【摘 要】
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清代海南黎族土官在经历土舍存废后,逐步形成以黎甲、黎总、哨管、粮长等基层土官组成的“土流共治”的地方治理模式。清代黎族的国家认同即以政治、经济、文化三维向度多面
【机 构】
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中南民族大学,中南民族大学民族学与社会学学院
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“南方少数民族国家认同与民族团结的历史文献整理与研究”(项目编号:17ZDA154)的阶段性研究成果
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清代海南黎族土官在经历土舍存废后,逐步形成以黎甲、黎总、哨管、粮长等基层土官组成的“土流共治”的地方治理模式。清代黎族的国家认同即以政治、经济、文化三维向度多面阐释。一方面,黎族归附向化与“叛服无常”的政治认同交织互动,借以黎区驻军与关隘松动达到政治整合与地方调适之效;一方面,王朝通过招民复业,奖励垦田之举激发地方与中央间主客赋役的经济认同感,实现黎汉贸易繁荣。黎区政治认同与经济认同的历史合力衍生出黎族书院、义学、社学等较为完备的地方教育系统,进士及第与文化繁荣彰显着文化心理认同的张力与延展。
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