【摘 要】
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"心外无物"是阳明心学的基本命题之一,王阳明试图通过"心外无物"的理论纠正程朱理学以来形成的那种从心外求理的误区。在王阳明"心外无物"的思想当中,心的感知意义处于次要地
【出 处】
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西安建筑科技大学学报(社会科学版)
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"心外无物"是阳明心学的基本命题之一,王阳明试图通过"心外无物"的理论纠正程朱理学以来形成的那种从心外求理的误区。在王阳明"心外无物"的思想当中,心的感知意义处于次要地位,道德至善之心才是此心的根本,相应的物也不再是孤立于人之外的冰冷之物,而是与人相关的"事",甚至于是人的道德行为。王阳明论述"心外无物"的目的是要通过"成己成物"的教养历程,将外在于人的"物",纳入到主体的"心"中来,将作为良知的善良意识凸显出来,但在其凸显出了良知的同时,却极容易走向自然人性论中。
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