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内容摘要：自古以来，对《木兰辞》的解读一直围绕着木兰能够替父从军、凯旋归来，是个了不起的英雄展开。事实上“英雄”一词遮蔽了对木兰形象的深入解读，木兰被称作“英雄”有她作为女英雄的特质。本文将从女性的角度切入，以期还原文本，真实展现木兰形象。
关键词：英雄 女性 女儿心
由于性别的差异，《木兰辞》中对木兰的塑造就有别于其他作品中对男性英雄的塑造。本文最经典之处在于没有过分强调木兰和其他英雄身上所具有的共性特征，而是以女子的角度切入，让我们看到了一个不受世俗干扰，保持独特审美取向和玲珑心的巾帼女英雄形象。下面我将对此具体分析。
一.刻意淡化的男性英勇善战形象
“英雄”一词中“英”指花朵、杰出，“雄”指男性，该词通常用来形容那些能够保家卫国，英勇善战之人。然而在《木兰辞》中，如果把木兰作为传统意义上的英雄理解，似乎有悖于作者本义。在本文中我们几乎很难寻觅到作者写战争的场面，作者用大量的笔墨写与正面战场无关的东西，比如战前准备、行军、宿营等，而仅用简单的一句“将军百战死，壮士十年归”概括地叙述了当时战场上的惨烈，却只字没有提到木兰。我们尽管感受到了战争的残酷，却无法真切地从字里行间中找到木兰浴血奋战的身影。笔者认为这是作者刻意地淡化，淡化她和其他英雄一样的特征，用尽量简短的语言勾勒人物的粗线条。
二.浓墨重彩塑造巾帼英雄形象
1.敢于承担家国重任
《木兰辞》中对木兰的塑造，重在一个“女”字，正因为是女子，所以她有着和万千女性一样的女儿心态，重视家庭生活。开篇之初，尽管战情紧急，作为女子的木兰还是在重压之下不紧不慢地生活着，一个织布的场景淡化了战争的硝烟。在叹息声中，笔者发现木兰在选择从军这条路的过程中，并没有太多迟疑，因为“阿爷无大儿，木兰无长兄”，没有人能够承担起这份男性的职责，所以首先是为了这个家，她不得已才选择了从军。在从军的动机看，她和很多英雄豪杰有着本质的不同，在她身上，看不到精忠报国的拳拳之心，也看不到渴望建功立业的伟大追求。作为巾帼英雄，在她身上体现的是一种超出一般女性的强烈的责任感和勇敢，她能够主动走出家庭的藩篱，承担的不仅仅是家庭，更是国家的重任，这也是她能够称之为英雄的主要原因所在。
2.不慕荣利选择返家
木兰珍视亲情，看中家庭生活在《木兰辞》中有多处铺垫。在作出从军决定之后，面对即将到来的战争生活，木兰作为一名女子，在她身上无处不在地体现着女子特有的细腻和柔情。《木兰辞》中写她为战前精心的准备，甚至不惜笔墨，极尽渲染之能事，一方面体现了她的细致周密，但笔者认为这样奔波于集市，其实也是一种下意识的留恋，舍不得离开家里。这又和一些描写英雄出征前豪迈洒脱形成鲜明对比，更体现她作为女子的特质。行军途中，我们看不到她作为战士是如何英姿飒爽、策马扬鞭，从“黄河流水”和“燕山胡骑”的声响中感受到了她对家人的牵挂和思念。
作为英雄的木兰少了些豪气，但多了些柔情，而作者也不遗余力地将这种巾帼英雄的细腻情感写得淋漓尽致。也正是因为她更重视家庭生活，才会在为国家作出巨大贡献之后毅然谢绝高官厚禄，选择回家。在中国传统文化背景下，不少英雄渴望建功立业之后接受封赏，光耀门楣，实现自身的价值，但是作为女子的木兰却更加愿意享受亲情的欢乐。她没有在男性的世界中迷失自我，在承担起男性职责的过程中仍然保留了一颗玲珑剔透的女儿心，对功名利禄选择了淡然，甚至文中都没有提及一句在她身上表现出的成就感。这样的女子一直保持着一种非英雄的姿态，在英雄的外壳下包裹着一颗平凡、单纯的女儿心。她是英雄和非英雄的统一，是一位特殊的英雄。
3.“得意”自己是女郎
英雄的出场总是要伴随掌声和喝彩，然而木兰的回乡却显得非常简单，辞中仅写到了她一家老小的欢迎，没有衣锦还乡的万众瞩目，没有作为英雄的高高在上，一切都像瞬间回归世俗，充满温馨的气息。当然，最难能可贵的是，木兰在回乡的第一时间不仅恢复了平民百姓的身份，而且恢复了女儿身。“出门见火伴，火伴皆惊忙”，这或许是这场战争带给木兰最得意的事情吧。从男性的“惊忙”中，我们似乎看到了木兰俏皮、自鸣得意的笑容，也感到了她作为女子可以建功立业，并且掩盖自己的性别特征的骄傲自豪。这样的英雄身上处处显示的是一种女子特有的审美追求、思维方式，她有着自己向往的精神追求，这样的追求大异于男性的世俗追求。这样的境界是即便深陷男性世界中也改变不了的，这就是一种特质，一种在木兰身上所表现出的巾帼英雄的特点，这也是区别于一般英雄荣归故里的表现。
三.结语
说木兰是英雄，无可厚非，无论放在哪个时空议论，她完全担当的起“英雄”这个称号。但是她作为女子，又区别于男性中的豪杰们，她有自己所特有的精神風貌，不能仅以“英雄”而蔽之。她有着同男子一样的勇敢和责任感，但她更是女性中独立的代表，在男权社会中不迷失自我，保有一颗玲珑剔透的女儿心，有自己的理想和追求，因此在《木兰辞》中她是一个完美的女英雄形象。
（作者单位：南京晓庄学院附属中学）
关键词：英雄 女性 女儿心
由于性别的差异，《木兰辞》中对木兰的塑造就有别于其他作品中对男性英雄的塑造。本文最经典之处在于没有过分强调木兰和其他英雄身上所具有的共性特征，而是以女子的角度切入，让我们看到了一个不受世俗干扰，保持独特审美取向和玲珑心的巾帼女英雄形象。下面我将对此具体分析。
一.刻意淡化的男性英勇善战形象
“英雄”一词中“英”指花朵、杰出，“雄”指男性，该词通常用来形容那些能够保家卫国，英勇善战之人。然而在《木兰辞》中，如果把木兰作为传统意义上的英雄理解，似乎有悖于作者本义。在本文中我们几乎很难寻觅到作者写战争的场面，作者用大量的笔墨写与正面战场无关的东西，比如战前准备、行军、宿营等，而仅用简单的一句“将军百战死，壮士十年归”概括地叙述了当时战场上的惨烈，却只字没有提到木兰。我们尽管感受到了战争的残酷，却无法真切地从字里行间中找到木兰浴血奋战的身影。笔者认为这是作者刻意地淡化，淡化她和其他英雄一样的特征，用尽量简短的语言勾勒人物的粗线条。
二.浓墨重彩塑造巾帼英雄形象
1.敢于承担家国重任
《木兰辞》中对木兰的塑造，重在一个“女”字，正因为是女子，所以她有着和万千女性一样的女儿心态，重视家庭生活。开篇之初，尽管战情紧急，作为女子的木兰还是在重压之下不紧不慢地生活着，一个织布的场景淡化了战争的硝烟。在叹息声中，笔者发现木兰在选择从军这条路的过程中，并没有太多迟疑，因为“阿爷无大儿，木兰无长兄”，没有人能够承担起这份男性的职责，所以首先是为了这个家，她不得已才选择了从军。在从军的动机看，她和很多英雄豪杰有着本质的不同，在她身上，看不到精忠报国的拳拳之心，也看不到渴望建功立业的伟大追求。作为巾帼英雄，在她身上体现的是一种超出一般女性的强烈的责任感和勇敢，她能够主动走出家庭的藩篱，承担的不仅仅是家庭，更是国家的重任，这也是她能够称之为英雄的主要原因所在。
2.不慕荣利选择返家
木兰珍视亲情，看中家庭生活在《木兰辞》中有多处铺垫。在作出从军决定之后，面对即将到来的战争生活，木兰作为一名女子，在她身上无处不在地体现着女子特有的细腻和柔情。《木兰辞》中写她为战前精心的准备，甚至不惜笔墨，极尽渲染之能事，一方面体现了她的细致周密，但笔者认为这样奔波于集市，其实也是一种下意识的留恋，舍不得离开家里。这又和一些描写英雄出征前豪迈洒脱形成鲜明对比，更体现她作为女子的特质。行军途中，我们看不到她作为战士是如何英姿飒爽、策马扬鞭，从“黄河流水”和“燕山胡骑”的声响中感受到了她对家人的牵挂和思念。
作为英雄的木兰少了些豪气，但多了些柔情，而作者也不遗余力地将这种巾帼英雄的细腻情感写得淋漓尽致。也正是因为她更重视家庭生活，才会在为国家作出巨大贡献之后毅然谢绝高官厚禄，选择回家。在中国传统文化背景下，不少英雄渴望建功立业之后接受封赏，光耀门楣，实现自身的价值，但是作为女子的木兰却更加愿意享受亲情的欢乐。她没有在男性的世界中迷失自我，在承担起男性职责的过程中仍然保留了一颗玲珑剔透的女儿心，对功名利禄选择了淡然，甚至文中都没有提及一句在她身上表现出的成就感。这样的女子一直保持着一种非英雄的姿态，在英雄的外壳下包裹着一颗平凡、单纯的女儿心。她是英雄和非英雄的统一，是一位特殊的英雄。
3.“得意”自己是女郎
英雄的出场总是要伴随掌声和喝彩，然而木兰的回乡却显得非常简单，辞中仅写到了她一家老小的欢迎，没有衣锦还乡的万众瞩目，没有作为英雄的高高在上，一切都像瞬间回归世俗，充满温馨的气息。当然，最难能可贵的是，木兰在回乡的第一时间不仅恢复了平民百姓的身份，而且恢复了女儿身。“出门见火伴，火伴皆惊忙”，这或许是这场战争带给木兰最得意的事情吧。从男性的“惊忙”中，我们似乎看到了木兰俏皮、自鸣得意的笑容，也感到了她作为女子可以建功立业，并且掩盖自己的性别特征的骄傲自豪。这样的英雄身上处处显示的是一种女子特有的审美追求、思维方式，她有着自己向往的精神追求，这样的追求大异于男性的世俗追求。这样的境界是即便深陷男性世界中也改变不了的，这就是一种特质，一种在木兰身上所表现出的巾帼英雄的特点，这也是区别于一般英雄荣归故里的表现。
三.结语
说木兰是英雄，无可厚非，无论放在哪个时空议论，她完全担当的起“英雄”这个称号。但是她作为女子，又区别于男性中的豪杰们，她有自己所特有的精神風貌，不能仅以“英雄”而蔽之。她有着同男子一样的勇敢和责任感，但她更是女性中独立的代表，在男权社会中不迷失自我，保有一颗玲珑剔透的女儿心，有自己的理想和追求，因此在《木兰辞》中她是一个完美的女英雄形象。
（作者单位：南京晓庄学院附属中学）