而使人产生一种置身于大自然的感觉。枡野俊明还设计了金属材料技术研究所中庭被称为“风磨白练的庭”，设计师设计了由石头组成的白色旱庭空间，象征力量的置石朝向建筑，形成几个层次，把人生哲理通过每块置石表现出来。石头长年的风雨冲刷，变得越发洁白。人间也一样，越是能够抗住常年风和雪的人们，越能保持他的“静心”。研究日本的枯山水园林景观的发展历程，我们不难发现，它是一个吸收、整合、嬗变、传承的过程，优秀的设计不是对传统设计的简单模仿或简单叠加，而是将地方传统园林特色和现代生活需要、技术特色、美学价值、本国特色等相结合，形成新的园林景观。
四、形成具有中国特色的枯山水
从日本枯山水在现代景观中成功案例可以得出中国现代庭园必须要在继承古典园林优秀成果的基础上结合中国现代的技术、材料、人们需求、人文环境等特点创造出新的适合现代人们需求的庭园景观。唯有继承古典园林中优秀的部分、大胆创新，吸取西方精华并变通运用，才能使中国现代庭园走向健康发展之道。我们可以从以下三个方面进行思考：第一，传统与现代共融。现代园林中的新兴材料和工艺技术不断推陈出新，我们可以利用新科技新材料，来丰富景观的设计感。第二，艺术和功能的和谐。与纯艺术不同的是， 艺术性和功能性的和谐是现代景观设计追求的目标。景观设计师运用多样化的形式和各种景观处理方法让空间发挥出最大的功能， 体现枯山水园林小中见大的特点。在枯山水的设计中我们还可以提高枯山水的民众参与性。枯山水在日本欣赏者往往需要站在高处进行观赏的景观。在中国，交通压力过大，城市人口密集，土地价格昂贵，如果保留传统枯山水的封闭性，显然是不合时宜的。第三，融合中国民众的审美需要。在地域文化和民族文化基础上进行创造和加工，如在枯山水中加入具有当地传统文化元素的建筑小品，或是从枯山水的整体意境中体现当地民族文化的存在。这样的枯山水才能符合当地人的审美要求，才能充分体现当地的民族特色。“他山之石可以攻玉”，从日本成功的例子中我们得到启示：在高速发展的社会中，现代庭园景观的发展要继承和发展本国优秀的古典园林的成果，然后立足本土文化，吸收过各种先进技术和思潮，才能创造出崭新的中国现代庭园景观。
【参考文献】
[1]宁晶.日本庭院读本[M].北京：中国电力出版社，2012.
[2]赵晓曦.枯山水在中国现代园林中的创新应用研究[J].现代装饰理论，2015（04）.
作者简介：郭俊楠，女，四川大学艺术学院2015级硕士研究生。专业：艺术设计（MFA）。研究方向：环境艺术设计。
关键词：日本枯山水；中国景观设计；现代启示
一、日本枯山水庭院的形成
由于地理环境的限制、文化因素的影响，导致日本早期哲学思想、宗教的发展比较滞后，当时中国中国正处于隋唐这样一个超级繁荣的时期，因而中国的哲学思想便被日本借鉴。在中国古代众多哲学思想中，佛教中的一枝派别禅宗思想对日本产生了巨大的影响。禅宗重视心性，依靠内省的方式修行。在禅宗宗旨“不立文字，直指人心”的思想影响下，为反映禅宗修行者所追求的苦行和自律精神，日本园林开始摒弃以往的池泉园园林，逐渐抽象化，庭院的构成元素也逐渐减少，开始使用一些如常绿树、苔藓、砂、砾石等静止、不变的元素营造出枯山水庭院，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
枯山水式的园林在日本出现也决非偶然，一方面受到中国古典园林造园艺以及中国北宋水墨山水画留白的手法的影响。另一方面受到禅宗的影响，更重要的是基于日本本土对于禅宗的高度认同和不断的自我摸索。为什么日本本土对禅宗会比较认同呢？笔者认为是由于日本人的审美情趣，民族性格的因素。日本是一个岛国，位于亚洲东部太平洋，属于海洋性的温暖气候，地震、火山喷发、台风、海啸等自然灾害频发，导致日本人普遍具有一种悲观色彩特定思维模式。因此枯山水通过枯山水提醒观者这种美的无常与短暂。枯山水在日本产生还有现实重要的现实原因，一方面由于日本国土面积有限使日本的传统园林面积较小，规模小巧，再加上京都水资源匮乏，不能满足大面积水域的园林建造。另一方面日本本土盛产各种石块材料，枯山水庭院所需要的白砂、砾石、石块等等供应量非常大可以省略空间和降低成本。
二、枯山水的特点
（一）园林面积较小有明显的边界
一般会建在平坦的并且狭长的地面上，多成规则的四边形，周围用泥墙、篱笆或是高高的树篱对空间进行分隔，起到一个限定和背景的作用，使整个空间给人一种寂静、沉思、脱俗的心理感受，如龙源院的方丈庭院的东滴壶、妙心寺的大心院。（二）枯山水没有实用功能，人们只需要从屋内或者走廊静静的观赏就可以，它是需要人们静坐通过冥想和坐禅来感悟禅宗的自然观和禅宗的精神，是一个内修的过程，因此，枯山水在传统造园形式上属于静观式和写意庭院，属于领悟式、敬畏式的观赏模式如龙源院的方丈庭院的龙吟庭。
三、枯山水在中国的应用现状分析
（一）枯山水在中国的应用现状
枯山水在中国的应用范围较为广泛。在室内空间、建筑中庭（长沙九禧饭店）、商业空间里（台湾台中市文心路上的“Morimoto森本日本料理”餐厅）、居住小区（长沙天心区的申奥 · 美域）、私家庭院（如浙江杭州城西三墩新城的十方别墅）、校园景观（如浙江大学紫金港学院的枯山水）、城市公园（长沙湘江风光带枯池）、博物馆（苏州博物馆）、广场（南昌火车站西广场下沉式广场）中都有看到枯山水的影子。从上述一些中国枯山水可以看出，大多保留了日本枯山水的常用的造景手法和园林意境，也有一部分枯山水结合了中国国情，在形式、材料、组合、意境上做了适当的转型和发展，但也出现很多不足之处。
（二）日本现代景观设计大师所设计的著名现代枯山水案例
日本传承和发展枯山水景观并使之很好地融入到现代园林景观之中，给我国现代庭园景观的发展很大的启示。以枡野俊明设计的加拿大驻日本大使馆为例，设计师是把加拿大和日本两国的地理景观以抽象的手法按逆时针的方向配置在主餐厅的周围，在西北角可以看到日本庭院中经常出现的跌水、飞石。细长的砂石铺地的空间，表现一种宁静、细腻的日本传统风情，其中的置石、雕塑、流水的线条都设计的非常柔和。设计师采用了中国园林常用的“借景”表现手法，很巧妙地把东侧周边的茂密树林与庭院景观一同进入人们的视野，从而使人产生一种置身于大自然的感觉。枡野俊明还设计了金属材料技术研究所中庭被称为“风磨白练的庭”，设计师设计了由石头组成的白色旱庭空间，象征力量的置石朝向建筑，形成几个层次，把人生哲理通过每块置石表现出来。石头长年的风雨冲刷，变得越发洁白。人间也一样，越是能够抗住常年风和雪的人们，越能保持他的“静心”。研究日本的枯山水园林景观的发展历程，我们不难发现，它是一个吸收、整合、嬗变、传承的过程，优秀的设计不是对传统设计的简单模仿或简单叠加，而是将地方传统园林特色和现代生活需要、技术特色、美学价值、本国特色等相结合，形成新的园林景观。
四、形成具有中国特色的枯山水
从日本枯山水在现代景观中成功案例可以得出中国现代庭园必须要在继承古典园林优秀成果的基础上结合中国现代的技术、材料、人们需求、人文环境等特点创造出新的适合现代人们需求的庭园景观。唯有继承古典园林中优秀的部分、大胆创新，吸取西方精华并变通运用，才能使中国现代庭园走向健康发展之道。我们可以从以下三个方面进行思考：第一，传统与现代共融。现代园林中的新兴材料和工艺技术不断推陈出新，我们可以利用新科技新材料，来丰富景观的设计感。第二，艺术和功能的和谐。与纯艺术不同的是， 艺术性和功能性的和谐是现代景观设计追求的目标。景观设计师运用多样化的形式和各种景观处理方法让空间发挥出最大的功能， 体现枯山水园林小中见大的特点。在枯山水的设计中我们还可以提高枯山水的民众参与性。枯山水在日本欣赏者往往需要站在高处进行观赏的景观。在中国，交通压力过大，城市人口密集，土地价格昂贵，如果保留传统枯山水的封闭性，显然是不合时宜的。第三，融合中国民众的审美需要。在地域文化和民族文化基础上进行创造和加工，如在枯山水中加入具有当地传统文化元素的建筑小品，或是从枯山水的整体意境中体现当地民族文化的存在。这样的枯山水才能符合当地人的审美要求，才能充分体现当地的民族特色。“他山之石可以攻玉”，从日本成功的例子中我们得到启示：在高速发展的社会中，现代庭园景观的发展要继承和发展本国优秀的古典园林的成果，然后立足本土文化，吸收过各种先进技术和思潮，才能创造出崭新的中国现代庭园景观。
【参考文献】
[1]宁晶.日本庭院读本[M].北京：中国电力出版社，2012.
[2]赵晓曦.枯山水在中国现代园林中的创新应用研究[J].现代装饰理论，2015（04）.
作者简介：郭俊楠，女，四川大学艺术学院2015级硕士研究生。专业：艺术设计（MFA）。研究方向：环境艺术设计。