【摘 要】
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新时期以来关于鲁迅《野草》的理解明显可分为"现实的"与"哲学的"两条思路。孙玉石执著于前者,意在还原《野草》创作的原初环境,但他对"现实"的理解依然囿于某种政治观念的框
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新时期以来关于鲁迅《野草》的理解明显可分为"现实的"与"哲学的"两条思路。孙玉石执著于前者,意在还原《野草》创作的原初环境,但他对"现实"的理解依然囿于某种政治观念的框架;李欧梵、汪晖力图突破这一层面,从人生哲学的高度来解读《野草》,但却陷入了西方非理性主义的陷阱;王乾坤是以生存论来解读《野草》的开启者,却未能将之贯彻到底,仍在"形下"与"形上"之间徘徊。鉴此,我们意在从鲁迅自己对"哲学"(人生诚理)的体认出发,从其自身的生存情态将自身打开,从而达及到他的作为"诗即思"的《野草》的生存哲学的理解。
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